M ROSE

Cette ambition, ce rêve se réaliseraient-ils ? Elle lui était déjà fiaucée dans son cœur: lui serait-il donné de le déclarer officiellement et d'échanger ce titre contre celui d'épouse ?

“Que puis-je faire de mieux ju1e de jouer Dieu, s’écriait une Âme naturellement chrétienne, il y a près de dix-neuf cents ans ? Si j'étais cygne ou rossignol, je ferais ce que font le cygne ou le rossiguol. Puisque je suis un être raisonnable, il faut que je loue Dieu. Telle est ma tâche, et je l'accomplis. Je ne la quitterai pas tant que je pourrai l’accomplir, et je vous exhorte à chanter avec moi le cantique de louange. ‘»

Elle le chantait à sa manière, elle louait Dieu en louant la Vierge Marie. C'était sa dévotion, la poésie de son cœur. Elle lui parlait comme à sa mère, mais avec ce qu’il y avait de plus suave et de plus éthéré dans son Âme, comme un cygne ou comme un rossignol. «Je vous salue, Marie!» lui disait-elle à midi et le soir, quand elle entendait sonner l’Angelus, et peut-être aussi le matin, là-haut, dans sa che nbrette qui regardait l'église. Chaque jour, dans sa famille comme dans les autres, on récitait l: ‘hapelet en commus. Si pauvre que l’on fût, chacun avait son chapelet, et chacun le disait.

Le chapelet à la main, l'Ave Maria dans le cœur et sur les lèvres, le monde s’il mi - l'avenir n plus de mystères. Le dernier d: 3 enjants sait qu'il

! Épictète, Entretien.

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a une À} bleue qi toutes le d’où nou réservé, fléaux et ou le gér Jeanne fille de d par la ma de le conc Campagne dans cette roi en rec.

Qui linsp pelet, ses tutélaire d à côté de c de Vienne d’une armé avec ses qu à Lépante :

ne les faisa Reine du « lequel ils 1:

gloire et la de ce pouv heures criti celle de la n « J'étudia:

catholique p

a une Mère toute puissante

par delà cette voñte bleue qui s'étend sur Sa tête

, il a une réponse à

, OÙ nous allons, ce qui nous est réservé. Avec Son chapelet, i] détourne plus de

fléaux et remporte plus de victoires que la science ou le génie.

OYaume et à travers des armées qui tenaient la

son étendard à côté de celu: de Jésus. Et Sobieski sous les murs

de Vienne, devant flot jusque 1à irrésistible d’une armée turque qui menaçait de le submerger

avec ses quelques polonais ? Et la flotte chrétienne

« J'étudiai, dit Silvio Pellico, et je vis qu’un

catholique peut, comme le grand Volt

ire hum-

blement son chapelet, et rester une intelligence saine, clairvoyante et robuste. »

Eulalie suivait la pente de son cœur, elle disait son chapelet, elle disait l’'Angelus. La nuit, pendant l'hiver, lorsque les arbres éclataient au loin comme des coups de canon sous les étreintes du froid ou qu’une tourmente de neige enveloppait la maison de ses rafales, des voix graves, une voix d'enfant répondaient à ces voix violentes de la nature, et, à travers l'atmosphère glacée, l’Ave Maria montait vers le ciel, chaud de confiance et d'amour.

Le soir, pendant l'été, lorsque le soleil disparaissait derrière les Laurentides, dans le silence de la nuit qui descendait, au bruissement discret du Richelieu qui fuyait le long de ses rives, dans le parfum salubre des champs et des bois, soudain une voix forte et joyeuse arrivait de l’église: c'était la voix de la cloche, c'était l’Angelus.

«Ave Maria ! sur la terre et les flots, cette heure céleste, Ô Marie, est la plus digne de toi. Ave Maria ! Bénie soit cette heure ! Bénis soient le temps, le climat, le pays où, si souvent, j'ai senti, dans tout son charme, cette heure si belle et si suave descendre sur la terre. La cloche aux sons graves se balançait dans la tour lointaine, les mouvantes vibrations de l’hymne du soir arrivaient jusqu’à moi. Aucun souffle n’agitait l'air aux teintes de rose, et cependant les feuilles de la forêt frémissaient comme si la ferveur de la prière les eût fait tressaillir.

«Ave Maria! c Marie, pe ton Fils e ce visage colombe t une imag idole, c'es

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sentait sat ciation, la lèvres. El] réalité des

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1 Byron,

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“Ave Maria! c'est l'heure de Ja prière. Ave Maria! c'est l'heure de l'amour, Ave Maria ! 6

Marie, permets que nous élevions nos regards vers ton Fils et vers toi. Ave Maria ! oh ! qu’il est beau ce visage, et ces yeux baissés sous les ailes de la colombe toute puissante, Qu'importe que ce soit là une image peinte | Non, ce tableau n’est pas une idole, c’est la réalité même.'»

