FRAGMENTS APOCRYPHES DE MENANDRE

Sans doute, parmi tous les fragments que nous venons de traduire, plus d'un n'appartient pas à Ménandre et mériierait aussi d'être déclaré apocryphe. Mais là où ne se sont prononcés ni M.Meineke ni M. Dûbner, il y aurait présomption à vouloir faire un triage plus exact. Nous ne rangeons donc sous ce titre de Fragments apocryphes que ceux dont ces savants éditeurs ont eux-mêmes reconnu et prouvé là fraude évidente. Ce sont les passages^ trop bibliques pourn'èlre pas d'un chrétien, qui ont été rapportés par Clément d'Alexandrie, (S/raifi.,V, p. 358, Sylb ), par Eosèbe (Prœp. Ev., XIII, p. 399, Steph.), et par Justin Martyr, si le traité De la MonarclUe de Dieu est de lui (p. 39 B., et p. 41 C). H est trop honorable pour Ménandre d'avoir été choisi comme prête-nom par les pieux faus» saires qui faisaient illusion à Clément d'Alexandrie, pour que ces fragments u'aient pas ici leur place. Ou connaît les paroles d'Ésaîe: « Qu'ai-je h fiiire, dit l'Éternel, de la multitude de vos sacrifices? « Jo suis rassasié d'holocaustes de moutons et de graisse de bétes « grasses; je ne prends point de plaisir au sang des taureaux, ni « des agneaux, ni des boucs.... Lavez- vous, nettoyez-vous, ôtez de « devant mes yeux la malice de vos actions, cessez de mal faire, « apprenez à bien faire, recherchez la droiture, protégez celui qui « est opprimé, faites droit à l'orphelin, défendez la cause de la a veuve. Venez maintenant, dit rÉternel... » Ce sont ces paroles mêmes que Racine a imitées,en les ramenant au sujet de son Athalie et en réduisant à une concision vraiment dramatique et française le luxe tout lyrique et tout oriental des détails que le prophète accu* mu lait; à Ésaïe comparez Joad :

« Je crains Dieu, » dites- vous : « sa vérité me touche. »

Voici comme ce Dieu tous répond par ma bouche :

m Da xèle de ma loi que sert de ?ou8 parer?

« Par de stériles vœux pensez-Tous m'honorer?

c Quel fruit me retient-il de tous tos sacrifices ?

« Ai-je besoin du sang des boucs et des génisses?

< Le sang de tos Rois crie et n*est pas écouté;

« Rompez, rompez tout pacte avec Timpiété :

« Du milieu de mon peuple exterminez les crimes,

€ Et TOUS Tiendrez alors m'immoler vos Tictimes I > [Athalie^ acte I, se. i.) Ç^at>, chap. I, Tersetsll, 16 et 17.)

Maintenant, à ce passage d'Ésaîe, qu'on joigne les quatre commandements de Dieu : « Tu ne tueras point ; tu ne commettras a point adultère; tu ne déroberas point;..» tu ne convotteras point c la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de « ton prochain^ ni son serviteur, ni sa servante^ ni son bœuf, ni a son àne, ni aucune chose qui soiiàton prochain (Exade^ cfa. xx, versets 13> 14, 13 et i?) ; et encore ces deux versets de Jérémie : « Ne suis-je Dieu que de près, dit TÉternel, et ne suis-Je pas aussi « Dieu de loin? Quelqu'un se pourra-til cacher dans quelques t cachettes, que je ne le voie pas? dit TËternel » {Jérémie^ xxiii« 23 et 24) ; et enfin ce précepte du Psalmiste : « SacriSez des sacri- « fices de justice, et confiez^vous à rÉternei » (Psaume iv, v. 6); et de tous ces textes réunis, qu'on rapproche ce fragment attribué à Ménandre^ oit on sentira peut-être, même à travers notre traduction, un efibrt très-habîle et toutefois iRsufQsant pour prêter aux saintes ordonnances de la Bible le tour et Taspeet qu'un poète Athénien , contemporain des Ptolémées et simple moraliste, avait coutume de donner à ses propres pensées :

