C. PELLOT. — I

à des sollicitations si bien accompagnées; et on sçait qu'il y en a desja quelques uns dans la Guyenne qui tesmoignent n'attendre autre chose, si non qu'on leur parle de la part de Sa Majesté.

« Pour en faire l'essay dans la Guyenne, où ceux de cette profession sont en plus grand nombre, le Roy pourroit mettre un fonds de 20,000 livres entre les mains de son intendant de justice, lequel estant une personne publique qui traite avec toute sorte de gens, pourroit parler aux ministres avec plus d'autorité et moins de soupçon, ou leur feroit parler par des personnes choisies qu'il envoiroit dans les villes où l'exercice public de cette religion est permis, sous prétexte de quelque autre employ. S'il en trouve qui veuillent écouter la proposition qu'il leur fera, pour assurance de leur parole, il retirera d'eux un écrit, signé de leur main, conforme au projet cy-joint, par lequel ils déclareront « qu'ils « promettent de procurer de tout leur pouvoir la réunion de « leurs frères à l'Église catholique, apostolique et romaine, « estant persuadés, conformément aux sentimens des auteurs « de nostre réforme, qu^on peut faire son salut dans la pro- « fession de foy de cette église, et qu'ils sont disposés à dé- « clarer cette vérité lorsque Sa Majesté leur fera l'honneur de « leur commander d'en dire ou d'en écrire leur aveu. »

« Il pourra y avoir peut-estre plus de peine encore dans Pexécution de ce dessein que l'on ne s'imagine, car la plupart des gens font espérer avec facilité ce qu'on leur demande; mais quand il s'agit de signer quelque écrit, on a de la peine à s'y résoudre. Ce qui a fait que Ton a radoucy cette déclaration le plus que Ton a pu, afin que les ministres y donnent plus facilement les mains, à quoy aussi on taschera de les engager, en leur donnant, comme on l'a remarqué cydessus, des espérances d'une meilleure fortune, en distribuant quelque argent à ceux qui en auroient besoin, en faisant craindre que Ton recherchera la vie de ceux qui paroistront

obstinés, en leur promettant un grand secret et qu'il n'y aura que celuy qui aura lesdites déclarations qui sçaura tous ceux qui auront signé, et que ceux mesmes qui auront signé ignoreront les autres qui en auront fait autant, et en les assurant qu'en cas que le dessein de la réunion ne s'exécute pas, on leur rendra à tous, de bonne foy, leurs déclarations ; enfin, l'on se servira pour cela de tous les moyens que Ton pourra s'imaginer et pratiquer.

« Dans quatre ou cinq mois, on pourra dire quel sera le succès de cette négociation. L'on ne gastera rien de l'entreprendre, quand mesme elle ne réussiroit pas ; et l'on sera, au moins, ainsy éclaircy de ce que Ton oidt attendre d'une chose que l'on a si souvent proposée.

« Si cette négociation peut réussir en Guyenne, on pourra faire la mesme chose dans les autres provinces, se servant des intendants de justice qui pourront agir de concert, chacun dans son département, avec un prélat de la province, intelligent et zélé, qui pourra contribuer beaucoup à ce dessein par ses avis et par ses soins ; et après qu'on aura la parole et le seing des principaux ministres, et qu'on aura gagné ceux qui ont le plus de crédit dans les consistoires, alors Sa Majesté pourroit permettre à ceux de la religion de convoquer un synode national où, par le moyen de ses intendans, elle feroit députer ceux qui auroient donné secrètement leur déclaration ; et ayant par ce moyen en son pouvoir la pluralité des voix, elle feroit entendre au synode qu'elle souhaite la réunion de tous ses sujets à l'Eglise Romaine, et veut qu'on examine dans le synode si l'on peut se sauver dans la profession de foy de l'Eglise Romaine ; et en cas qu'ils ayent quelque difficulté à résoudre sur ce point, ou qu'ils demandent quelque éclaircissement sur les choses que l'Eglise Romaine croit ou pratique, Sa Majesté les leur fera donner par les prélats et docteurs catholiques qu'elle pourroit faire assembler en mesme temps pour cet effet.

