LETTRES PORTUGAISES

Le rapprochement hîspano-portuf^ais. — Bocage^ $ua vida e epocha tUleraria^ par Théophile Braga ^Histoire de la Littérature portugaise (Livraria Chardron, Porto). — Paiœao de Maria do Çéo, novella romantica, par Carlos Malbeiro-Dias (Tavares Cardoso et Irmao, Lisboa). — Maria do Céo {Carias de Marcello), gar Julio Brandao (Livraria Chardron, Porto) . — Exiladatt vers <r Abberto Osorio de Castro ; O Detterrado, vers de José de Faria Machado. — Revues:

Peu à peu, et malgré le Taible réconfort que doit puiser

84o MERCVPIK DE FRANGE-IIJ-1904

l'auteur dans les évèDcment^ actuels, se complète la publication vraiment encyclopédique des œuvres de Th. Braga.Maîs Th. Braga a la foi dans sa mission, qui est la science. Il a droit à la gratitude profonde de son pays et de tous ceux que que le Portugal intéresse. Grâce à son labeur de bénédictin, la Lusitanie intellectuelle peut être étudiée, explorée, appréciée dans Tensemble de son évolution. Peut-être s'en aviserat-on bientôt en France, surtout en France, à cause du rôle prépondérant que nous avons joué, sans le savoir^ dans les destinées portugaises .

Je ne sais si le récent voyage de Sa Majesté Alphonse XIII d'Espagne à Lisbonne aura suscité dans notre public quelques réflexions utiles, par rapport aux divergences des deux peuples frères et aux raisons profondes de leur incoercible séparatisme historique; mais le problème vaudrait la peine d'être élucidé en détail, et, sans revenir encore sur des considérations ethnologiques auxquelles m'ont servi de prétexte certains travaux antérieurs du maître Théophilo Braga (la Patrie portagaise^ etc.), je voudrais spécialement insister aujourd'hui sur le caractère désastreux que l'intervention violente de TEspagne dans révolution lusitanienne doit revêtir aux yeux de l'histoire impartiale. Ceux qui suivent les fluctuations de l'agiotage cosmopolite savent bien que le Portugal est une colonie anglaise de fait. Peut-être ignorent-ils, toutefoiSy qu^il commença dès i64o de se livrer pieds et poings liés â la rapacité britannique. Le fameux traité de Metbuen, signé plus tard, est devenu un lieu commun de journalisme, et Paltimatam de janvier 1890 n'a fait que resserrer irrévocablement les chaînes du captif.

D^abord, ce fut à cause de l'Espagne, la séculaire ennemie; ce fut à cause de la France révolutionnaire et napoléonienne ensuite. Chose extraordinaire : « Haïssant l'Espagne, dit Bruno, nous l'ignorons. Rien ou presque rien de sa littérature, malgré le beau livre du poète Simoés Diaz : A Hespanha moderna^ n'est parvenu à passer les frontières. De l'Angleterre presque pas davantage. Rien n'a pu vaincre l'empire que la France a su conquérir dans nos sympathies et tians nos méditations. »

Le grand rêve émancipateur et fédéraliste des démocrates de l'Union Ibérique n'a su formuler jusqu'ici que des revendications stériles ou prématurées. Près de sa fin, Anthero de Quental découragé disait, en 1891, que cette Union c ne sauait se réaliser que par la force des choses ei non par Tinter-

coaru par la civilisation troubadouresque. En Portugal, en e£Pet, s'était réfugiée de longue date, sous la protection de rois éclairés et savants et à Tabri des convulsions qui devaient la ruiner ailleurs, cette chevalerie des cours d'amour éprise de nobles manières, de tournois galants et de beau style, qui s'était développée dans les pays occitans et qui, favorisée en Lusitanie par les légendes merveilleuses du cycle d'Arthur et le goût des aventures héroïques, trouva l'aliment de sa durée dans les atavismes celto-bretons propres à la Race. Les Arca-dies devaient être sa dernière métamorphose.