« Si un homme, ô Pamphile! offre un sacrifice, un grand nombre « de taureaux ou de chevreaux, ou parlupiter! d'autres animaux c semblables, ou s'il apporte à un temple, comme ornements, des « étofifes de pourpre et d'or ou des figurines d'ivoire et d'éme^ (c raudes, croyant se condiier ainsi la faveur de Dieu, cet homme se « trompe et ses pensées sont vaines. Il faut que l'homme soit ver- « tueux^ qu'il ne fasse point outrage aux vierges, qu'il ne soit point « adultère, qu'il ne vole pas, qu'il ne tue pas pour prendre de l'ar- « gent, qu'il ne jette pas les yeux sur la chose d'autrui, et qu'il ne « convoite ni la beauté de la femme d'autrui^ ni sa maison, ni son « héritage, ni son serviteur, ni sa servante (1), ni ses chevaux, ni or ses bœufs, ni^ en un mot, ses troupeaux ; que dis-j«? il fini qu'il a ne convoite même pas une aiguillée de fil qui appartienne à au- « trui : car Dieu se platt aux œuvres justes et non aux œuvres « injustes, et il permet à chacun d'établir sa propre vie sur un

^ Le texte est : itaiSoç te itouôtcxtiç 6 ' àicXû;. Dan» le langage attique pur, le mot TraiSîtTKY] roulait dire < une jeune fille libre » et Ménandre l'a employé dans ce sens {AaxtuXto;, ï; Mein., Fr. Com. Gr», IV, 99). On trouTe, cependant, quelques exemples de ce mot employé avec le sens d'esclave, même chez de vrais Attaques, comme Lysias et Isée (Lysiaa, 14, 13, et Isée, 134, 3, éd. Reiske). Mais pour sa part, le faux Ménandre Ta emprunté à une soiu*ce qui le trahit, à la traduction des Septante, où il a pris aussi le mot XXYivwv {Exode, XX, 17).

« meilleur pied,«n travaillant Jour et Doit et en laboarantla terre. « Pour offrir à Dieu ton sacriioe , songe à être toujours juste et à « briller moins par Téclàt des vêtements que par la pureté du « eœur. Lorsque tu entends le tonnerre^ mon maître Une t^enftiis « pas au lom, comme «i tu avais un remords ; Dieu est près de toi « et te voit. »

-«lostin Martyr, De la Mênarehie de DieUf p. 41, G., oite encore trois vers où Ménandre, selon lui, disait de Dieu :

< C'est pourquoi, puisqu'il est le seigneur et le père de toutes ces « choses, il faut Thonorer lui seul éternellement, comme le créa* » leur et Tarchltecte de si grands biens. »

— ^Pour compléter ces fragments apocryphes, on peut vôfr vingttrois vers latins attribués à Apulée, et donnés comme une traduction de Ménandre, ayant pour refhiin et pour textes « Si je ne puis « posséder, du moins qu'il me soit permis d'aimer. » Cest d'une latinité mignarde, d'une licence coquette et raffinée qui pourraient bien être d'Apulée, mais oh rien ne se retrouve du Ménandre simple et décent que nous connaissons. Il est très-probable, d'ailleurs, comme Scaliger le soupçonnait, que ces vers, publiés sous le couvert de Ménandre et d'Apulée, sont seulement un de ces pièges si finement travaillés que la maligne érudition de Muret aimait à forger en se jouant, et que les plus sagaces ne déjouaient pas toujours.

SENTENCES MONOSTICHES.

i) Tu es homme, que tes pensées restent dans les limites près* crites k l'homme.

S) L'instruction est' une richesse que rien ne saurait enlever aux « mortels.

4) Tu es mortel, ne conserve pas d'immortelles haines.

5) N'imltous pas ce que nous blâmons nous-mêmes.

6) Gains injustes, pertes ceruines.

7) Cueillez tout à ton jour : tout y gagne en sav^r.

9) Affliger volontairement ses amis, c'est une injustiee.

10) Celui qui ne se souvient pas d'un biffait reçu, on l'apiielle ingrat.

1 1 ) Le temps amène la vérité à la lumière.

13) Le bon sens est toujours le plus précieux de tous les biens- 14). LaDivinilé pousse les méchants aux pieds de la justice.

15) La plupart de nos malheurs viennent de ce que nous n^avons pas réftéchl.

16) Rappelle-toi toujours que tu es homme.

17) Ne condamne personne sans enquête.

18) Ne néglige pas ce qui est clair pour courir après ce qui est caché.

19) Le méchant souffre^ même au sein du bonheur.r 21) Le faniaron n'échappe jamais à son châtiment.

2â) 11 n*est pas d'homme que la nécessité n*élève au-dessus de lui-même.

