V. SoUTUDfi

Paobité. La probité n'élail autrefois qu ua simple de- Toir: aujourd'hui c est une vertu rare et distinguée. Que les temps sont changés! que d'immoralité!

À la ûa d' UD diucr, où j'assistais, un jeune homme, un petit peu prûcineialt faisait des questions à ne pas en finir à un général français sur quelques officiers et sur leur bravoure. -Le général ennuyé» lui répond un peu sèchement: La bravoure, monsieur « pour un français est une quafilé ordinaire; tout français est un brave, comme la probité ne devrait être partout une vertu rare.

Paogabs. L'homme qui na pas de philosophie» na point d' esprit a lui: il n*a que celui des autres. Il parle comme

ceux qui Tont précédé; au lieu que le philosophe fera parler comme lui ceux qui le suivront Les révolutions insmsées en 1 848 ne prouvent que trop la légèreté des hommes de cette époque et le manque de toute bonne philosophie ainsi que de toute espèce de bon sens. Les arts et les sciences ont fait quelque pas en avant; mais la politique et les lettres sont en général en progrès rétrograde.

Paomjbssbs ( les). Les promesses gracieuses et courtoises sont autant de pas glissants pour les sots. Qui promet tout,

ne promet rien. Tout se passe très-souvent au milieu d'une coiirt<Msie de révéraoces et de mots; mais anumda $unt ra, non verba. L'honune sage ne doit point se pattre de vent» de fumée, de cette courtoisie qui offusque. C est un voiie où se cache aussi le stratagème politique pour rejoindre son but Je ne désavoue pas pourtant cette politesse, qui bit le charme du savoir-vivre dans le monde t et qui lie les hoaunes*