« Les députés du synode estant gagnés par Sa Majesté, ils déclareroient dans rassemblée ce qu'ils auroient signé en secret : qu'on peut faire son salut dans l'Eglise Romaine, et que, par conséquent, il n'y a rien qui empesche que tous ceux qui font profession de la religion prétendue réformée ne se réunissent à cette Eglise.

« Ce décret du synode seroit facilement reçu, par la négociation des ministres et des personnes de qualité ou de conseil qui gouvernent dans les consistoires, les uns et les autres estant gagnés secrètement; et alors, Sa Majesté pourroitdonner une déclaration par laquelle elle ordonneroit qu'attendu que ceux qui font profession de la religion prétendue réformée reconnoissent maintenant qu'on peut se sauver dans l'Eglise Romaine, et qu'il est important pour le bien de son Estât et le repos de ses sujets qu'il n'y ayt qu'une seule religion dans son royaume, elle veut et entend, à l'avenir, qu'il n'y ayt point d'exercice public d'autre religion que de la catholique, apostolique et romaine ; et il y a lieu d'espérer que Dieu bénissant les saintes intentions et le sage conseil du Roy, il verroit bientost tous ses sujets réunis dans la mesme profession de foy, sous la conduite des mesmes pasteurs ; et ceux qui resteront dans l'obstination se réduiront peu à peu, voyant que l'exercice public de la religion prétendue réformée ne seroit plus permis.

« On ajoute, pour un plus grand éclaircissement, qu'il est plus avantageux et de moindre dépense de travailler à la réunion générale de tous, que de gagner les ministres les uns après les autres, les obligeant de faire profession publique de la foy catholique, parce que, dès lors qu'un ministre se convertit, il y a cent proposans qui se présentent au consistoire pour avoir sa place. Il y en a mesme qui s'engagent au ministère dans l'espérance que le roy leur fera, un jour, le mesme avantage qu'à leurs prédécesseurs qui se sont convertis ; et par ce moyen les pensions que Ton fait aux

convertis croissent tous les jours, et le nombre des ministres ne diminue pas. Cet inconvénient n'arriveroit pas, si Ton entreprenoit la réunion générale de tous, parce que les ministres qui embrasseroient alors la religion catholique n'auront plus de successeurs dans leur ministère.

« Pour attirer plus facilement les ministres et les personnes qui sont le plus considérés dans ce party, on pourroit dresser un écrit ou l'on feroit voir, par l'autorité de leurs plus célèbres auteurs et par des raisons fondées sur des principes qu'ils reconnoissent pour indubitables, qu'on peut faire son salut dans la profession de foy de l'Eglise Romaine ; d'où l'on peut conclure que non-seulement on doit pour le bien de l'Etat, mais aussy pour l'intérest de sa conscience, vivre dans la profession de foy de cette Eglise, puisque les docteurs de l'un et de l'autre party demeurent d'accord que Ton peut faire son salut dans cette religion, et qu'au contraire le plus grand nombre de docteurs catholiques soutient qu'il n'y a point de salut dans la profession de la religion prétendue réformée. . . ' »

Tel fut le plan, aussi habile que prudent, proposé par Pellot. On y lit au dos, de la main de Colbert : « A garder soigneusement, et faire réponse. »

Cette réponse de Colbert nous est inconnue, mais on peut en affirmer les termes. Le roi était bien loin alors de songer aux moyens de conversion violents ou inavouables. Dans une lettre qu'il adressait en i663 à Charles II, il se faisait mérite d'user de modération envers ses sujets non catholiques.

«... Vous savez, lui écrivait-il, avec quelle douceur et quelle considération les princes catholiques traitent dans leurs Estats leurs sujets qui professent une autre croyance. . .2»

Et précisément, en 1666., il disait dans ses instructions au

1 Biblioth. nationale, manuscrits, Mélanges Colbert, vol. 141, fa 3 1 3.

2 Lett., Inst. et Mém., t. IV, p. 89.

jeune Dauphin : « ceux qui veulent employer les remèdes violens ne connaissent la nature du mal... le meilleur moyen pour réduire les Huguenots est de ne les presser par aucune rigueur et de faire observer ce qu'ils ont obtenu de nos prédécesseurs ». »

S'il faut en croire un écrivain 2, le projet qui porte bien la signature de Pellot, mais où nous n'avons pas reconnu sa façon, et qui dut être l'œuvre d'une autre plume, de celle du père Frénicle, par exemple, aurait été mis sous les yeux de Turenne qui alors n'était pas encore catholique, son abjuration, œuvre surtout de Bossuet qui composa pour lui son traité de Y Exposition de la foi, n'ayant eu lieu que le 2 3 octobre 1667. Turenne y ayant vu un excès de zèle qui risquait de tout perdre, l'affaire en resta là.