23) Abstiens- toi de toute action et de toute science honteuses.

24) Ëvîte toujours de (aire route avec le méchant.

25) C'est à la surface de Teau qu'il faut écrire les Serments des hommes pervers.

27) Les fruits que porte une âme juste ne se gâtent jamais.

28) Les hommes vertueux n'ont jamais de haine les uns pour les autres.

29) Un homme peut sauver un homme; un État peut sauver un État.

30) Quand un homme est vertueux, on ne doit jamais dire qu'il n'est pas bien né.

31) Rien ne peut attendrir les entrailles du méchant.

32) Quand le malheur vient, les amis s'éloignent.

3^ bis) La vieillesse enlève tout : le corps perd sa force, les oreilles n'entendent plus^ les yeux ne voient plus : tous les plaisirs sont naorts.

33) Il y a un grand bonheur à posséder toutes les sciences honnêtes.

3o) Les hommes n'ont jamais commis si méchante action qu'ils ne .lui aient trouvé un prétexte.

36) Un avare n'est pas un homme libre.

37) Les bonnes paroles guérissent de la colère.

38) Quand la fortune nous sourit, tous nos amis se réjouissent.

39) N'écoule jamais et ne regarde jamais ce qui est inconvenant.

41) L'instruction adoucit tous ceux qu'elle éclaire.

42) Les hommes à tête creuse se nourrissent d'espérances.

43) Que ta pauvreté ne te fasse pas regarder d'un œil d'envie a'ux qui ont des biens.

44) Quand le pouvoir t'échoit, sois digne du pouvoir.

45) Le fuyard reviendra au com1)àt

46 el 47) Quand il s*agit de donner des conseils^ nous sonunes tous sages : maïs commettons-nous quelque faute nous-mêmes? nous ne la voyons pas.

48) H f^ut plaire à tout le monde et se déplaire à soi seul.

49) Aucun conseil ne vaut contre Tintempérance de langue.

50) La méchanceté ne raisonne pas.

51) L'homme qui manque à réQéchir perd ses pas et ses peines.

52) Le Juste n*est jamais riche.

53) Considère la crainte de Dieu comme le principe de tout.

54) Ne te lie pas d*amitié avec les hommes injustes ou méchants.

55) L*homme qui ne réfléchit pas es ' une proie faite pour les filets des voluptés.

56) Ne te marie pas, et tu mèneras une vie exempté de douleurs.

57) Rien n*est solide dans la vie d*un être mortel.

58) II n*est pas facile à un être mortel de vivre saoî^ souffrir.

59) Mon ami, garde-toi de considérer le gain en toutes ±oses.

60) Sois lent à la colère, et possède-toi, afin de savoir supporter.

61) Sois ferme, et prends des hommes fermes pour amis.

62) Marche dans la voie droite, si tu veux être un homme juste.

63) Cherche des moyens de vivre partout, hormis dans le mal.

64) Nous voulons tous devenir riches, mais nous ne le pouvons pas tous.

65) Il n*est donné à personne de vivre la vie de fion choix*

67) D'une vie juste la fin est belle.

68) Il n*est pas de sûreté plus grande qu'un jugement droit.

69) Tous les hommes meurent : c'est une dette qu'ils ont à payer:

70) N^entreprends rien sans avoir réfléchi d'avance.

71) Un cœur prompt à la colère est un grand danger.

72) Fais-toi une règle d'honorer par-dessus tout tes parents.

73) Donne ton appui aux entreprises vertueuses.

74) Vivre sans avoir de quoi vivre, ce n'est pas vivre.

75) Mieux vaut être malade de corps que d'âme.

76) Fais-toi une règle de plaire à tout le monde et de ce déplaire à toi seul.

78) Ta vie sera belle, si tu n'as pas de femme.

79) La royauté est l'image vivante de la divinité.

80) Attache-toi pardessus tout à toujours gouverner ta langue.

81) Aie soin Je tenir la bride haute à ton appétit.

82) Sache prendre conseil de toi-même sur les chemins que lu dois suivre.

83) Pour toutes les femmes, le silence est une parure.

86) Ne remets pas ta vie aux mains d*une femme.

87) Les femmes ne savent qu*une diose : ce dont elles ont envie.

88) Rire hors de propos est un défaut très-fâcbeux.

89) La terre enfante tout et reprend tout.

90) Un vieillard amoitreax ! G*est le plus grand de tous les malheurs.

