AVANT-PROPOS

Après les guerres de Religion, Ligueil et ses entours retrouvèrent le calme et la prospéiîtét Sous Henri IV, les campagnes furent mieux cultivées. Les routes, jusque-là infestées de détrousseurs, devinrent plus sûres. Dès le règne de Louis XIII, de nombreux artisans œuvraient à Ligueil. II y avait alors plusieurs maîtrises dans la ville. Parmi elles, celles des maîtres « sergetiers, tessiers, filtoupieds, parcheminiers-tanneurs, maîtres chirurgiens et apothicaires )> (1), étaient florissantes. Le cumul, contrairement à ce que l'on peut penser, existait même ainsi que l'indique la raison sociale de « Nicolas Chariot, pintier, potier, cardeur et barbier )),en 1654.

L'industrie et le commerce, parfois, furent encouragés par la vie de château qui, à Grillemont, Paulmy, et Bagneux, prit, dans le pays un grand développement. Indépendamment de la haute noblesse de cour, comme celle de Le Voyer d'Argenson, d'autres seigneurs, ceux de Varennes et d'Epigny — pour ne ci-

(I) A consulter, au sujet des chirurgiens-apothicaires à Ligueil, Lti Ancêtre» de Bretonneau, par le docteur L. Dubreuil-Chambardel (Paris, Maloine, ist05], p. 27.

ter qu'eux — agrandirent et plantèrent leurs domaines. La physionomie de la contrée devint plus animée. A la fin du xviii® siècle, on commençai employer, dans la région, le falun pour amender les terres. Les marchands enrichis et devenus pour la plupart titrés ou pourvus d'une charge dans la Baronnie avec quelques bourgeois de Ligueil, tels que Bailly, Jahan, Chrétien, Benoist, Marti'neau.Caillaultet Dupuy, formaient la troisième des « classes dirigeantes » dans la baronnie ecclésiastique.

Le baron, « doyen de l'église Monseigneur Saint- Martin de Tours », exerçait ses droits à l'aide de fermiers généraux, dont il est fait mention dans les registres de la paroisse Saint-Martin de Ligueil, depuis le commencement du xvii* siècle. Parmi ces fermiers, citons Bouin, Guéri tault et Voyer, Les fermiers de « Messieurs du Chapitre » ou de « la Baronnie », ou du « doyenné », suivant les différents termes qui les définissent, avaient pour leur justice un procureur fiscal, des avocats et des sergents.

Un notaire baronnial enregistrait les actes concernant la Seigneurie et un « unetier » du marché veillait au maintien et à l'emploi des mesures locales (1).

On trouve des traces d'une école fonctionnant à Ligueil dès le milieu du xvn® siècle ; François Blondelé tait maître d'école en 1654.

A côté de ces charges spéciales à la Baronnie, il existait, pour la ville proprement dite, un bailli, un syndic, un procureur de cour, des avocats et des notaires (2).

La Baronnie de Ligueil suivait entièrement lacou-

(i) Pour ces mesures locales, voir : Ligueil a la fin de V Ancien régime^ dans Bulletin de la Société archéologique de Touraine, t. XV, p. 184, Juillet-décembre 1905.

(2) Douze notaires pouvaient exister dans une baronnie, voir Coutume de Touraine, 1629, page 61.

LiGL'EIL VERS 1750

tPRËS LE PLAN DE LA ROUTE DE l'ABIS A BORllEAUX PAR AMROISE, LOCHES ET LA ]IA'

(Archives d'Indrcct-Loire, C 187 )

tume du « duché et bailliage de Tourenne >). Cependant Ligueil avait une coutume locale particulière.

« Par la coustume de la Baronnie de Ligueil, le doyen de l'Eglise Monseigneur Saint-Martin de Tours, seigneur du dit lieu de Ligueil, à cause de sadignité décanale, prend en la dite terre et Baronnie rachapts de choses tenues de luy à foy et hommage toutes fois et quantes que les dictes choses hommagées, muent main, soit du père au fils, du frère au frère, et en toutes autres manières que les dictes choses hommagées muent main, comme dit est; et d'iceluy droit, luy et les prédécesseurs ont iouy par tel et si long-temps qu'il n'est mémoire du contraire (1) ».

Aux assises du bailliage et siège présidial de Tours, la baronnie était représentée en la seconde semaine des assises, le troisième jour (2). Le sergent de Ligueil tenait dans les assises le neuvième rang, entre le sergent de Preuilly et celui de Montbazon (3).

L'autorité ecclésiastique qui ne relevait pas du baron était dévolue au curé de la paroisse Saint-Martin de Ligueil (4).

En 1597, le curé de la paroisse Saint-Martin de Ligueil, Godeffrin, est dénommé « chappelain de la chapelle Saint- Jacques » desservie, ainsi que ©elle de Saint- Vaast et de la Trinité, dans l'église Saint- Martin. En dehors de ces chapelles, il existait aussi, dans le pays de Ligueil, la chapelle d'Epigny fondée par René Fiers, seigneur d'Epigny, le 24 novembre 1716, et la chapelle la « Bonne des Anges ». Cette dernière,

(1) Extrait de La Coustume du Duché et Bailliage de Tour^iinf, dernière édition (à Tours, chez Ëd. des Ghanls et Brite-la Tour, libraires, 1629. Imprimé à Tours, par Jacques Poinsot et Claude Bricet, imprimeurs ord'*' du Roy, près les Augustins, 1629), page 294.

(2) Page 10 du Calendrier du Palais.

(3) Page 17 du Calendrier du Palais.

(4) Pour les biens de la cure, voir l'article déjÀ cité : Ligueil à la fin de r Ancien régime.

Notre-Dame-des-Anges, était pourvue de nombreuses fondations pieuses depuis la fin du xvP siècle. On y baptisait, mariait et enterrait. Un grand nombre de corps gisaient aussi sous « les palets » de Téglise paroissiale et autour de ce monument, dans l'emplacement compris actuellement entre la rue et l'église et dit encore « Le Saint-Martin ».

Les registres d'état religieux et civil de la paroisse de « Monsieur Saint-Martin », contenant tous les faits que nous relatons succinctement dans ce résumé, commencent en Tannée 1585. — Voici, divisé en dix-huit chapitres, l'exposé analytique de ces documents.

ArMOIKIES Dr. LA CLOCHE DE LiGUElL.