Le calvinisme à Montauban et en Be'arn, sous Foucault.

Sous de Sève et sous Feydeau de Brou, premiers successeurs de Pellot, les affaires religieuses demeureront à Montauban dans cette heureuse modération.

Mais à partir de 1674, sous Foucault, elles prendront une toute autre allure ; cet intendant précipitera les choses, et préludera à Montauban aux prodiges de conversion qui, en Béarn et en Poitou, ont rendu son nom fameux. Cependant, contenu sans doute par le sage exemple de Pellot et de ses successeurs, son zèle à Montauban ne se manifestera pas encore par de ces grands coups qui, en Béarn et en Poitou, produiront des retours en masse. Il n'y sera pas encore question, comme bientôt en Béarn, de conversions opérées par l'intendant précédé de dragons, lorsque, Colbert déjà mort, le soin de ramener les réformés aura été remis non plus même

1 Œuvres de Louis XIV, t. I, p. 84.

2 Histoire de Colbert, 2e édition, t. II, p. 192.

au prudent chancelier Le Tellier, mais au ministre de la guerre, au fougueux Louvois, son fils. C'est alors que Foucault pourra écrire de Pau, sur un ton de vrai triomphe, quelques mois avant la révocation de l'édit de Nantes, en i685 :

« Le Béarnais a l'esprit léger, et Ton peut dire qu'avec la même facilité que la Reine Jeanne de Navarre les avoit pervertis, ils sont revenus à la religion de leurs pères... La ville d'Orthez a été la dernière à se convertir ; mais j'y ay envoyé des gens de guerre qui les ont réduits. . . ; il s'en convertit deux mille avant l'arrivée des troupes ; en sorte que, pendant le séjour que j'y fis avec des missionnaires, ils se convertirent tous, à la réserve de vingt familles opiniâtres. . . J'ay mandé à MM. les Ministres, le 14 juillet 168 5, qu'ils pouvoient assurer le Roy de la conversion totale du Béarn ; de vingtdeux mille religionnaires qu'il y avoit, il n'en reste pas mille ; les gentilshommes eux-mêmes commencent à se détacher ...»

AMontauban, Foucault y mettra encore quelque mesures. Peut-être a-t-il quelque souci d'irriter le protestantisme, dans ces contrées qui en sont restées comme la forteresse, ce que fera bien voir, en 1 685, la terrible révolte des Camizards dans les Cévennes. Cependant, en 1679, il obtiendra un arrêt du conseil qui exclura les protestants des charges de la ville, et il proposera un semblable arrêt pour les autres villes de la généralité. En 1681, il écrira au P. La Chaise, reprenant l'utopie de Pellot et l'amplifiant, les bonnes dispositions des ministres et des principaux religionnaires de Montauban, dont, à l'en croire, la conversion entraînerait celle de toutes les villes du Quercy, du Rouergue et du Bas- Languedoc ; tous ces ministres, selon lui, ne cherchent qu'une porte honnête pour rentrer dans l'église, une conférence, par exemple, où les points controversés seraient l'objet d'un débat contradictoire. Mais Le Tellier, par souvenir

du colloque de Poissy, s'opposera à cet expédient. Foucault ayant proposé alors de démolir le temple de Montauban pour contraventions commises par ses pasteurs, Le Tellier saisira le parlement de Toulouse de ces contraventions, et le parlement ordonnera cette démolition, qui s'effectuera en sept heures sous les yeux de l'intendant. D'autres temples seront démolis de même ; puis, en 1 682, avant d'aller prendre possession de la généralité du Béarn, Foucault obtiendra un ordre portant défense aux pasteurs de la généralité de Montauban de demeurer à moins de six lieues de leurs anciens temples. On le voit, les choses, grâce à Foucault, seront bien avancées à Montauban, quand, en octobre 1 685, surviendra la révocation de l'édit de Nantes. Mais, à cette date, ce ne sera ni à Montauban ni en Béarn qu'il aura à signaler son zèle, mais à Poitiers.

