SUR LA JUSTICE

Bien des choses ne sont justes que dans la mesure ou nous le décrétons* Nous avons même créé un mot pour indiquer ces choses oui sont justes sans l'être: lef mot légal. Il est. légal de

Î posséder de l'argent saiis l'avoir gagné ; U est égal que les enfants d'une femme aient un père jet que ceux d'une autre n'en aient pas. Il est illégal r par contre, de se refuser à prendre les armes pour aller tuer son prochain de l'autre côté de la frontière,

La propriété n'est plus le yqLx il y a prescription. ■■

II y a deux sortes d'inégalités : les inégalités artificielles et lès inégalités naturelles. L'égalité consiste à supprimer les inégalités artificielles au profit des inégalités naturelles. :

Nous jugeons des autres par leurs actions, de

nous-mêmes par nos intentions.

Nous nous jugeons sur nos qualités ; les autres nous jugent sur nos défauts.

.Nous ne pouvons nous juger du même œil dont nous jugeons autrui : nous connaissons .trop la façon naturelle dont s'agencent tous nos acte s.Nous nous comprenons, et, partant, nous nous pardonnons.

Nous ne blâmerions jamais, si nous pouvions saisir chez les autres, comme en nous-mêmes, les moindres causes dés actions.

ai4 : MERCVRE DE FRANCE

On s'indigne bien souvent contre un acte qu'avec les circonstances on aurait commis soimême.

L'indignation est toujours êtagée sur l'igno-. rance. ;..■'■'

Il n'y a. de justice indubitable que celle que Ton exerce envers soi-même, et elle est toujours partiale.

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. . On juge les hommes beaucoup plus mal qu'ils ne méritent, quoique chacun d'eux ait fait beaucoup plus de mal qu'on ne penser

Nos fautes . sont des pavés qui retombent le plus souvent sur la tête des autres..

Nous sommes plus- portés à juger avec notre goût qu'avec notre raison.

Le premier devoir du moraliste, c'est d'oublier qù*il y a une morale.

Pour juger sainement, il ne faut pas partir des

principes, mais des faits,

En morale, comme partout, il rie s'agit pas de juger, mais d'expliquer.

' .■■-'" ■ ^ ■ . ■■ • y ■. y •■■ L'explication d'un, crime satisfait bien plus

l'esprit que sa condamnation ne satisfait la conscience.

La justice dégénère vite en vengeance, aussitôt

que l'on perd de vue sa seule raison, la raison sociale*

Il est plus important de faire croire à la justice

que de l'appliquer.

juillet 1893 ■;: «5.