LXXXVIII
Tu ne saurais guère ressaisir au vol ni la grosse pierre que ta main vient de lancer, ni le mot que vient de lancer ta langue.
Les lois sont une belle chose, mais celui qui ne considère que les lois et les suit trop h la rigueur fait le métier de sycophante.
' ’ xc.
Celui qui passe condamnation avant d’avoir bien entendu les parties,' est coupable lui-même de confiance mal fondée.
Ne considère pas si celui qui te parle est jeune; vois seulement si je te tiens des discours d'homme prudent.
Ce ne sont pas les cheveux blancs qui font la sagesse : je sais certaines natures d’esprit qui valent le grand âge.
xcm.
il faut que le pauvre travaille et peine toute sa vie, car l’oisiveté ne nourrit pas l’indigence. ^ ,
Un général qui n’a pas été soldat mène à l’ennemi non une armée, mais une hécatombe.
La paix nourrit largement le cultivateur, même au milieu des rochers, et la guerre maigrement, même dans les plaines.
Dominer dans la mêlée, voilà ce qui est d'un homme! Labourer, cela est d’un esclave.
xevu.
L’appât d’un gros gain fait vite d’un navigateur aventureux un homme riche ou un homme mort.
Lorsqu’à la beauté naturelle s’ajoutent, comme parure, des mœurs vertueuses, l’amant est doublement prisonnier.
Les douces manières sont un vrai philtre : c’est par là que les femmes savent se rendre maîtresses des hommes.
A bien prendre les choses, ô Lâchés! rien n’est aussi bien fait pour s'unir que les femmes et les hommes.
eu.
Puisque tu as résolu de te marier, sache que tu seras très-heureux si tu n’en es qu’un peu malheureux.
cm.
Avoir une femme, être père, cela met bien des soucis dans la vie, Parménon.
4il
Tout homme pauvre qui veut vivre agréablement doit s'abstenir du mariage, quand même tous les autres hommes se marieraient.
A considérer les choses telles qu’elles sont véritablement, le mariage est un mal, mais un mal nécessaire.
Les femmes ne sont jamais plus à craindre que lorsqu’elles plâtrent de belles et bonnes paroles quelque machine cachée.
Jamais une courtisane ne songe à l’honnêteté, elle qui a la malice pour meilleur revenu. *
La mère aime ses enfants plus que ne les aime le père : car elle sait que son fils est son fils, tandis que, pour sa part, le père ne peut que croire.
Une fille à marier qui se tait en dit long sur son compte par son silence.
Il n’est pas de musique plus douce que les paroles d’un père â son fils quand il lui donne des éloges.
L’imprudence est la propre faute des hommes. Tu te nuis k toimême. Pourquoi accuser la Fortune?
Menaces d’un amant â sa maltresse, menaces d’un père â son fils, cela se vaut, et ce n’est que mensonge.
cxvni.
Tout homme bien né et bien élevé doit, même dans le malheur, songer à sa réputation.
Quand la sotte richesse prend plein pouvoir, elle rend sots ceux même qu’on croyait sages.
Mièux vaut vivre pauvre et â l’ombre, mais sans être suspect, que vivre dans l’opulence, avec éclat, mais avec déshonneur.*
Si l’on y regarde bien, il n’est pas, dans la nature de l’homme, de plus grande souffrance que la tristesse.
Ceux qui semhleat heureux ont l'éclat du dehors^ roaia au dedans ils süut semblables à tous les hommes.
La nature a condamné tous les hommes à bien des maux, mais le plus grand, c’est encore la tristesse.
Rien ne m’attriste plus que de vpir un caractère vertueux emprisonné dans une vie douloureuse.
C'est un spectacle très-digne de pitié que celui d’une âme juste éprouvanAles injustices du sort sur le chemin de la vieillesse.
L’homme vraiment bien né doit supporter aussi noblement le bonheur et le malheur.
Ne te réjouis pas des malheurs de ton prochain ; car il est malaisé de lutter contre la Fortune.
Ce n'est pas mon sentiment qu’il faille mettre à découvert ses malheurs secrets : je dis, au contraire, qu'il faut les cacher toujours.
11 est d’un grand prix pour ceux qui ont éprouvé un revers, de voir auprès d’eux des gens qui prennent part à leur chagrin.
La longueur du temps, qui nous dépouille de tout le reste, ne fait qu’affermir la sagesse en nous.
cxxxt.
Le temps est le médecin de toutes les blessures que nous fait la Fatalité : il te guérira bientôt, toi aussi.
cxxxn.
il est beau de voir un roi dominer par son courage et maintenir la justice par ses jugements.
Allons, sors vite de cette maison ; une femme sage ne doit pas se teindre en blond les cheveux.
Si, après le bain, nous devons souper 'de babillage, je payerai modestement mon écot en écoutant.
• cxxxv.
Phaoias, j’admire la lui desCéiens qui veutque« lorsqu’on ne peut plus bien vivre, on ne continue pas à vivre mal. (Cette loi, à laquelle Ménandre fait allusion, ordonnait, dit-on, aux vieillards qui avaient passé soixante ans de boire la ciguë, pour laisser à d’autres la place dont ils ne pouvaient plus jdtlir. Strabon, X, p. 486.)
Soleil I lu es le premier dieu qu’il faille adorer , puisque par toi seul il nous est permis de contempler les autres dieux!
Je suis peut-être sol et économe à l’excès, mais pour sa part il est débauché, prodigue, et merveilleusement éboulé.