Nous n'avons pas vu que Pellot, pendant qu'il fut à Poitiers, ait eu à s'y occuper sérieusement des protestants; du moins sa correspondance ne nous a-t-elle révélé aucune préoccupation de cette nature, quoique le Poitou fût une des provinces où le calvinisme avait alors de plus fortes racines.

Pellot réforme la cour des aides de Montauban (1664- 1666). — Portraits sévères qu'il a tracés des magistrats de cette cour.

Un des premiers soins de Pellot fut la réformation de la cour des aides de Montauban '.

Pour affaiblir l'élément protestant, le gouvernement avait travaillé à augmenter la population catholique de Montauban, et, dans ce but, décrété quelques années auparavant le transfert dans cette ville de la cour des aides qui siégeait à Gahors 2. Ce transfert, décrété dès 1661, avait éprouvé beaucoup de retard, et ce ne fut qu'en 1 663, sur les instances de Pellot, que cette cour se décida à tenir enfin séance à Montauban.

Mais le but fut encore loin d'être atteint, caries magistrats

• « Jusqu'en 1642, la Haute-Guyenne qui constituoit la généralité de Montauban, ressortissoit à la cour des aydes de Montpellier. L'an 1642, le roi avoit créé une cour des aydes pour la Haute-Guyenne ; elle fut d'abord établie à Cahors d'où elle fut transférée, en 1661, à Montauban pour y attirer les catholiques. Son ressort s'étend sur 1 1 élections : Montauban, Cahors, Figeac, Villefranche, Rodez, Milhau, Riviâre, Verdun, Romagne, Astarac et Commenges... » (Piganiol de La Force, t. VII,

2 Cahors supporta avec peine ce déplacement, et, en 1674, plus de dix ans après, proposait encore à Colbert d'y rétablir la cour des aides . {Mémoires de Foucault, p. 29.)

des aides continuèrent de résider à Cahors, ne venant à Montauban que pour leur service, bailleurs, ce personnel laissait à désirer sous d'autres rapports, et Pellot n'avait pas tardé à rompre avec une compagnie contre laquelle il avait de sérieux griefs. Nous Pavons déjà vu, dès i663, reportera Golbert son mécontentement à son sujet '. 11 lui écrivait de Bordeaux le 2 5 avril 1664 :

«... L'on ne sçauroit mieux faire que de purger la Cour des Aydes de Montauban, et la réduire à un moindre nombre, laquelle est remplie de malhonnestes gens et de basse condition ; la compagnie en sera plus considérable et se conduira mieux, puisque l'on remarque que les compagnies nombreuses, surtout pour les finances, sont fort à charge, font de la peine et sont difficiles à gouverner; et, par l'exemple de celle des élus, que quand elles sont plus foibles en nombre, l'on en vient plus facilement à bout, et elles se portent mieux à leur devoir. Le dessein que Ton a eu de peupler Montauban de catholiques par la translation de cette compagnie, s'effectuera mieux, parceque les officiers s'y establiront quand ils se verront réduitz et obligez, ainsy, à un continuel service, au lieu qu'à présent se voyant en grand nombre, et ayant leurs maisons ailleurs, ils se relayent pour servir, ne font que passer, logent tous en chambre garnie, et il n'y a que trois ou quatre qui ont domicile à Montauban; et enfin cette réduction ne coustera guère au roy, par le supplément que les reservez donneront, et par les gages des supprimez qui serviront au remboursement. . . 2 Pellot. »

Il avait écrit, dès le 26 décembre i663, à Séguier :

«... La Cour des Aydes est fort à charge à la Province et aux peuples, et ne manque pas, dans le pouvoir qu'elle a, de traverser les recouvrements quand les occasions se présen-

' Voir ci-dessus, p. 38o.

2 Correspondance admin., t. II, p. 1 35.

tent, et feroit encore plus de mal si on ne rabattoit continuellement ses coups. . . ' »

D'ailleurs, cette cour était trop nombreuse, composée qu'elle était d'un premier président, de cinq présidents et de vingt-cinq conseillers.

