DKCÉDÉS VERS CETTE EPOQUE
Pendant cette époque sont morts :
1. — Le grand savant, l'illustre maître, le cheikh des cheikhs, Chams-el-Dine cheikh Mohammed el Kallini el Azhari. Ses miracles sont étonnants et on se les raconte. Il ne possédait rien, ni rente, ni fonction, ni propriété, et pourtant il dépensait des sommes énormes. Il ne prenait de l'argent de personne et ses dépenses étaient celles d'un homme qui ne craint pas la pauvreté. Quand il se montrait dans les rues, les pauvres se suspendaient à ses vêtements et il leur distribuait de l'or et de l'argent. Quand il entrait dans un bain, il payait pour toutes les personnes qui s'y trouvaient.
Il mourut en 1164.
2, — Le célèbre jurisconsulte, l'illustre et véridique traditionniste, celui qui ne rapportait que les citations authentiques, Ahmed fils de Yehia, fils de Hedjazi el.Achmaoui el Chaffei el Azhari.
Ahmed avait étudié le droit sous la direction des cheikhs Abdou el Diwi et de Ahmed, fils de Omar el Dierbi. Il étudia le Hadith sous le cheikh el Zerkani. Après la mort de ce savant, il étudia les six ouvrages du Hadith sous la direction de l'élève du défunt El Ciiehab Ahmed, fils de Abd-el-Latif el Manzali.
Le cheikh dont nous ti'açons la biographie n'avait pas son égal pour le choix des citations les plus authentiques ; la i)lupart des hommes éminents de cette époque furent ses élèves. Il mourut le mercredi 12 Djamad Awel 1 1(37 et il fut enterre au cimitière des Moudjawerins.
L'un des poètes de son temps, Saycd Hussein el Edkaoui, fit
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en sa mémoire rêlègie suivante qui fut lue pendant qu'on lavait le corps. \'oici celte élégie:
Entre l'ardeur de mes larmes et mon amour est un feu qu'attise la flamme de ma passion ;
Mon anio s'est fondui' et mon cœur, clia([ue fois qu'on le dirige vers la patience, s'en détourne.
nrlas! la mort a poussé son coursier et mon œil qui errait dans les profondeurs obscures de l'insouciance n'a pas vU' frappé.
Quand elle eut emporté le vertueux Chams-el-Dine, les savants sont devenus muets.
0 peuples de l'Islam, ù vous qui êtes dans la voie de la vérité-, et vous, savants, que vous vous occupiez du commencement ou de la fin.
Il est mort notre Achmaoui. 0 vous! malheur à (jui la gloire (ait oublier Dieu !
Chagrin ! sois éternel ; sort ! sois injuste après lui x l'égard de la gloire et fais-en ce que tu veux.
Terre! renverse toi. Ciel ! fends-toi. Pleure, soleil, et vous, astres, soupirez.
Yeux des hommes de mérite! je vous conjure par Dieu, ne parcourez plus après lui le jardin de la science.
Qui donc le remplacera dans le Hadith, auprès de El Termessi, de Mosslem et de El Bokhari, les auteurs véridiques.
La piété et It désintéressement sont morts et sont descendus avec lui dans la tombe. Celui qui songea parvenir à sa gloire ne l'atteindra jamais.
Dieu! compense en bien la perle que la nation de Mohammed vient de faire, ù toi vers qui je retournerai un jour !
El Chatlei s'est écrié à Toccasion de sa mort :
« .\h ! il est perdu, mon sectateur, et avec lui ma tht-orie (chronogramme). Ame du défunt qui, par la grâce de Dieu, U' trouves au Paradis. Oflre-
toi tous les délices et tous lesfruits que tu désires! Que dans un jardin voisin de Dieu. .Mohammed obtienne tout ce (|ue
j'aime et tout co qu'il désire (chronogramme).
Lors(|ue cette élégie juirvint à la connaissance de cheikh Ahmed cl Djohari, celui-ci désapprouva l'éloge exagéré du défunt et spécialement \o vers «pii dit que par sa mort les savants sont devenus muets. « Il était notre compagnon, dit-il, et nous savons en (pioi consistait son hagage scientili(jue. »
Il scmhlc (juc le cheikh cl Djohari ressentait aucœurceiju'on