N'est-il pas curieux, par ailleurs, de constater un certain parallélisme dans la résistance des races celtiques de l'extrême occident européen à la poussée des peuples de l'est et à la rapacité anglaise ? Moins heureuses que le Portugal, elles durent abandonner de longue date leur autonomie et parfois s'exiler, en masse, comme l'Irlande, par delà l'Océan. Le Germain croît en sa force, le Latin dans la cohésion des éner» gies sociales, le Celte en l'avenir, en son passé, en sa destinée. II se nourrit de sa propre foi. Détruisez cette foi : il disparait. Il y a du fatalisme en lui, fatalisme aggravé en Portugal de la présence de nombreux éléments sémitiques. Ceci explique, à l'époque 'de l'ultimatum anglaisde 1890, et par devant.rirrémédiable abaissement de la Patrie, le découragement profond de ces héros de la pensée : les Camillo Castello Branco, lesÂnthero de Quental, qui se suicidèrent, sans parler de ceux qui disparurent ou désertèrent une lutte reconnue inutile. Il n^est guère de Portugais cultivé qui, à travers le pessimisme désolé de certaines appréciations d'époque, no demeure en son tréfonds un fervent sébastianisie, un croyant de la Résurrection nationale. Aussi, dans son impuissance actuelle, le Portugal contemporain apparaît-il tout entier reployé sur soi-même^ appliqué à remuer la poussière de sa gloire, à déchiffrer les vieux titres de sa puissance. £t quoi qu'on paisse dire de sa civilisation dont l'extérieur semble un pastiche de nos modes, peut-être de longue date ne parvint-il à se montrer si sincère et si personnel. Désabusé, il rentre en soi. La crise, toutefois, n'est pas résolue, et tous les problèmes demeurent pendants, d'une effrayante complexité.

Ils sont nés, non seulement des multiples sédiments d'influences qui ont tour à tour laissé là-bas leur empreinte, mais surtout de l'effort démesuré d'un peuple dont toute l'énergie se dépensa longtemps hors du sol ancestral.

L'autoritarisme d'un Pombal avait pu montrer un instant la voie du relèvement et la nécessité de secouer les parasites ; le cycle était accompli, l'ère de la chevalerie était close, parce que les chevaliers n'étaient plus et parce que le monde avait marché.

En regard de la censure exclusive exercée par l'intendant Manique sur l'introduction des livres français en Portugal, se dressent l'initiative cultivée d'un duc* de Lafoès, fondateur de V Académie royale des Sciences de Lisbonne, dont la première séance fut ouverte le 26 janvier 1780, et le génie poétique du satirique Bocage, né à Sétubal le i5 septembre 1765, bientôt persécuté pour la hardiesse de ses vers et finalement, après des aventures de voyage dignes de Camoens, déféré à l'Inquisition. En la Nouvelle Arcadie, présidée par le père Galdas Barbosa, Bocage avait pris le nom pastoral d'Èlmano Sadino^ d'où le nom à' Elmanisies donné aux partisans de sa manière. En dépit des persécutions exercées par l'absolutisme*', l'esprit encyclopédique s'insinuait dans les consciences, préparant d'une part l'avènement du libéralisme constitutionnel, de l'autre celui du romantisme.

Par Garrett et plus tard par Joao de Deus, Théophilo Braga^ Ânthero de Quental^ etc., allait se renouer enfin la vraie tradition camonéenne.«c En l'œuvre de Garrett apparaît le sens profond du Romantisme portugais (supérieur au nôtre par Tesprit) et qui^ sans renier l^antiquité classique ni idéaliser exagérément le Moyen-Age, dit Th. Braga, s'approche de la connaissance de la Nature par le sentiment de la continuité historique, fondement de la Science et de la Philosophie modernes, » Mais c'est là le sujet de l'un des prochains tomes de la collection.

En face de ce beau labeur d'exégèse philosophique et littéraire, grâce auquel enfin des sentiers certains sont frayés à travers la forêt d'un siècle obscur et dévasté de luttes sourdes, il convient de lire et relire la Paixao de Maria do Céo, le remarquable et récent ouvrage du jeune romancier Garlos Malheiro-Dias.

Maria do Géo I Ge doux nom cher à la sentimentalité portugaise nous désigne l'héroïne, aussi, d*un autre livre, celui de Julio Brandaô, et qui, pour négliger presque complètement le document,' n'en arrive pas moins, à force de variations psychologiques, et par là même en quelque sorte musicales, autour d'un motif de platonique amour, à réaliser^ quoique

Les tresses de ma chevelure,

D'exprime-t-il pas tout entier ce tempérament de songe ?