Voici les notes fort peu flatteuses qu'il transmit un jour à Colbert sur leur compte2 :

Premier président :

Dausonne, habile pour sa charge, hardy et affectionné pour le service du Roy, mais fort intéressé, et fort vieil, auquel on ne peut pas avoir grande confiance, homme dépencier et peu réglé dans ses affaires *.

Présidents :

Lefranc, a du sçavoir, de l'habileté, de l'honneur dans son métier, mais beaucoup de vanité. Il n'est pas des plus accomodez. De tous les présidents, celui, cependant, qui mérite le plus d'être conservé 4.

de Montbrun, a du sçavoir, est riche, mais fort vieil et cassé, ne fait point sa charge et veut s'en défaire.

Renaldy, ne manque pas d'esprit, à autre chose qu'à son mestier. Il est assez riche et ne fait point sa charge.

' Biblioth. nationale, manuscrits, fonds français, vol. 17405, fa 10 1. Inédit.

2 Correspondance admin., t. II, p. 1 35.

î M. d'Aussonne était très chatouilleux sur le chapitre des préséances : «... M. d'Aussonne a prétendu que les consuls dévoient l'aller voir avant moy dans les circonstances où ils nous doivent visite, ce qui ne s'est jamais pratiqué sous mes prédécesseurs, MM. Pellot, de Sève et de Brou. » (Mémoires de Foucault, p. 80).

4 II ne fut cependant pas conservé. On lira ci-après une lettre que, plus tard, Pellot écrivit à Séguier en sa faveur (livre X, chap. iv), p. 537.

de Soulhoz, homme qui a de la probité, mais peu d'habileté, et qui aime la desbauche et les plaisirs, peu assidu.

Grangeon, beau-frère du chevalier Trélon, a de l'esprit et du sçavoir, mais fort incommodé et peu réglé dans ses affaires, chargé d'une nombreuse famille, et qui ne laisseroit point échapper l'occasion de faire ses affaires; se sert du manteau de la dévotion, pour en tirer avantage.

La Bastide, a de l'esprit, assez intelligent et accommodé, mais qui passe pour un peu emporté.

Conseillers :

de Chomier, a bon jugement, entend bien le palais et a du bien, mais lent et tardif à concevoir, et un peu brutal.

Baudus, bon juge et riche, mais paresseux, qui ne réside point et ne fait point sa charge.

Lacoste, riche, mais peu habile et de peu de génie, quoique professeur en loix à Cahors.

Cabie, a de l'esprit, intelligent aux affaires et riche, mais un peu pointilleux et vain ; à conserver.

Parnis, a de l'esprit et du bien, sçait assez sa charge, mais fort emporté et vindicatif.

Cousture, point de génie, peu de chose, peu accommodé.

Tresboc, peu accommodé, entend peu sa charge, et n'a pas de génie ; d'ailleurs aime la débauche et ne réside pas.

Deliot, a de l'esprit, peu de sçavoir et de bien, fort assidu à sa charge, mais fort intéressé.

Deboria, homme de bien, assez intelligent, mais trop scrupuleux, et qui se préoccupe facilement.

Moustoulac, a du bien, mais nul de capacité et d'esprit.

Calcavy, de l'esprit, peu d'application, # joueur, et fort incommodé dans ses affaires.

Issala, quelque connoissance de la pratique, de bas lieu, et l'âme fort basse.

Garru, de nulle capacité et de nul esprit, de peu de bien.

Dupin, frère d'un qui a été secrétaire de l'ambassade à Rome, a assez d'esprit et de bien, assidu, mais capricieux et opiniâtre.

Raynal, homme de probité, bien porté pour les affaires du Roy, mais un peu sévère, et qui se laisse préoccuper.

CAULET,de peu d'habitude et de génie, emporté et qui n'est pas accommodé.

de Filhol S1-Gery, peu d'habileté, a du bien, est violent et fort débauché.

Le Franc, fils du Président, a assez d'honneur et peu d'intelligence.

Jeauffreau, quelque esprit, mais peu de jugement et de bien, fort débauché, vicieux et emporté.

Dumas, a du sçavoir, de l'intelligence aux affaires, laborieux, désintéressé, ne manque pas de bien ; a du crédit dans sa compagnie, fait réussir les affaires qu'il veut, à conserver par préférence.