92) Ce qui pare nike femme, ce sont les bonnes mœurs, et non les bijoux d'or.

96) Il ftut que les hoîmmes s*instroisent, et que Tiostnictioii leur donne de la sagesse.

97) En tout, les femmes sont dépensières par nature.

98) Épouse non pas une dot, mais une femme.

100) La nature ne donne pas le pouvoir aux femmes.

101) L'avis des vieillards est le meilleur à suivre*

i02) Le mariage est un malheur que les hommes appellent de

leurs vœux.

i03) Tu veux te marier? Regarde d'abord tes voisins* i05) Honore tes parents* et fais du bien ï tes amis* iOO) Jamais femme n'a un regard pour ce qui est utile* i07) Il y a plus de si^reté à suivre les avis des vieillards que ceux

des jeunes gens.

108) Les sots rient lors même qu'il n'y a rien de risible.

109) Entre une femme et une antre femme il n*y a pas de différence.

110) Il ne convient pas qu'un vieillard épouse une jeune femme.

111) Un parleur étourdi trouve toujours son châtin^ent*

112) Quand rintelligence est droite, les actions sont vertueuses.

113) Gomment celui que ses vices ont suivi jusque dans la vieillesse, leur pounralt-Héchapper?

114) Suis la justice plutôt que la bonté.

115) C'est par la fidélité et non par des paroles que les amis doivent faire leurs preuves.

116) 8i la naissance t'a fait esclave, aie de l'affection pour ton mattre.

117) Mieux vaut, selon moi, laid visage que langue méchante.

1 1 8) Dans les prospérités , il est juste qu^on se souvienne de Dieu.

119) Sois toi-même juste envers l^s autres, si tu Te«a qu'ils soient justes envers toi.

121) Commettre deux fois la même faute est d'un homme peu sage.

iSHà) dierche à calmer et non à exciter les amis qui se querellent.

i24) Laisse peu de chose au hasard, et tes succès seront grands.

125) Il faut des heureux et des malheureux dans ce monde.

126) Agis selon la justice, et tu auras les Dieux pour alliés.

127) 11 n^est pas de fléau plus dangereux qu*une marâtre.

128) Le lâche est lâche jusque dans ses façons de penser.

129) Au moment du mariage^ la femme est reine de son fiancé.

130) Les femmes sont terriblement habiles à inventer des ruses.

131) Fuis tonte ta yie Tbomme insidieux.

132) Je suis devenu mon propre mauvais génie le jour ob j*ai épousé une riche héritière.

133) Un esclave est ce quMI y a de pis au monde, même lorsqu^il est bon.

134) Presque tous les malheurs arrivent par des femmes.

135) Si tu es juste, ta nature même te servira de loi.

136) Un caractère juste ne sait commettre aucune injustice.

137) Poursuis la gloire et la vertu, fuis le blâme.

139) Tu obtiendras des louanges si tu domptes ce qu^il faut dompter.

140) Un amour légitime porte aussitôt son fruit.

141) Envers les bons Dieu se montre toujours bon lui-même.

142) Honore Dieu, et tu peux espérer le bonheur.

143) Dans les difficultés de la. vie, un ami est plus précieux que la richesse.

144} Maintiens-toi homme libre par tes mosurs.

145) Ne cherche à faire aucun tort à Thomme déjà malheureux.

146) Dieu n^est jamais sourd à une prière équitable.

147) Sois bienfaisant envers tes amis dans leurs malheurs.

148) Tiens ta main Ifbre et dégagée de toute mauvaise action.

149) Le travail accroît tous les Ji)iens d'ici-bas.

150) La nuit porte conseil aux sages.

151) Supporte fortement les pertes et le chagrin.

152) Venge-toi de tes ennemis, pourvu que ta vengeance ne le nuise pas à toi-même.

153) Faisrtoi une loi d'être résolu sans être audacieux.

154) N'oublie jamais de faire provisions pour la vieillesse.

155) Honore tes parents, et tu peux espérer le bonheur.

156) La faim et le défaut d'argent tuent Tamour.

157) Il faut avoir bonne tenue à la table d'antirui.

158) Jamais un méchant ne s'avoue méchant.

159) Vénus demeure là où demeure Tabondance, noa chez les pauvres gens.

i60) Il y a parmi les femmes aussi des natures prudentes.

161) Nulle bonne foi à trouver chez les femmes.

