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Institut se propose, sa fin spéciale, l’enseignement, la prédication ou la contemplation, et sa fin générale, la tendance à la perfection ; ces éléments se rencontraient dans son sein avec le même caractère canonique. Les éloges, les encouragements, les approbations qui lui viendront par la suite, du Saint-Siège ne seront que la confirmation de l’acte d'autorité épiscopale qui la créait. Ils lui seront nécessaires pour porter au front ce sceau de l'in. faillibilité que le Saint-Siège peut seul imprimer, en déclarant qu’elle a tout ce qu'il faut pour atteindre sa double fin, mais ils ne lui donneront pas l'existence et ils ne seraient pas venus si l'approbation de l’Ordinaire ne les avait précédés. Elle existait à partir de ce jour, elle recevait la vie et l’impulsion de l’un de ceux qui ont le droit de les communiquer.

Dans l'après-midi, Mgr Bourget mettait la dernière main à son œuvre, accompagné du curé de la paroisse et du R. P. Guigues, supérieur des Oblats, il gravissait le perron qui conduit à la porte d'entrée du couvent, il gravissait les deux escaliers qui conduisaient à la chapelle. Là, appelant devant lui les trois professes, il faisait un nouvel acte qui fut un coup de foudre pour Sœur Marie-Rose.

En rochet et en camail, de sa pleine autorité, les Sœurs n'étant pas assez nombreuses pour procéder aux élections, il nommait Sœur Marie-Rose, Supérieure, Maîtresse des Novices et Dépositaire ; Sœur Marie-Madeleine, assistante et Maîtresse du Fensionnat; Sœur Marie-Agnès, Maîtresse des Ouvrages.

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Il appelait ensuite les novices et les postulantes et leur présentait les trois dignitaires, leur ordonnant de les respecter et de ieur obéir en tout. En signe de l’union qui allait exister entre elles et les confondre en un seul cœur et une seule âme, postulantes, novices, maîtresse des ouvrages, assistante, supérieure tombaient dans les bras l’une de l'autre et se donnaient le baiser de paix. Sœur Marie-Rose fondait en larmes. Dans son humilité, alors qu’elle se croyuit digne tout au plus d’être Sœur converse, elle n'aurait jamais soupçonné que le choix de l’évêque l’élevât à de telles charges.

Les pensionnaires entraient à leur tour dans ia chapelle, et Monseigneur leur apprenait les nominations qu’il venait de faire. Le salut et la béné. diction du Saint-Sacrement terminaient enfin cette journée si bien remplie,

Tel fut ce 8 décembre 1844 qui vivra dans la Congrégation aussi longtemps qu’elle. Erection canonique, profession des premières Mères, organisation du 8ouvernement, bénédiction du ciel, en- ‘ouragement de la terre, tout ÿY était. Il n’y avait plus qu'à marcher de l'avant, et l'avant s’annonçait sous d’heureux auspices. Ce n’est pas qu’il ne rencontrerait plus de difficultés et de contradictions ; au contraire, ce n’est qu’à cette condition que l’œuvre de Dieu s’enracine et se développe. Mais la sève divine se trouvait dans la plantation, elle éclatait déjà sous l'écorce, et là-haut, autour de Jésus et de Marie ses titulaires et ses protecteursnés, Eulalie de Mérida, Eulalie de Barcelone,

Eulalie de Rome, la douce Agnès, l’aimante Marie- En Madeleine et jusqu’au sévère St Bruno, qui avaient prem : attentivement suivi du regard les cérémonies de la le M: journée, veilleraient sur sa frondaison et sauraient profe: la couvrir de fleurs et de fruits. Gran Le lendemain, l'excellent évêque revint au cou- avons vent. Il y passa même une partie de la journée. Il docun vit en particulier chacune des nouvelles Mères et cette ] ne dédaigna pas d’entrer avec elle dans les détails de sa charge. Il avait de l’expérience, l'Esprit de « PF Dieu l’assistait: chacune de ses paroles portait coup et devenait un trait de lumière qui éclairait la Sœur. Le fardeau reçu la veille les avait accablées les unes et les autres, surtout la Supérieure CÎg et Maîtresse des Novices. Au sortir de l’entre- la grâc tien, voyant nettement ce qu’elles avaient à faire, à tous elles se sentirent plus fortes et plus confiantes. que, 1 « C’est un rayon de miel, disen : Proverbes, quatre. que la parole du sage. C’est une vau profonde, Congri ajoutent-ils. Il s’y trouve à la fois, dit l’Ecclésias- D Mande tique, du sentiment, de la science et de la doc- la mes trine. » Mgr Bourget était ce sage. St-Ant:

Après avoir entretenu les professes, il convoqua [JW maître le reste de la Communauté dans la salle du Cha- Théopl pitre. Il donna, aux différentes maîtresses, de sages Aubert conseils pour la direction des élèves et leur recom- velle Ce manda à toutes de rester unies. Marie, « L'union, disait-il, fera votre force: qu’elle soit et Mari l'âme de votre petite Communauté. Ce que je vous vraimer souhaite par-dessus tout, c’est de pratiquer, avec une leur avi perfection croissante, la belle vertu de charité.' » présenc

1 Chroniques.

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En même temps, son secrétaire commençait le premier registre de la Congrégation. I1 y inscrivait le Mandement d’érection, l’acte authentique de la profession des fondatrices et l'acte par lequel Sa Grandeur ‘eur avait conféré leurs charges. Nous avons déjà le Mandement : voici les deux autres

documents qui ont naturellement leur place dans cette histoire :