Redon, a de l'esprit, du sçavoir, de l'honneur et de l'habileté, et est accommodé.

Boudousquien, a de l'esprit et du génie pour le palais, mais un peu chagrin et bizarre, et n'est pas trop accommodé.

Grenié, a de l'intelligence et de l'esprit aux affaires, est accommodé et honnête homme, mais ne réside pas.

Constans, bon juge, a de l'honneur et assez de bien, mais timide et paresseux; à conserver.

Grimal, a bon sens, peu de sçavoir et ne manque pas de bien, mériteroit être des réservés.

« Cette compagnie, en un mot, est fort mal remplie ; peu ou point de gens de mérite et ayant du bien, qui fassent leur charge et soient capables de la faire ». Pellot. »

Telles furent les notes de l'intendant. La cour des aides ' Correspondance admin., t. II, p. 117 et suiv.

en eui vent, et, pour parer le coup, se décida, le 24 janvier 1 665, à rendre l'arrêt disciplinaire dont le texte suit:

« Sur la requête présentée par le Procureur Général du Roy, contenant que « S. M. ayant transféré la Cour à Mon- '< tauban pour le bien de la religion et celui de l'Estat, il « estoit nécessaire, pour Padvantage du service, que les office ciers d'icelley fissent leur résidence continuelle et y exerce cassent leurs charges avec assiduité, il requéroit qu'il pleust « à la Cour enjoindre à tous les officiers d1icelle de résider ce incessamment sans pouvoir s'absenter que pour cause légi- « time et qu'avec congé de la Cour délibéré avec connoisce sance de cause, aux peines portées par les Ordonnances ;

ce Vu la dite requête;

ce La Cour, faisant droit, enjointe tous les officiers d^celle de résider habituellement audit Montauban et servir leurs charges, avec inhibitions et deffences auxdits officiers de s absenter sans cause légitime, et sans congé, aux peines portées par les Ordonnances. De Buisson-Ausonne, Premier Président ' . »

Il était trop tard, et bientôt le roi prononça la suppression de tout ce personnel.

« Peu d'officiers de la Cours'estant establis à Montauban, on en prit prétexte, dit Cathala-Codure, pour en réduire le nombre. Cinq Présidents et dix-huit Conseillers furent supprimés, par un arrêt du conseil du 6 août 1666, sur lequel le roi donna un édit adressé à St-Luc 2, lieutenant général en

1 Papiers de la cour des aides, aux archives départementales de Cahors. Inédit.

2 François d'Epinay, marquis de St-Luc, lieutenant général de la Guyenne et du Périgord dès 1641 ; maréchal de camp en 1647 ; lieutenant général des armées en i65o ; mort en avril 1670. Il eut le gouvernement militaire de la Guyenne pendant que Pellot y fut intendant. Entre le duc d'Epernon mort en 1661, et le duc d'Albretqui fut nommé

Guyenne, et à Pellot, intendant qui avait, en 1662, succédé à Fontenay, portant les noms des officiers réservés. Par cette réduction, cette compagnie ne fut plus composée que de trois présidents et de seize conseillers, dont plus de la moitié fut pris en dehors de l'ancien personnel. »

Pellot eut l'énergie d'assurer lui-même le succès de son œuvre, et se rendit à la cour des aides, porteur de redit de réduction dont il exigea l'enregistrement sous ses yeux. Le jour même, il en écrivait à Séguier :

« A Montauban, ce 27 octobre 1666. Monseigneur, l'on a vérifié ce matin, en la Cour des Aydes de cette ville, l'édit de réduction des officiers de ladite Cour, sçavoir, pour les présidens à trois et les conseillers à sèze... le quel édit Mr le marquis de St-Luc et moy y avons porté. Les choses s'y sont faites avec assez d'éclat et pour les séances, et l'ordre dans les discours, quy s'y sont faits comme il se pratique dans la Cour des Aydes de Paris en pareille rencontre. Cette compagnie pourra par cette réforme, et estant purgée de ce qu'elle avoit de mauvais, estre de quelque utilité, au lieu que cydevant elle n'estoit qu'à charge à la Province, et ne servoit qu'à embarasser les affaires du Roy... ' Pellot. »

gouverneur en décembre 1670, la Guyenne n'eut pas de gouverneur en titre, et pendant ce long intérim, d'Epinay St-Luc en remplit les fonctions avec le titre de lieutenant général. Il était beau-frère de François d'Harcourt, marquis de Beuvron, gouverneur de Rouen en 1643, lequel avait épousé sa, sœur, Renée d'Epinay St-Luc, dame d'Ectot. D'Epinay St-Luc avait été envoyé à Rouen, comme chef militaire, par Mazarin, contre le duc de Longueville, en 1648. Pellot et St-Luc s'étaient connus à Rouen avant de se retrouver en Guyenne.