162) Il est d*un homme libre de dire la vérité.

163) Il y a des gens qui calculent mal tout en réussissant.

16i) N^ajoute pas foi à tes ennemis, et tu n'auras plus de pertes à subir.

165) Ayons de Targent, nous aurons des amis.

166) Rien d*utile ne peut nous venir d*un ennemi.

167) Les caractères taciturnes sont aisément méprisés.

168) Le maître est un esclave de la famille.

169) L'expérience triomphe de l'inexpérience.

170) Tous ceux à qui Ton fait du bien Toublient.

171) Il y a même des hommes qui haïssent leurs bienfaiteurs.

172) Si tu ne gardes pas les petites choses, tu perdras les grandes.

173) Puisque tu es mortel, mon ami, sois sage comme il convient à un mortel.

174) Demande des biens dans tes prières; qui a des biens a des amis.

175) L'audace, mon cher^ n^est pas d'un homme sage.

176) Les belles choses ne se trouvent qu'au milieu de mille labeurs.

177) Sois laborieux de fait, et non de paroles seulement.

178) Il n'est pas toujours facile de découvrir ce qui "^st juste.

179) La justice a un œil qui voit tout.

180) Rien ne me semble aussi digne de pitié que le malheur d'un ami.

181) Par les femmes, les vies les plus belles et les mieux ordonnées se détruisent.

18^) Il y a, dans la souffrance même, une certaine mesure de volupté.

183) L'homme malheureux et triste est crédule.

184) Du plaisir naît le malheur.

185) L'eunuque est un animal à part entre les vivants.

186) Tu vivras la meilleure vie, si tu deviens maître de tes emportements.

187) Songe à pouvoir, en mourant, te léguer à tol-Qiême une bonne renommée. (??)

188) Chercbe un allié qui te soutienne dans tes affaires.

180) Nous qui sommes prudentSi nous vivons au gré de la Fortune.

491) Vis attentivement : regarde au loin, et regarde à tes pieds. \di) Rivalise avec Thomme de bien et avec Tliomme prudent.

193) La mort est préférable S|^une mauvaise vie.

194) Ne commets pas, par amour de la vie, des actions dig-»es de mort.

195) lA jalousie d^une femme incendie toute la maison.

196) Cherche tes moyens de vivre dans les œuvres honnêtes.

197) Sous le joug du mariage il n*est plus de liberté.

198) Pour beaucoup de raisons, il aurait fallu que la femme ne naquît point.

199) Cherche une femme qui soit ton aide dans tes affiiires.

200) G*est vivre à contre-sens que vivre sans s'attendre à la mort.

201) Vivre doucement n'appartient ni au paresseux ni au vicieux.

202) Vivre sans douleur, ou avoir le bonheur de mourir !

203) Les mauvaises habitudes courbent et faussent la nature.

204) Fuis les mauvaises mœurs et le gain malhonnête.

205) Bien des gens ont été perdus par leur langue.

206) Il est très-doux pour tout homme d'être le maître de ses biens, et non leur esclave.

207) Tout est pour le mieux lorsque Thomme heureux reste homme prudent.

208) Dis-moi des choses meilleures que le silence; sinon, tais-toi.

209) La' vieillesse viendra^ chargée de tous les reproches.

210) lia nature est la patrie de toute race.

211) Quand on se marie, il faut faire reslimatlon du caractère avant celle des richesses.

212) La rapacité est le plus grand vice des hommes. 913] La nature prend le pas sur tous les préceptes.

214) Les paroles méchantes n'atteignent pas une vie vertueuse.

215) Ne te marie pas du tout, ou sois le maître dans ton ménage.

216) La patrie, ce semble, est ce que les mortels aiment le

mieux.

217) Les voluptés hors de saison entraînent toujours quelque mal. 21 8j 11 est doux de voir heureux les hommes vertueux.

219) Le temps est, parmi les hommes, la pierre de touche des caractères.

220) La langue est cause de bien des maux.

2âl} Mieux vaut se ta>re que parler comme il ne convient pas.

I4â APPENDICE.

m) À bon enieDdeur le silence sert de réponse.

2â3) Qui ne dit mot, refuse.

234} La sottise cause aux hommes bien du mal.

i35) Ce qui a besoin de rester secret, ne le fais jamais> ou fais-le tout seul.

226) L*estomac peut aceepter beaucoup ou se contenter de peu.

227) La. pauvreté rend presque toujours les hommes imprudents.

