PROFESSION DES SŒURS MARIE-MADELEINE, MARIE-AGNÈS ET MARIE-ROSE

(8 décembre 1844)

( Ignace Bourget, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Siège Apostolique, évêque de Montréal, À tous ceux à qui il appartiendra savoir faisons que, le huit décembre mil huit cent quarantequatre, après avoir instit 16 Canoniquement une Congrégation de filles, comme il appert par le Mandement ci-dessus, nous avons, en célébrant la messe solennelle dans l’église paroissiale de St-Antoine de Longueuil, 2xsisté du R. P. Allard, maître des novices des RR. PP. Oblats, de M.

Théophile Durocher, curé de Belœil et du KR. P. Aubert, O. M. I., reçu à la profession dans la nouvelle Congrégation des Saints Noms de Jésus et de Marie, les Sœurs Marie-Madeleine, Marie-Agnès et Marie-Rose, Cauoniquement examinées et jugées vraiment appelées à fonder le nouvel Institut, et leur avons donné la bénédiction des Vierges, en présence de M. Brassard, curé de Longueuil, in-

signe bienfaiteur de cette Communauté naissante, du R. P. Guigues, supérieur des RR. PP. Oblats, de plusieurs membres de la Congrégation, de beaucoup de marguilliers et de fidèles de la dite paroisse.

« Donné en la maison presbytériale du dit Longueuil, les jour et an que dessus, sous notre seing et sceau, etc. »

(ÉLECTION DE LA SUPÉRIEURE, DE L'ASSISTANTE, DE LA MAITRESSE DES NOVICES, DE LA DÉPOSITAIRE ET DE LA MAITRESSE DES OUVRAGES

« Ignace Bourget, etc., à tous ceux à qui il appartiendra salut et bénédiction en Notre Seigneur. Savoir faisons que, le huitième jour de décembre de l’an mil huit cent quarante-quatre, nous nous sommes transporté en la chapelle intérieure des Sœurs des Saints Noms de Jésus et de Marie pour procéder à la nomination d’une Supérieure et des principales Officières de la nouvelle Communauté, canoniquement instituée par notre Mandement de ce jour, où étant nous avons donné toutes les dispenses nécessaires et requises en pareil cas, et après avoir récité le Venr Creator, assisté de M. Brassard, curé de cette paroisse, et du R. P. Guigues, supérieur des RR. PP. Oblats, nous avons de notre pleine et entière autorité, nommé Supérieure, Maîtresse des Novices et Dépositaire, Sœur Eulalie Durocher dite Marie-Rose : Assistante et

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Maîtresse du pensionnat, Sœur Henriette Céré dite Marie-Madeleine; et Maîtresse des Ouvrages, Sœur Marie-Joseph Dufresne dite Marie-Agnès.

Et, en conséquence de cette nomination, nous avons institué la dite Sœur Marie-Rose, Supérieure de la maison, avec pouvoir par nous de la régir, gouverner et administrer, tant au spirituel qu’au temporel, sous notre autorité, visite, correction et juridiction, jusqu’à ce que nous jugions à propos d'ordonner à la dite Communauté de procéder à l'élection d’une nouvelle Supérieure selon les Règles et Constitutions que nous avons approuvées où que nous jugerons à propos d'approuver pour son bon gouvernement, enjoignant aux dites Sœurs des Saints Noms de Jésus et de Marie de la reconnaître pour leur Mère et Supérieure légitime, et en cette qualité de lui rendre l'honneur, l’obéissance et le respect qu’elles lui doivent. Nous voulons pareillement que la dite Sœur Marie-Rose soit considérée comme dûment autorisée à diriger le noviciat et la procure de la Communauté, et que la dite Sœur Marie-Madeleine ait toute l'autorité attribuée par la Règle à l'assistante et à la Maîtresse du Pensionnat et la Sœur Marie-Agnès, celle que la Règle confère à la Maîtresse des ouvrages.

{ Donné à Longueuil, sous notre seing et sceau...»

L'administration ainsi constituée essaya ses forcs quelques jours après. Le 12 décembre, elle s'assembla en conseil pour la première fois. La séance eut lieu dans la salle du Chapitre. Les

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Chroniques ne rapportent pas sur quoi l’on délibéra, mais il faut croire que ce n’était pas pour le plaisir de se voir en conseil que l’on s'était assemblé, puisque la séance commença et s’acheva par la prière, et que le P. Allard tint à honneur d’enre. gistrer de sa main la délibération.