1 Biblioth. nationale, fonds français, manuscrit 17407, fa g5. Inédit.

Pellot intendant des Finances.

Dès i663, Pellot poursuivit avec ardeur la rentrée de l'arriéré des tailles, en remontant, comme le lui avaitordonné. Colbert1, jusqu'en 1 656 : lourde besogne, car tous avaient pu se croire affranchis de tailles si anciennes. L'autorité avait alors une voie expéditive : citait une action solidaire contre les collecteurs qui, tant qu'ils Savaient pas entièrement soldé leur paroisse, restaient soumis, chacun pour le tout, aux poursuites directes de l'intendant ; et celui-ci avait contre eux la contrainte par corps, dont il ne se faisait faute. Pour hâter cette liquidation tardive, Pellot obtint l'envoi d'archers de la grande prévôté de l'hôtel. De même, en effet, que les intendants étaient pris parmi les maîtres des requêtes de l'hôtel, de même ils prenaient, dans les cas difficiles, le concours d'agents de la prévôté de l'hôtel 4, corps armé toujours à leur service, comme il avait été, avant eux, au service des maîtres des requêtes dans leurs chevauchées.

i Ci-dessus, p. 356.

2 On lit dans les Mémoires de Foucault. . . « Le sr Posterle, exempt de la prévosté de l'hostel, ayant servi en cette qualité sous MM. Hotman, Pellot, Lejay et de Sève, j'ay prié M. de Chateauneuf de m'envoyer un ordre pour le faire servir aussy auprès de moy, dans les occasions où j'en auray besoin. Il m'a envoyé cet ordre. . . » Lesexempts de la prévôté de l'hôtel étaient des sortes de sous-lieutenants chargés de commander par délégation de leurs capitaines et lieutenants.

Voici une ordonnance de lui à ce sujet :

« Claude Pellot ', seigneur de Port-David, Sandars et Saint-Martin-Lars, conseiller du Roy en ses Conseils, maistre des requestes ordinaire de son hostel, intendant de la justice, police et finances dans la province de Guienne,

« Estant nécessaire de pourvoir à ce que les deniers quy sont deubs des restes des tailles et autres impositions faictes sur la ville d'Agen ez années M. VIe cinquante-sept et suivantes jusques et y compris la présente M. VIe soixantequatre soient promptement payés ez mains des recepveurs des tailles ou commis préposez à la dicte recepte, Nous ordonnons que les collecteurs de la ville d'Agen, des susdites années, payeront incessamment les sommes des deniers par eux deues à la dite recepte, et qu'à ce faire ils seront contraints par corps, mesme par establissement de garnisons, dans leurs maisons, des dragons destachés des troupes du Roy, au nombre quy sera jugé nécessaire par le sieur de la Fontaine-Chinon, archer des gardes du Roy en la prévosté de son hostel et grande prévosté de France, auquel nous donnons, pour ce, mandat spécial. Mandons aux consulzde ladite ville d'Agen de tenir la main à l'exécution de la présente ordonnance, à paine d'en respondre en leurs propres et privés noms. Faict à Bourdeaux, le premier jour d'aoust, mil six cens soixante quatre, Pellot. Par mon dit seigneur, Masson 2. »

Mais ce n'est pas aux seuls collecteurs qu'il s'adresse, c'est aussi et tout d'abord à tous les taillables, leur enjoignant de payer sans retard l'arriéré de l'année précédente et la présente année, sous menace contre les réfractaires du logement

i Nous devons la communication de cette ordonnance, ainsi que de toutes les autres de ce chapitre, à l'honorable archiviste du dépt du Lotet-Garonne, M. Tolin.

2 Archives de la ville d'Agen, CC, 220. Inédit.