Comme au lent et incessant sursaut d'une mer lumineuse, ces a lettres élégiaques de Marcello 3> nous apportent tour à tour récho des musiques les plus pures : voici l'ondoiement symbolique des flots infinis ; voici la douceur du foyer provincial ; voici la beauté divine et nuptiale d'une union d'amour sincère; voilà la mélancolie du souvenir, le regret, le désir, la séparation momentanée, la « saadade » ; voilà la vie douloureuse de Tartisle qui lutte pour le pain de ses enfants orphelins; la Mort passe, arrache aux bras du père éploré une innocente créature; puis Thorizon s'éclaire : il y aura du bonheur pour tous. L'artiste acquiert la renommée ; Marcello de son côté va épouser sa chère Maria do Céo. Mais Maria do Céo est trop faible pour porter le poids du bonheur, et c'est dans Teoivrement océanique de la musique qu'elle expire, avant d'avoir pu goûter la plénitude de son amour partagé ! Du moins, n'aura-t-elle point connu la désillusion.

Tel est le Portugal : il se joue sur un violoncelle divin la musique de sa gloire éteinte, pour s'en griser et mourir. Mais les vrais peuples, ceux qui ont une fois pris conscience, ne meurent pas ainsi. Ils se transforment et se renouvellent pour un nouveau cycle de vie. Voici renaître le peuple de r Odyssée; celui des Lasiades aura son tour. Y eut-il jamais, ailleurs que chez ces explorateurs infatigables de la mer« pareille passion du sol ancestral ? N 'inspire- t-elle pas chaque jour, cette passion, les plus vibrants de leurs poètes? Au

(er le droit de traduction et d'adaptation {>ar la condition absolue d'une autorisation de l'auteur de TodUTre originale, l'Union ya dam le plus proche avenir appliquer tous ses efforts à obtenir une solution pratique, en commençant par la question de sauvegarde des traductions faites sur manuscrits.

Ainsi, avec les restrictions indiauèes et en Tabsence d'une convenu tion littéraire entre la France et fa Russie, une sauvegarde entière est possible d'ores et déjà des droits des auteurs dramatiaues et musiciens par notre Union, laquelle salue joyeusement l'enlreedans son sein, comme membres, des glorieux représentants de l'art dramati-

Sue et musical francain contemporain, dans la personne de MM. V. ardou, G. Ohnet. M. Prévost, A. Gapus, P. Ferrier, J. Massenet, , E. Rostand, G. Feydeau, J. Rtchepin, P. Decourcelle, P. Wolff, H. Lavedan, £. Brieux, L. Halévv, L. Dubois, P. Milliet, L. Varney, P. Hervieu, M. Donnay, 0, Mirbeau, P. Bilhaud, M. Hén« nequin, H. Amie, A. de Lorde, P. Gavault.

Devenus membres de l'Union, les auteurs dramatiques et musiciens français confient par là même la sauvegarde entière de leurs droits d'auteur en Russie à TUnion (g 5) et ne peuvent entrer, en dehors de l'Union, dans aucun accord privé avec les Directeurs de théâtres, artistes en tournée, etc., sur les droits d'auteur, pour leurs oeuvres jouées en Russie, excepté les villes de Saint Pétersbourg et de Moscou et leurs environs, et cela seulement pour leurs œuvres nouvelles qui n'étaient pas encore jouées dans TEmpire ($ lo).

Afin que vous puissiez mieux prendre connaissance des statuts de notre Union, nous les avons fait traduire en français et nous vous envoyons cette traduction préliminaire. Nous vous prions en même temps de vouloir bien nous envoyer les statuts de la Société française, en y joignant, si possible, une explication détaillée : lo quels sont les droits — par rapport à la défense de leurs droits d'auteur — dont jouiront les membres russes de notre Union qui deviendront membres de la Société française, si les œuvres sont représentées (originales ou traductions ou adaptations) en France, — et »« ces droits d'auteurs dramatiques et compositeurs russes étaient-ils sauvegardés jusqu'à présent eu France, et comment était établi en pra* tique le système de cette sauvegarde, et de auelle manière, dans quelles limites et sur quelles bases la Société française pense-t-elle sauvegarder leurs droits?

Il est en même temps nécessaire d'élucider avec précision cette question : les œuvres dramatiques et musicales des auteurs russes, en général, seront-elles désormais protégées en France, ou celles des membres de notre Union exclusivement?

Nous intervenons instamment auprès du Comité en faveur d'une solution de cette question précisément dans ce dernier sens, vu que ce n*est que dans ce dernier cas que peut être observée une justice et une solidarité réciproques, et qu'il sera obtenu un avantage pour les intérêts aussi bien des membres français que des russes.

Comme vous voudrez bien voir dans les Statuts ci-joints, les conditions suivantes...