228) La langue qui se fourfpie dit la vérité.

229) Honore Dieu, et tout te réussira divinement. 280) Honore Dieu d*abord, puis tes parents.

231) La mer, le feu, et comme troisième fléau, la femme

232) Si tu veux bien vivre, n^adopte pas les opinions des méchants.

238) Une méchante femme est un trésor de méchancetés.

234) Quiconque n*a jamais rien fait de mal est Dieu.

235) Dans cette vie, les affaires sont un trésor précieux.

236) Tous nous voulons bien vivre, mais nous ne le pouvons pas tous.

237) Pour qui a Taide'de Dieu tout s'accomplit facilement.

238) Nos parents, si nous avons Tesprit bien fait, voilà nos plus grands dieux.

239) Fuis les foules tumultueuses et les orgies.

240) Mieux vaut une seule goutte de bonne chance que tout un tonneau d'habileté.

241) Le naturel prudent est un don de Dieu.

242) Dieu ne Vient pas en aide à ceux qui ne s*aidait pas d'euxmêmes. '

243) Vous êtes nés mortels : ne vous haussez pas dans vos pensées au-dessus des Dieux.

244) Tu soigneras le puissant, si tu as quelque sagesse.

245) Ne t'abandonne pas à ta.cQlère, si tu as quelque sagesse.

246) Le plus riche sai^rifice qu'on puisse offrir à Dieu, c'est la piété.

247) Il est terrible de lutter contre Dieu et la fortune.

248) De toutes les bétes féroces, la plus féroce, c'est la femme.

249) Tu es mortel, regarde toujours à ce qui vli suivre.

250) Sans Dieu, nul homme nVst heureux.

251) Nul homme n'échappe aux coups de Dieu.

252) Dieu ne vient point en aide aux coupables. 25.3) Que le parjure ne croie pas échapper à Dieu. 254) Il est beau de vaincre sa colère et ses dc^slrs.

255) I^ boBbeur des mécbaDt« est la houle des Dieux.

256) L'office de conseiller a vraiment sa sainteté. .

257) Traite tout homme en é|;al> quand roéme tu lui serais supérieur par ta condition.

258) Rien n'est plus puissant que la parole*

259) Ayez le culte de Tégalité» et ne prenez envers personne un air de domination,

260) Le métier des femmes est de tisser^ et non de venir aux assemblées publiques.

261) Une méehante femme est le venin même de Taspic.

262) G*est assez de succès que d'avoir réussi aux j$u% des hommes libres*

263) Regarde les malheurs de tes amia comme tes malheurs propres»

264) La mer et les feiiimes ont des colères qui se valent*

265) ,La foule a la force; mais n*& pas la sagesse.

266) Juge à une balance égale tes amis et ceux qui ne sont pas tes amis.

267) Cruauté de lionne et cruauté de femme se ressemblent.

268) Un médecin bavard est une maladie de plus«

269) Honore tes amis k l'égal de Dieu.

270) Tu vivras longtemps si tu soutiens tes parents dans leur vidllesse.

273) Il est beau de savoir bien mesurer chaque occasion.

274) Si tu fréquentes les méchanls>tu sortiras méchant toi-ménde de leur compagnie.

275) L'instruction est pour les hommes la plus belle richesse. 976) L'occasion est Tépreuve des amis, comme le feu celle de Tor.

277) L'avidité insatiable est très-funeste chez les hommes.

278) Punis le méchant, même sMl est puissant

279) Il est beau de n'avoir aucun tort envers ses amis.

280) Il faut supporter légèrement les accidents du sort.

281) S'il rencontre une occasion, le mendiant lui-même peut devenir très-puissant.

282) Il faut taire les métamorphoses des méchants.

283) Il est beau de vieillir, il est beau de ne vieillir pas.

284) Travaille k apprendre et à dire de belles choses.

285) Désire la bonne renommée plutôt que la richesse.

286) Les plus belles roses fleurissent dans les Jardins.

287) Le même homme ne doit pas être accusateur et juge.

288) Ne cherche Jamais à gagner malhonnêtement.

289) 11 n*6St rien de plus misérable que la gloire creuse.

290) Mieux vaut se taire que parler en Tair.

291} La mort est belle pour ceux dont la vie ne serait plus qu^une bonté.

292) Les présents d*un mécbant ne sont pas un profit.

293) Les mauvaises amitiés ne portent que de mauvais fruits.

