CHAPITRE J

Caractères distinctifs de la Révolution française au 18.0 siècle.

Nous avons rappelé dans la notice précédente une partie des plus célèbres commotions politiques qui , dans les siècles anciens et nouveaux, ont ébranlé , changé, ou renversé les puissances de la terre. Enfantées par l’orgueil , la cupidité , et l’ambition , elles ont toutes été accompagnées d’excès criminels, de désastres, d’effusion de sang , et souvent des plus affreuses calamités. Mais aucune, au milieu des fureurs, des déprédations et des cruautés qui ont été imitées ou surpassées par l’impiété philosophique , mère de la Révolution française, aucune n’a offert les quatre caractères distinctifs de celte révolution. Il nous semble , d’après nos faibles connaissances, que ces caractères monstrueux, et dont Dieu seul peut arrêter les suites effrayantes , ne se sont jamais rencontrés de cette manière avant le dix-huitième siècle.

Voici les quatre caractères distinctifs de la

1 rj 8 MÂJIOniAL

Révolution française, caractères sur lesquels nous appelons la réflexion de toutes les personnes sensées et honnêtes.

Le premier. La Révolution française a été une conjuration philosophique et générale 3 non contre la seule religion catholique qui a été, qui est, et qui doit être persécutée par tous les genres d’impiétés et d’erreurs jusqu’à la fin du monde , mais contre toute religion , sans aucune exception : conjuration inouïe jusqu’au dix-huitième siècle.

Le second. La Révolution française 5 proclamé publiquement Y athéisme, , et fait de longs et sanguinaires efforts pour répandre cet horrible délire, non dans quelques têtes désorganisées, mais dans le cœur de vingt-cinq millions de Français catholiques, mais en Europe, mais dans le monde entier si cela eût été possible. Au culte du Dieu trois fois saint elle a substitué, sur ses propres autels , le culte idéologique et sacrilège de la raison, représentée par des prostituées , ce que le monde n’avait jamais vu.

Le troisième. La Révolution française a voulu renverser, non le seul trône de France en égorgeant son roi et une partie des princes et princesses de la famille royale, ainsi que leurs fidèles serviteurs, mais tous les trônes , sans en excepter un seul; en prêchant et l’assassinat de tous les rois et l’établissement universel des républiques : projet exécrable et inouï jusqu’au dix- huitième siècle.

Le quatrième. La Révolution française a fait rejeter le nom même de la religion d’une loi proposée par le roi très chrétien , et de la Itgis-

lation de vingt-cinq millions de français, enfants de l’Église catholique depuis quatorze à quinze centssans. Elle l’a fait, en 1 8 1 9 après une expérience de trente années , et cinq ans après que le Dieu de miséricorde , auteur de cette divine religion , eût rétabli miraculeusement le roi légitime, le fils aîné de l’Église, Louis XVIII sur le trône de St. Louis. Elle l’a fait dans une délibération publique , et par le libre suffrage de deux cent vingt-six Français, nés, baptisés et élevés dans la religion chrétienne , dont cent dix-neuf dans l’une des Chambres Législatives, sur deux cent dix; et cent dix-sept dans l’autre, sur cent quatre- vingt- sept , ont voté contre -l’insertion du mot -religion dans les lois du peuple français, attaché à la religion catholique depuis quatorze ou quinze siècle. Ce fait est d’autant plus inconcevable, qu’aucun de ces français n’a sûrement l’horrible désir de se faire passer pour apostat, ou pour athée. Aucun d’eux n’a sans doute formé l’affreuse résolution de vivre et mourir dans l’apostasie et l’athéisme. Cette monstruosité ne se rencontre , grâce à Dieu , que dans un très-petit nombre de forcenés qui s’efforcent dé contrefaire les athées , de braver le ciel et l’enfer jusque sur le bord des gouffres du feu oü ils vont être précipités, pour y souffrir des supplices éternels. Depuis ce fait, un avocat a osé dire en plein tribunal , que la loi était athée. L’autorité s’est tu , et le vrai chrétien a prié en gémissant pour la conversion de ce malheureux que le paganisme eût puni.

Tels sont les quatre caractères distinctifs do la Révolution, enfantée par la longue et perpé-

l8o MÉMORIAL

l titille conjuration de l’impiété philosophique du dix-huitième siècle. — Nullité absolue (le religion; — Exclusion même du mot religion; — si théisme universel; — Destruction de tous les trônes et établissement général de républi ques: — Voilà les quatre derniers degrés du nouveau délir.e , où d’abîmes en abîmes , le philosophisme du dix-huitième siècle est enfin parvenu.