Image ou tableau, Eulalie n’en avait pas besoin. Son regard s'élevait vers Celle que sa foi lui représentait sans peine, et, comme un écho de l’'Annonciation, la salutation angélique revenait sur ses lèvres. Elle grandissait de la sorte, s’initiant à la réalité des choses de la vie, aspirant à pleins poumons cette foi et cette piété, cette probité et cet honneur dont les exemples renaissaient journellement sous ses yeux.

(Il n’y a pas un étre qui nait sa voix,» dit St Paul, et «il 1’y a pas une voix qui ne parle de Dieu, » ajoute-t-il. L’invisible est transparent sous le visible : Chaque être, si petit qu’il soit en est une lettre, une expression et de l’ensemble de ces lettres qui forment des mots, de l’ensemble de ces mots qui forment un poëme, il résulte un hymne

qui se chante éternellement à la gloire de Dieu, qui nous raconte sa Puissance, sa Sagesse, sa bonté, Sa grandeur, sa beauté, «Son esprit qui est partout qui remplit tout, dit la Sagesse, a la science de ces voix et de ces chants, il en donne l'intelligence

1 Byron,

à qui il lui plaît.» Or, à qui peut-il lui plaire de la donner de préférence, si ce n’est aux cœurs dans lesquels il réside par la grâce du baptême et de la première communion.

Tous les Saints ont eu cette intelligence, St Augustin, St François d'Assise, Ste Thérèse, tous ont entendu ces voix du ciel et de la terre, et se sont servi de ce qu’ils entendaient pour mieux comprendre et mieux aimer. Ste Thérèse s'extasiait devant une fleur, une prairie, un cours d’eau. Dans ces fragments de beauté ou de limpidité, elle entrevoyait la Beauté infinie, la limpidité immense au sein de laquelle elle contemplerait un jour des merveilles qui épuiseraient son admiration. Notre-Seigneur lisait à livre ouvert dans la création, en tout et partout il voyait son Père, il entendait sa voix, il percevait les conseils ou les ordres qu’il donnait, et il nous les communiquait en interprétant ce langage universel, le langage de l’herbe des champs, du grain de senevé, de la fleur, du figuier, de la vigne, du dernier des oiseaux, des signes du temps, le lever et le coucher du soleil. Voilà le moyen de faire entendre les plus hautes vérités, voilà la vraie poésie, l’intelligence des rapports qui existent entre le visible et l’invisible. Et cette poésie, il n’est pas nécessaire d’être grand clerc ou de versifier pour l'avoir, il suffit d’être baptisé et d’avoir le cœur pur.

“Le vrai poëte, c’est le vrai chrétien, a dit quelqu’un qui s’y connaissait. Le dernier des pauvres qui prie, adore et croit, dans l’abîme obscur de sa

faiblesse ment po mensong Eulali parlait d le soir, I:

dont elle âme s’en citait au chapelet.

Pour c poésie pu d’où sorta tout le ch vertus pat transcrire moire et « précède ?

Il date € écoulé dep ments qui :

Je tairai ment qu’il qu’il était baptême et , que Celle q Saura s’en $s de sa vie à Paris, son c

1 Louis Veuillo:

de la dans de la

t Autous et se nieux asiait l’eau.

idité, Didité it un mirans la re, il u les quait gage le la des coundre l’insible écesvoir,

quel- Lvres le sa

faiblesse et de son ignorance, est plus véritable-

ment poëte en son Âme que le vain héraut du Mensonge et des sensualités.!,

€ puisque, s’il nous a retracé les misères

, il est avant première Communion, des vêttus patriarcales et de l’Ave Maria, oserais-je

transcrire un sonnet qui me revient à Ja mémoire et qui serait le Couronnement de ce qui précède ?

Il date de loin, de très loin, soit par le temps écoulé depuis qu’il a paru, soit par les événements qui se sont succédé.

Je tairai le nom de Pau ment qu’il l’

U rave circonstance

la Commune de est réveillé et la foi à paru y

Saura s’en souvenir, Dans une g

de sa vie agitée, à la suite de Paris, son cœur s’

1 Louis Veuillot.

renaître. Je lui souhaite de s’éveiller encore à

RM tisiininnines ce

Hi rés rrg some at ire

l'heure dernière.

Toi que n’osa frapper le premier anathême,

Toi qui naquis, dans l’ombre et nous fis voir le jour, Plus reine par ton cœur que par ton diadème, Mère avec l’innocence et Vierge avec l'amour !

Je t’implore là-haut, comme ici-bas je t'aime. Car tu conquis ta place au céleste séjour,

Car le sang de ton Fils fut ton divin baptême Et tu pleuras assez pour régner à ton tour.

Te voilà maintenant près du Dieu de lumière, Le genre humain courbé t’invoque la première, Ton sceptre est de rayons, ta couronne de fleurs.

Tout s’incline à ton nom, tout s’épure à ta flamme, Tout te chante, Ô Marie ! et pourtant quelle femme Même au prix de ta gloire eût bravé tes douleurs !

Le pensionna:

La maître

Les asp grandissai voyait vag se dévelop} sa mère, e ne voilait maïs ces so sorber, et c de regarder

nelle.

De jour e et de sa pr plus d'éclat vocation bril des seize an Devait-elle o dre cette dire de paix et n'avait qu'à