294) Le méchant est puni et pendant sa vie et après sa mort.

295) Les bienraits bien placés sont d*un bon revenu.

296) Il vaut mieux ne pas vivre que vivre misérablement.

297) 11 est beau, même pour un vieillard, d^étudier la sagesse.

298) Une vie bien réglée est le fruit de la vertu.

299) Il est beau de vaincre, mais trop vaincre est dangereux.

300) 11 vaut mieux être pauvre et honnête que malhonnête et riche.

301) Le gain illicite porte toujours avec lui son châtiment.

302) Ne fais jamais route avec le méchant.

303) Les mœurs austères portent toujours de beaux fruits.

304 et 305) La femme est une mauvaise herbe qui pousse naturellement dans noire vie, et nous avons en elle un mal nécessaire.

306) 11 n*est aucun homme qui s*eslime heureux lui-même.

307) Juge de toutes choses selon Toccasion, si tu as quelque

308) Les rustres eux-mêmes tiennent compte de Tinstruction.

309) L'exercice des arts est un port qui met l'homme à l'abri du malheur.

310) Si tu as trop d'amitié pour toi-même, tu n'auras pas un seul ami.

311) Réponds par des paroles à celui qui emploie des paroles pour te persuader.

312) L'instruction est un port ouvert à tous les mortels,

313) Traite-moi par la parole, remède savant entre tous.

314) La parole seule dirige la vie des hommes.

315) Le raisonnement est le seul vrai remède du chagrin.

316) Les chagrins engendrent des maladies.

317) Rends ce que tu as reçu, mon ami, et tu recevras encore.

318) Le navire aime le port, et l'âme une vie sans troubles.

319) Les paroles bienveillantes ont le secret de guérir les peines.

320) La faim est parmi les plus grandes souffrances des hommes.

321) H n'y a pas de parole qui vaille» quand il s'agit de répondre à la faim.

322) Rends chagrin pour chagrin, mais rends au double l'amitié.

324) La femme est une souffrance qui ne nous lâche pas.

325) Ne prends jamais pour des paroles d'amilié les paroles d'un ennemi.

327) Plutôt vivre avec un lion qu^avec une femme !

328) Parle avec mesure et ne dis pas ce qui ne convient pas.

329) Coupable, n*espère pas tenir ta faute à jamais ignorée.

330) Les paroles reconnaissantes son t le bienfait même déjà rendu.

331) 11 faut se pourvoir, pour vivre, de ressources convenables.

- 332) Je hais le professeur de sagesse qui n'est pas sage pour son propre compte.

333) Pour bien juger, ne regarde pas à la beauté, mais à Tâme.

334) La femme est un fardeau de misères entassées.

335) N'essaie pas de faire toujours tout croire à tout le monde.

336) Imite les exemples purc^ et non les mauvaises mœurs.

337) Ce n*est pas ton maître, mats plutôt le Sdlaire sur lequel tu comptes^ qui ^instruit dans les lettres.

33S) Qui veut être heureux doit prendre de la peine.

340) Heureux celui qui possède à la fois richesse et sagesse !

341) Ne te détourne pas d*un ami malheureux.

342) Celui-là est un heureux père dont le fils mène une vie rangée.

343) N'accepte jamais d'être arbitre entre deux de tes amis.

344) Point de hâte là où la lenteur convient, point de lenteur là où la hâte est nécessaire.

345) Ne prends point en pitié les méchants malheureux.

346) La parole est le meilleur remède contre la colère.

347) Après le bienfait, la reconnaissance est prompte à vieillir.

348) Au sein de la richesse, songe à rendre service aux pauvres.

349) Chaque homme souffre ce qu'il doit souffrir.

350) Heureux celui qui a pour maître un homme heureux !

351) Un long âge apporte beaucoup de malheurs.

352) Je hais Thomme vicieux qui lient un langage vertueux.

353) Ne t'avise jamais de gronder ni de conseiller une femme. 35i) Pendant que tu es jeune, n'oublie pas qu'un jour tu seras un

vieillard.

355) N'admets jamais les femmes à aucune délibération.

356) Ne foule pas aux pieds le malheureux, car le hasard est le même pour tous.

357) Heureux celui qui a rencontré un ami généreux.

358) Ne te presse pas de devenir riche, si tu ne veux pas devenir pauvre rapidement.

359) C*eBl avdr déjh gagné beaucoup que d'avoir appris I ap. prendre.