Suivent les conditions d'admission àPUnion russe, qui, pour nos confrères français, se résument en un droit d'entrée de lo roubles (26 francs) et une cotisation annuelle de 5 roubles (i3 francs).

Le document finît par un salut fraternel et par Fespoir ferme 0 qu'avec les efforts communs des deux Associations sœurs, on réussira dans un avenir très prochain à résoudre les ques* tions complexes — pratiquement mûres — de leurs intérêts réciproques sur la base d*une stricte justice et d'une union de camaraderie ». Suivent les si^atures du président, du vice- président et du secrétaire du Comité russe.

A cet appel fraternel répondit un seul Français, Octave Mirbeau, en s'ioscrivant à l'Union russe; les autres ne se sont pas encore inscrits. Mirbeau ne s'en tint pas là. Sa protestation contre le sans- gêne de M. Korsch fit le tour de la presse russe, où une polémique ardente s'engagea précisément sur la question des droits des auteurs étrangers.

Les esprits les plus réfléchis et les plus impartiaux répétaient ce que nous venons de lire dans le document traduit plus haut : ce La loi est surannée, les précédents juridiques manciuent ; il est donc de l'intérêt de tout le monde — des Russes et des Français — d'établir des précédents juridiques legem ferendi, afin d'aboutir a une nouvelle loi plus juste et plus couforme aux intérêts en cause. » Ce sera la gloire de Mirbeau d'avoir commencé son procès contre M. Korsch: ce n'est pas à la personnalité de ce dernier que M. Mirbeau en veut, et il ne cherche pas les gains pécuniaires possibles.il veut simplement établir le principe de la sauvegarde des droits d'auteur par voie judiciaire, car les moyens législatifs et diplomatiques sont à la disposition des hommes dont la littérature et l'art sont évidemment le moindre souci.

Mirbeau a trouvé un collaborateur admirable en la personne d'un éminent avocat de Moscou, M* Goldofsky^ qui mène toute l'afl'aire devant les tribunaux et les cercles littéraires et artistiques de Russie.

M» Goldofsky, pour faciliter la tâche des juges et pour amener Topioion publique à reconnaître la légitimité des droits d'auteur, pose la question d'une manière fort ingénieuse : « L'auteur jouit -il de la liberté de création? — Oui. Alors, ni directeur de théâtre, ni acteur, ni traducteur, n'ont licence de transformer ou de déformer son œuvre. Et dès lors la nécessité de défendre celte œuvre contre loule déprédation s'impose, d Car toute traduction ou interprétation d'une œuvre sans l'intervention de l'auteur est une déprédation.

Le fameux maquis de la procédure cependant existe dans tous les pays, et Me Goldofsky doit le franchir avant de pouvoir plaider ce procès qui aura un très grand retentissement.

35a ^ffiRCVRE DE FRANCE -Ill-igo^

Une note origioale est apportée à cette consultalioo par la lettre de M. Lugné-Poë^ dont la maaière de voir est partagée par Mme Suzanne Desprès, qui me le dit dans une lettre très amicale. Voici la réponse du directeur de VŒuvre :

Monsieur,

La sauvegarde des droits des auteurs drainatiques est en effet une iotcressaale question, mais il me semble que rinlérél m^me de cette qiieslion mérite d'être réservé aux seuls écrivains consciencieux qui voient dans le théâtre autre chose que leur intérêt matériel et qui se préoccupeot surtout de faire œuvre de penseur.

Ceux-là seuls méritent d'être protégés, et vous m'accorderez que les f fabricants » de pièces légères on de re^'ues de music-hall ne doivent pas côtoyer dans votre sympathie tel écrivain de race, tel penseur de ff*^nie.

L,esdits fabricants, à mon sens, soat assez protég/^ en France pour qu'ils sachent se contenter de ce qu'ils gagnent dans leur pnlrie. C'est même la seule forme de nationalisme que je compre.ine b en — et je ne m'oflfusquerai pas de voir leurs œuvres prisonnières citez nous : c'est un article d'exportation dout nous n'avons pas le droit d'être fiers !

Les autres, les seuls intéressants d'après moi, ont un moyen de protection très simple : ils n'ont, s'ils craif^nent de voir léser leurs intérêts ou dénaturer leur pensée, qu'à interdire l'adaptation ou la traduction de leurs ouvrages; c'est un procédé peu employé, j'en conviens, mais radical.

