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Montauban fut prié de faire connaître que l'Assemblée n'avait pris aucune délibération qui révoquât la première, et qu'elle le priait de continuer de refuser les stations à ceux qui ne voudraient pas souscrire à la censure. Et en effet la fierté de ces mendiants était si grande qu'au lieu de s'y soumettre avec respect, ils avaient publié de nouveaux libelles pour la combattre, et en avaient même appelé au Parlement de Paris, par un mépris qui était insupportable aux évêques.

Le mercredi 17, M. l'archevêque de Sens dit que les capucins de son diocèse s'étaient enfin résolus à prendre des permissions limitées, et à ne point confesser durant la quinzaine de Pâques. Et ayant ajouté qu'ils s'étaient soumis à la plupart de ses ordonnances, [il] avait été prié de donner un mémoire des choses dont ses religieux étaient convenus.

Ce jour-là même, M. de Boulogne ayant dit qu'il avait appris qu'on voulait traduire Escobar en français, et qu'on en pouvait faire de même des autres casuistes si la compagnie ne s'employait pour en empêcher l'impression, M. de Meaux fut prié de voir M. le chancelier afin qu'il empêchât l'impression de toutes les versions qu'on pourrait faire des casuistes.

Le samedi 20, M. de Montauban fit la lecture de la lettre circulaire qu'il avait été prié de dresser au sujet de celle que MM. les curés de Paris avaient écrite aux curés des autres diocèses, et l'Assemblée, après l'avoir approuvée, ordonna qu'elle serait imprimée pour être envoyée par MM. les agents à tous les évêques.

Elle contenait : qu'ils pouvaient avoir déjà su que les sieurs Rousse, curé de Saint-Roch, et Dupuis, curé des Saints-Innocents, prenant la qualité de syndics des curés de Paris, avaient écrit à tous les curés de France pour leur demander des procurations, portant pouvoir de se joindre à eux dans le dessein de leur demander à eux évêques la censure de quelques propositions de morale extraites de divers auteurs; qu'ils étaient persuadés que ces prélats avaient jugé comme eux que cette manière d'agir étant nouvelle et extraordinaire, ils étaient obligés de s'y opposer et de n'en point souffrir l'introduction; qu'aussi ils avaient mandé les dits sieurs curés de Saint-Roch et des Saints- Innocents pour s'informer de leur conduite en cette occa-