560) Je bais le pauvre qui^^faît des présents à un riche.

561} On ne tire ftuAean profit de oe qu'on i en commnn avec sa femme.

362) Ne te marie pas, on ne t'enterrera pas.

363) Une femme ricbe est une grande tyrannie pour «on mari.

364) Ne regarde pas toujours au gain!

365) Un tanrlen riche est un fléau insupportable.

366) Qu'il me soU fait non selon mes désirs^ mais selon mes intérêts!

367> Aie toujours tes habitudes dans la sodété du Juste.

368) La lot mène et Juge tout.

369) Regarde tous les malheurs comme communs aux autres et à toi.

370 j II vaut mieux encore élre sage que silencieux.

371) La fille qui s^est mariée sans dét n*a pas le droit de parler.

373) Partout il convient de suivre les lois du pays.

373) Pendant que tu es Jeune; apprends beaucoup A beDes choses.

374) Garde-toi de la vengeance, et ne fais rien d'orgueilleux.

375) Il convient mieux à un jeuiie homme de se taireque de parier.

376) La calomnie triomphe toujours des meilleures causes.

377) Regarde les vrais amis comme des frères.

378) La loi veut qu'on honore ses parents à l'égal des Dieux. 377) Que tes parents soient à tes yeux commues Dieux.

380) Il fkut que le sage, en toutes choses, s'attache aux lois.

381) Triomphe de ta colère, en raisonnant bien.

382) Une fois marié, sache que tu seras esclave toute ta vie.

383) Mieux vaut maladie que chagrin.

384) Pendant que lu es jeune, fais-toi une règle d*éconier les vieillards.

385) La nuit donne le repos, le jour fait le travail.

386) Le bienfait nouveau efi&ce les bienfaits anciens.

387) Mieux vaut, pour les jeunes gens, se taire que parler.

388) Si tu travailles pendant U jeunesse, lu auras une vieillesse florissante.

389) Quand tu vois des étrangers pauvres, ne passe pas k t5tè d'eux froidement.

390) Sois un ami fidèle pour l'étranger que tu as trouvé fidèle lui-même.

391) Gê que tu au/as fait pour un étranger, il le fera pour toi à son tour,

392) li est du plus grand intérêt pour un étranger de se conduire sagement.

393) Ciomme l'épée blesse le corps» les paroles blessent TÂme.

394) Que partout Tétranger obéisse aux lois du pays.

395) La position de Tétranger est difBcile pour beaucoup de rai« sons.

396) Accompiis toujours tes devoirs d*hôie avec sèle et aaits retards.

397) Si tu ne veux point faire tort à ton hôte» saisia toute occasion de le servir,

398) Si tu es né intelligent, évite les mauvaises Jetions.

399) Que Tétranger ne fasse pas l'affairé, et il réussira.

400) Sois un boii hôte pour les étrangers» car toi aussi tu te trouveras étranger quelque jour.

4011 Mieux vaut pour l'étranger se taire que crier.

402) Que rètranger honore ceux qui le reçoivent.

403) L'homme Instruit daus les lettres a un surcroît d'esprit.

404) Le sage porte partout en lui-même sa richesse.

405) Pour cdui qui ignore, il n*y a point de honte à apprendre.

406) Espère que ton ancien ami redeviendra ton ami.

407) ie ne sais personne qui ne soit son propre ami.

408) Il n'est rien, dans la vie, qui vaille la santé»

409) Là oU la violence pénètre, la loi est sans force.

412) Personnen^èst jamais assuré d'avoir bien prévu l'avenir.

413) Rien de pis qu'une femme, je dis même qu'une belle femme.

415) Aucun iiomme, quand il est en colère, ne prend des résolutions sikes.

416) Il n'est pas de richesse plus précieuse que la sagesse.

417) Ce n'est pas le silence qui esi honteux, mais le babillage vide. 4f8) Ne dévoile pas, pour satisfaire ta colère, les secrets de ton

ami.

419) On ne saurait trouver p^sonne dont la vie soit sans peines.

420) Beaucoup de vin ne laisse que peu de sagesse.

421) Aime la compagnie des hommes plus âgés que toi.

422) L'homme qui n'a pas reçu de coups n'a 4)as reçu son éducation.

423) Il n'est pas de plus beau trésor. qu'un ami.

424} Personne ne sait ce que tu penses, mais tous peuvent voir ce que tu fais.