COL
L'apparence prête mieux à la calomnie que les faits.
cou.
Dans la vie, il n'est pas de meilleur soutien que l'audace.
Il n*est pas de déesse qui sache intervenir avec autant d'éclat que l'Audace.
CCUll.
Tu feins d'être un rustre, quand tu n'es qu'un méchant.
Dans la vie rustique, les amertumes mêmes ont quelque douceur.
11 est malaisé d'avoir foi aux paroles d'une femme.
Ceci est vraiment vivre : ne vivre pas pour soi seul.
CGLVIU.
Il est bien plus dangereux de provoquer une vieille femme qu'un gros chien.
Mais, malheureux ! il faut que lu sois fou pour citer les parents en justice !
L'indulgence du père corrige le fils.
Uamour de la concorde est charmant entre frères.
Tu es homme : cette raison suffit pour que tu sois malheureux.
OCLXIV.
Avoir honte de sa pauvreté est une façon honteuse d'être pauvre.
Efforce- toi de supporter virilement les absurdités du hasard.
Les paroles d*un ami sont douces aux afQigés.
Les Grecs ne sont pas des sots, ils font toute chose^vec raisonnement....
CCLXVlll.
....Adorant avec crainte la Divinité, à la vue de les malheurs. >,.
Ne montre pas d'aigreur dans les petites choses.
Un mensonge vaut mieux qu'une vérité dangereuse.
Qu*il est difficile de mentir !
Quel vilain nourrisson qu*un vieillard k garder au logis !
CCLXXIU et CCLXXl V.
Un homme bon ne saurait faire aucune méchante action.— Que la bonté mêlée à rintelligence est une douce chose !
Les morts eux-mêmes sont encore trahis par les discours de leurs amis.
CCLXXV (Ed. Didot).
Il en est de plus sages même que les sages^ et qui se trompent encore quelquefois.
Toutes choses sont soumises en esclaves à la Sagesse.
CCLXXVll.
Dans la bouche du pauvre, la vérité n*a pns de crédit.
GCLimu.
Avec le temps^ on arrive à connattre nettement tonte affiiire.
Dien accomplit toute son œuvre en silence.
Nous allons, nou^aussi, là où tous sont arrivés. Ami, il faut supporter humainement la fortune. 11 faut supporter d'une humeur égale les accidents qui atteignent également tous les hommes.
CGLXXXIl.
L'exacte justice sied à tous les hommes.— En toute occasioD, il faut que le droit triomphe.
caxxxiii.
Il est d'un homme de supporter généreusement les coups du sort.
CGLXXXIV.
Tu parles^ mais ce que tu dis, tu ne le dis que pour gagaer.
Quel effort il faut pour retenir sa colère !
CCLXXXVl*
Les hommes du jour ont confondu toute bonne foi.
CCLXXXVll.
Tous ont perdu la honte, personne ne rougit plus.
CCLXXXVUl.
Il n'est rien de plus utile que le silence.
Comme la Fortune s*amuse insolemment de nos vies !
cccxu.
A. Au nom des dieux , dis-moi : ton jeune maître, cet Onésime qui a pour maîtresse Abrotonium la joueuse de harpe, ne s'est-il pas marié récemment?— B. Oui, certes.
CGGLUl.
L'homme ne doit pas se courber en adoration devant ce qui ne le vaut pas lui-même, et l'ouvrier est plus grand que son ouvrage (Fragments cités par saint Justin, martyr, dans son Apologie, contre le paganisme).
La colère et le vin révèlent aux amis le caractère de leurs amis.
CDLXlll.
Des discours ampoulés ne mettront pas ton art en plus haut rang: ce sont les œuvres seules qui font honneur à l'artiste.
CDLXIV.
 qaoi bon bien parler, si tu penses mal?
COLXY.
Tes paroles sont pleines d'intelligence, mais rintelUgence ne se montre nullement dans tes actions.
CDUtTl.
Celui qui ne réfléchit pas et qui parle à perte de vue sur lout^ montre assez son naturel par son bavardage seul.
CDLXVll.
Tes paroles, mon jeune ami, courent bien dans le droit chemin, mais ta conduite prend un tout autre sentier.
CDLXYUl.
Qui se ressemble, s'assemble : c'est là ce qui met le plus doux accord dans le commerce de la yie.
CDLXIX.
Qu'un homme ait juré un serment à une femme, et puis qu'il manque envers elle â toute justice, Toilà, sans doute, uu homme pieux !
CDLXX.
Ne regarde jamais un homme ingrat comme ton ami, et que le méchant n*usurpe pas la place du bon.
CDLXXI.
Nul n'est dans les mêmes sentiments lorsqu'il reçoit que lorsqu'il demande.
CDLXXU.
Il est dans la nature que l'homme par toi sauvé te paie d'ingratitude : aussitôt que ta pitié pour lui a eu son effet, aussitôt meurt cette reconnaissance qu'il te promettait immortelle lorsqu'il était suppliant.
CDLXXUl.
Instruis-toi ; mais sur les affaires dont tu n'as pas l'expérience, il est bien d'interroger ceux qui savent.
CDLXXIV.
H vaut mille fois mieux savoir bien une seule chose que de mal embrasser beaucoup de connaissances.
CDLXXV.
Tu parles beaucoup, et tu n*écoutes pas : tu auras enseigné ta science^ mais tu n'auras pas appris la mienne.
CDLXXVl, COLXXYll Ct CDLXXYlll.
11 ii*est jamais honteux de dire la vérité. — Il me semble impossible que la vérité reste cacbée. — Si je dis : « J'ai là up bâton d'or, » mon bâton de bois en méritera-t-il plus d'honneurs? Les honneurs doivent aller non aux choses creuses et fausses, mais aux choses vraies.
CDLXXIX.
Même dans les déQlés les plus i>érilleux, on bon cœur est toujours bon à quelque chose.
