V. SllIGBRIB

GiuiansiiA viScms, La joie grossière da panrena toateni* yré de ses richesses, nous dégoûte et nous révolte ; mais nous éprouvons naturellement uiie douce sympathie pour la grandeur déchue, sortout Imqa'eOe nous apparat! sous les traits de l'innocence et de la vertu.

Guerriers. Les grands guerriers sont utiles sans doute, aux états; mais un grand politique ne l'est pas moins, et peut» être est plus rare. Si un capitaine habile sait défendre on état» un l^islateur éclairé lui donne des sages lois. Si un grand prince bit briller le tréiie de tout Tédat de la puissance, un bon administrateur bit encore plus, il renrichit» le rend industrieuxi et fonde son bonheur sm le travail et les vertus.

Habitcj>£. L habitude détruit la cause qui la fait naitre, et met un besoin à la place d* un plaisir. On triomphe des

mauvaises habitudes plus aisément aujourd'hui que demain.

Haine. C'est «me étriange passion qui nous trouble et nous tourmente sans raison. Nous nous mettons par elle dans ' le pouvoir de celui que nous haïssons, puisqu'il nous afflige et nous vexe. Sa vue met nos sens en mouvement: le souvenir nous agite l' esprit.

Un homme véritablement homme ne hait point: sa colère et sa mauvaise humeur ne vont point au. delà de la minute.

L' homme fait pour les affûres et l'autorité ne voit point

Mes iMSirs *^

hi|iênHmBes;flii€yoilqiiekgdiofe8» lenr poids et bar conséquence. * .

Les hakieg sont si loogoes el si qnniâlresvqiie le plas grand signe de mort dans m honne malade c' est la réconcH liation.

La haine est un sentiment atroce qu' une âme basse peut seule éprouver. La haine s' accroît moins par ses vengeances que par ses efforts iaGractueux; c' est de toutes les passions eiHe qui exalte leplutpar les faios désirs etparhs espérances trooqpées.

Tacite dit» que c'est le propre de l'esprit ImmaÎD de hur celui qu on a offensé.

Une dame croyait q|u'il était plus hpunéte d' être, haïe que de haïr. - . . .

Hasuo». Is hasard est en amour la provid^ce desfemmes.

flBHiLlV«.OA a dit de ce grand roi, que si ob l'eAt pu

corriger de cette tendaace folie pour le sexe, il eût pu et liKer la gloire des Âlexandres et des Césars. La dialectique mèmé manque dans cette ridicide supposition; car César ftttheaucoup plus incontinent qu Henri IV. ne fut ampui:eai; m ne mt pas pourquoi Henri IV. eût été plus Mo

qu Alexandre.