Quinze jours après, le 28, Mgr Bourget, dont la sollicitude était infatigable, se trouvait de nouveau au sein de sa famille. 11 lui consacrait plusieurs heures et décidait entre autres choses, que la Com-

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de l'étude afin de se rendre capables de remplir les obligations de leur état, que nulle ne serait admise en qualité de Sœur de Chœur si elle n’avait pas les qualités voulues pour enseigner; que Sœur Véronique du Crucifix était secrétaire et qu'aucune lettre ne sortirait de la maison sans avoir passé sous ses yeux ; enfin que l’on s’appliquerait à for. mer les enfants à la simplicité, au chant, au tra. vail, à la propreté et à la bonne tenue.

Nous surprenons sur le fait un de ces évêques créateurs et organisateurs d'autrefois, dont on a dit qu’ils ont formé la France et l'Europe comme les abeilles forment leur ruche. Actifs, dévoués, intel. ligents des besoins de leur époque, ils s'occupaient continuellement de remédier à quelque misère, de combattre quelque désordre, de rétablir ou de mainteuir la piété, la religion, la justice, la propriété et surtout le mariage, d'apporter une pierre à l'édifice qu’il s'agissait de reconstruire après l'écroulement

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du vieux monde sous les coups des Barbares. Dans ce travail de huit à dix siècles, leurs auxiliaires étaient les ordres religieux. Ils en envoyaient des essaims partout où il y avait à défricher, à soulager, à instruire, à civiliser. Ils s’y transportaient eux-mêmes, ils conseillaient, ils stimulaient, n’épargnant ni peines, ni sacrifices, les premiers au labeur, les derniers au repos.

Si au x° siècle, l’Europe est sortie des épouvantes de la fin du monde «avec sa blanche parure d'églises toutes neuves ; » si au XIII‘, elle est sortie victorieuse enfin des dernières convulsions de la barbarie, avec ses cathédrales, ses armées de Statues qui parlaient du ciel, ses croix, ses calvaires qui s’élevaient dans les carrefours ou sur le bord des routes et qui étaient des leçons vivantes de patience et de charité, avec le royaume de Dieu devenu sensible, le monde idéal dressé au bout du monde réel « comme un Maguifique pavillon d’or au bout d’un enclos fangeux;' » c’est aux évêques qu'elle le doit.

Le bon Mgr Bourget était un de leurs successeurs. Il ne se bornait pas à fonder, il suivait de près ses fondations, allant de l’une à l’autre, l'hiver comme l'été, ainsi que nous le voyons pour celle de Longueuil. Grâce à ses conseils, le pavillon d’or montait, la communauté s'affermissait dans la bonne voie.

L'année touchait à son terme, et l’on arrivait au

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jour de l’an. Cette année, le jour de l'an était un mardi. La Supérieure accorda la pérmission de causer et de s'amuser du matin jusqu’au soir. On gardait les élèves pendant ces jours de dissipation mondaine : elles ne devaient sortir que du 4 au 9 pour passer la Fête des Rois avec leurs parents, On ne pouvait songer à les faire travailler: on s'occupa de les récréer. Sous l'impulsion de Sœur Marie-Rose, les maîtresses donnèrent l'exemple. Elles organisèrent des jeux, elles se firent enfants avec leurs élèves. Mile Aglaé Gadbois, Sœur Marie. Ursule depuis le 6 décembre, se relâcha de la contrainte à laquelle elle se soumettait énergiquement pour entrer dans l'esprit de sa vocation. Son voile blanc voltigea de salle en salle, entraînant les élèves dans des rondes interminables, comme jadis, à Fontaine-Française, le panache de Henri IV entraînait les escadrons dans des chevauchées furieuses à travers les rangs ennemis. Sœur Thé. rèse et Sœur Véronique déposèrent leur gravité accoutumée, et, si elles ne sautèrent pas, elles rirent de tout leur cœur. Sœur Marie-Madeleine, Sœur Marie-Agnès ne restèrent pas en retard.

Sans imiter la vivacité d’allure de Sœur Marie. Ursule, elles eurent un regain de jeunesse des plus prononcés. Quant à Sœur Marie-Rose, elle était l’âme de cette allégresse. Dès le matin, elle avait distribué des cornets de bonbons aux maîtresses comme aux enfants,—selon l'habitude de nos chères mères canadiennes,—dit la plume reconnaissante du chroniqueur. Dans la journée, on la

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