V. Tbirxs
Vices. L'hypocrisie, T ingratitude et régoisme sont les ^118 odieux des vices. Nos vices comme nos défoula so»l nos iafirmités morales.
ViCTomB. La victràre est sonvent me déceptioa « si la
défaite est un chagrin.
ViB. Quelle est laebose qu'on reçoit saMremeraer» dit
un homme célèbre, dont on jouit sans savoir comment, qu'on donne aux autres quand on ne sait ou on estf et qa' ob perd sans s' en apercevoir ?
Quelque soit l'amour de la vie, les peines la diminuent» le désespoir V éteint.
Hier, aujourd'hui, demain, sont les trois jours de Thomme.
Dans Fextréme jeunesse oa vit trop hors de soi» et dans r extrême vieillesse trop en soi.
La vie a des nécessités qu' il faut savoir subir. Notre vie est composée , pour le corps comme pour le camVf de certains mouvements réguliers. Tout excès apporté dans ce mécanisme» est une cause, de plaisir ou de douleur. Le plaisir ou la douleur est fièvre d' âme essenliellemeDt passagère, parce qu elle n'est pas long-temps supportable.
il n' est pas une de nos actions» pas même la démarche' la plus iiibignifiante , qui ne laisse un germe dans notre exis*
tence, et qui an bout deqpidque temps ne finisse par porter son fruit.
La rô de r bomme qui aiaie la paix est la plus longue.
La journée qu on passe sans dispute, sans querelles , sans agitationi fait passer la nuit en repos* L' homitie pacifique Tmt, écoute et se tait Voules--Tous être moins malheareux t ne YOQS mêlez pas de ce que ne vous regarde pas. K oublies pas cet ancien proverbe toseanV Di qud A$ wm H calenon âhrnèbmnè maie,
La yie toute entière se compose de choses sur lesquelles il but glisserv Halhear à qui s'y appésantitt Les plus beureux sont ceux qui glissent mieux.
La vie est un vêtement. Quand il est sàle» on le brosse; quand il est troué» on^ le racçottode; mais on reste vêtu tant qu on peut.
La vie est un bAtiment à soigner. Quand on le tient poli et propre, il ne tombe pas si tôt. Mais si une partie s' écroule y il liut recourir à V ouvrier.
On se remue, on se bâte» on s'épuise, on arrive. Que de joie l Mais derrière le but se cachent les mécomptes. La joie est courte, et bien longs sont les jours qui suivent la victoire. Pour vivre bien , il ne faut jamais mêler la joie el les affaires, le trouble et le calme.
Me &ire odilier, disait quelqu'un, c'est ma vie dans ma retraite: à vous la gloire pour votre état, la gloire et les persécutions du monde; à moi la tranquillité pour ma vie^^obscure. Mais malheureusement ce repos se perd triasouvent dans ï intérêt particulier.
11 but toujours, s* il est possibley être supérieur aux
choses que Tou faiti ou du moias le paraître » ce qui est la même cfacise pour le poblicy qui ne peut juger que sur les apparences. 11 n y a point de position dans la vie , où ce principe ne donne, un vernis brillant à celui qui le met en usage, surtout s'il sait y joindre cette grftee si rare et presque inséparable de ï aisance» qjû ajoute encore à ses charmes.
Le prince de Ligne disait à quatre-vingts ans: f ai passé par cette époque délicieuse de la vie, où la jeunesse s'énivre de tontes sortee de prouesses flattewest que Tâge mûr tient si rarement, et sur lesquelles vient souffler la vieillesse. Les jours cmt alors la rapidité des instants , et les instants la yalear des sièdes: -keiBrein: eeln qv sait les met- • tre à profit 1 La vie est une coupe d' eau limpide» qui se trouble à mesure qu* on la boit: les premières gouttes sont d'ambroisie, mais la lie est au fond du vase; plus lexistance est agitéOf plus àk .fio s'augmente T amertume du breuvage. L' homme arrive à la tombe comme le distrait à la porte de sa maison.
Le poète Angelo GriUo dit:
a Brève» diurno e nubiloso giorno « Ë qaesta mortal vitale da che nom nasoe « Morir comincia , e son le prime fasce a Ë la cuna teretro al gran ritorno ».
^ Le Tasso fait le portrait de la vie dans ces beaux vers qu' on lit au chant 16^ st. 14 et suivants:
« Dell ! mira , egli canlo, spuntar la rosa
« Dal verde suo modesta e vergioelb «
et Che meiEO aperfa ancora e mezio aseosa »
(( QuâDtu si mus Ira meu laoto è più bella,
« Ëoco poî Dudo il aeo già baldaazosa
« Dîspiega , ecco poi langue > e non par qiieUa ,
(( Quella non par che desiata avanti
« Fu da mille donzelfe e mille amaatL
« Cosi Irapassa al trapassar d' ua giorno
« Délà vita mortak il &>re e 'i verde;
« Né perché feccia indielro a|pril vtkono
« Si rinfresca ella aiai nè si rinverde »•
