D'INTRIGUE COMIQUE

doeui^^ntiS font défaut pour suivre le développement de cQtte iptriguQ; mm on en peut entrevoir le soijet et le premier flij sinon le nœud; on devine par quels chemins d marobé l'art de la comédie depuis Aristophane^ et vers quel but Antiphane le fait avancer : naguère la fiction et la vérité^ toutes deux poussées à lepr dei^ nière liinite^ levaient deux rôles disyncta : désormais elles s'hi^tueront à se confondre de plus en plus et à a^titténuer Vune Tautre^ pour concourir ensemble^ et d'une force égale^ à la çonoeption du drame et à la compositi<^ dtt plan«

Rendons^ cependant^ à chacun ce qui lut est dA. Ce ne fui paa Antiphane qui essaya le premier cette Importante innovation. Elle remonte jusqu'au temps même de Gratinua^ et jusqu^à un poète ^ nommé CratèsS qui se tint toujours à Fécart du terrain brftlant et mobile des personnalités et de la politique *, soit quMl se crût

i Aristote, Poét.^ V : Twv ôè 'Aeyivrjdi Rpàtriç icpwxoç igpÇev,.., noierv XoYooç xal (iveouç. — M. Meineke (Hist. Crit, Corn. Gr,y p. 60) a îogéDieiisement expliqué ces derniers mots : Xoyoi désignerait^ seloa lui, les comédies qui reposent sur des faits irrais, sur des aventures connues ou sur des aventyres imaginaires, mais conçues dans les limites du vraisemblable et du possible. MuOoi, au contraire, désignerait les comédies qui reposent sur des faits entièrement imaginairesj traditions mythologiques ou créations de U fî^ntaisie «Im poëte. Ainsi Gratès, du sein même de la comédie ancienne, et sans 8*en détacher entièrement, aurait pressenti déjà les deux écoles de poètes qui devaient lui suecédep^ et préludé à leur suocès.

s 11 avait commencé par être acteur dans les pièces de Gratinus [Schol ad Arist. Equit,, o3i).