L- esprit hnmain ne marche que par dflgréa dms^ teos les

genres. C'est le propre de l'esprit humain» que les exemples ne corrigent personne: left sottises des pères sont perdues pour les enfants; il faut que chaque nation fasse les siennes*

Un ancien dit : On consultait un homme qui avait quelque connaissance du cœur humain sur une tragédie qu on devait représenter: il répondit qu'il y avait tant d'esprit dans cette pièce, qu'il doutait de son succès. Quoi! dira-ton» est'-ee là un défaut dans un temps» où tout le monde veut mit de F esprit, où Ton n'écrit que pour montrer qu'on en a» où le public applaudit même aux pensées les plus fillUBes ipiand elles sont brillantes? Oui» sans douté» on applaudira le premier jour, et on s'ennuiera le second. Ce qu' (m appellè esprH est tantôt comparaisoli nouvelle » tantôt m» àDiance fine: ict l'abuf d'un mot qu'on présente dans un sens, et qu'on lusse eutendre dans un autre; là un rifport délicat ente dent idées pèa éonmoBie: c'est ^

une métaphore de ce qu' on objet ne présente pas d' abord, Boais de ce qui est en eièt dans lui; c'est l'art ou de diviser deux Aoses qui paraisseaft se joindre , ou de les o|)po8er l'une à l'autre; c' est celui de ne dire qu'à Oàoitié sa pensée pour la laisser dé^riner.

Le mot esprit est générique. Il a toujours besoin à' un autre mot qui le détermine. £t quand on dit: taUà un cu^ vrage plein i eiprii, un homme qui a ié Tesprii^ on agrattde raison de demander du quel.