S'ils vendent, au contraire, leur pièce à l'étranger, iU doivent, du jour où ils ont vendu leur manuscrit, se résoudre sans murmurer à l'aventure de l'adaptation ou de la traduction ; le traducteur, Tadaptateur devient le « collaborateur » payant qui s'est ainsi acquis le droit d'interpréter la pensée de l'auteur initial au profit de ses compatriotes. — 11 va sans dire que la pensée de l'auteur doit être res* pectée, mais encore faut-il que ce respect ne soit pas incompatible avec le génie de la race nouvelle. Ibsen, et je cite son cas parce qu'il m'est familier, est à ce sujet d'une louable indiflférence; il vend ses manuscrits, touche ses droits d'auteur, mais laisse libre de le comprendre et de l'interpréter traducteurs, adaptateurs ou acteurs, d'après leur compréhension personnelle.

Il y a une autre attitude à prendre, mais je la crois assez difficlc, c'est c Ile de Tolstoï qui, lui, ne se p»*éoccupe de la répercussion internationale de son œuvre ni d'une mauière intéressée, ni d'une autre.

Je passe sous silence la (question de falsification et de plagiat. — Aussi bien est-elle secondaire et la preuve en est si difficile à faire,.. N'est-il pas écrit chez un de nos classiques : « Tout est dit et l'on vient trop tard depuis plus de dix milla ans que le monde existe. » Ce

aui revient à dire qu'on plagie toujours quelqu'un et que la preuve e l'intention n'est pas faisable.

En terminant, voulez-vous me permettre une simple remarque : Heureux les peuples chez qui les penseurs, les poètes et les dramaturges n'ont pas à subir les rigueurs d'une adnni listration protectrice ! Agréez, Monsieur, l'assurance de mes sentiments très distingués.

LUGNB-POS.

3.5o. — P. -Félix Thomas: Pierre Leroux, sa vie, son œuvre, sa doctrine ; Alcan, 5 fr. — A Af. le comte Léon Tolstoï, lettre onverte d'un Libre- Penseur ; Ss\ni'?citT^hoMVf, Zinserlin^. — H.- G. Wells: Anticipations, ou de l'injluence du progrès mécanique et scientifique sur la vie et la pensée humaines, irad. par Henry-D. Davray et B. Kozakiewicz; t Mercure de France », 3.5o.

Théâtre. —Paul-Hyacinthe Loyson : Le Droit des Vierges,hYtc une lettre de B. Bjœrnson ; « L'Humanité nouvelle ». — Jean Moréas ; Iphigénie, IraÊfédie en 5 actes; « Mercure de France »,3.5o. ~ Comte Lt'on Tolstoï : Théâtre complet, trad . nour. par Toodor de Wyzewa ; Perrin, 3.5o.

MERCVRB

ÉCHOS

Une lettre de M. Adolphe Relié. — Une lettre de M. Emile Bernard. — Le banquet Edmund Gosse. — La Revue d'Art dramatique. — Frédéric Nietzsche et la civilisation européenne. — L'Anthologie parlée, — Au Théâtre de Monte-Carlo. — Publications du Mercure de France. — i Allons, saute, marquis ! »

Une lettre de M. Adolphe Retté.

Mon cher Vallette,

J'ai été bien étoané en lisant la lettre de M. Mockel. En effet, ce n'est pas de lui qu'il est question dans le passage de mon livre qu'il prétend rectifier.

L'histoire s'est passée exactement comme je la raconte. J*ai eu sous les yeux le sonnet soumis à Bernard Lazare comme étant de Mallarmé. La scène n*eut point pour décor un café de l'avenue de Clîchy, et elle m*a été conhrmée récemment par un témoin oculaire.

Néanmoins Tanecdote de M. Mockel est d'autant plus intéressante qu elle établit que Bernard Lazare a été mystifié deux fois : d'abord par M. Mockel et ensuite par... un autre.

Cordialement à vous.

ADOLPHB AETTi.

Une lettre de M. Emile Bernard.

Cher Monsieur Vallette,

J'ai vraiment abusé du Mercure de France pour la polémique entraînée par mes ce notes ». Mais après le dernier et hyperbolique article de M. Morice, paru dans ses pages, je ne puis, sans indignité, carder un absolu silence. Je n'ai qu'un mot à dire, et le voici :

J'attends avec sérénité, malgré les insolents et les enoieax^ que la vérité s'établisse (si elle ne l'est déjà). Mes œuvres passées, présentes et futures poursuivent et poursuivront un même but dont on découvrira plus tard l'importance ; elles répondront pour moi.

Vôtre cordialement.