TION. (I

Nota. — Lorsque cette Dépravation est absolue, c'est-à-dire, en vue de l'idée du mal absolu, elle conduit à la Chute de l'Homme, dont la conséquence héréditaire est le Péché originel. h5) Influence de la Personnalité dans l'Animalité. (S. en E. ). = Perfectibilité. (II)

1>4) Influence réciproque de ces éléments primordiaux; harmonie systématique entre la Personnalité et V Animalité par leur concours téléologique à la création de l'Homme. (CF.). = Moralité. (III) b3) Identité finale dans la réunion systématique des deux éléments dérivés distincts, de Y Ame et du Corps, par le moyen de l'élément fondamental qui leur est commun , c'est-à-dire , par le Principe de l'Homme ; identité des fins et moyens comme condition de Y union des hommes. (P. C). == Humanité. (IV) b) Forme ou relation de l'Homme.

aï) Dans la partie élémentaire de la constitution de l'Homme. a3) Pour ses éléments primitifs.

a4) Pour l'élément fondamental ; forme du Principe de l'Homme. — Convenance

( pratique ).

1)4) Pour les éléments primordiaux :

a5) Forme de la Personnalité. =. Dignité. b5) Forme de Y Animalité. = Décence.

b3) Pour les éléments dérivés ou organiques de l'Homme. a4) Immédiats ou distincts :

a5) Forme de Y Ame. — Spiritualité.

1)5) Forme du Corps. — Matérialité.

b4) Médiats ou transitifs :

a5) Forme de la Stase psychique. = Extase (dans la Cognition). b5) Forme de la Stase somatique. = Exaltation (dans le Sentiment), ba) Dans la partie systématique de la constitution de l'Homme. a3) Dans la diversité systématique.

a4) Pour l'influence partielle des éléments primordiaux, de la Personnalité et de Y Animalité :

a5) Forme de la Dépravation. = Brutalité. b5) Forme de la Perfectibilité. = Distinction. b4) Pour l'influence réciproque des éléments primordiaux , de la Personnalité et de Y Animalité ; forme de la Moralité. — Obligation. (Nécessité pratique). 1)3) Dans Yidentité finale des deux éléments distincts, de Y Ame et du Corps ; forme de Y Humanité. =. Bienveillance.

B) Technie ou Autogénie ; ce qu'il faut faire dans l'Identification de la Liberté ( créée ) avec la Nature pour accomplir la création de l'Homme, a) Dans le contenu ou dans la constitution de l'Homme, aa) Dans la partie élémentaire de cette constitution. a3) Pour les éléments immédiats ou distincts :

a4) Accomplissement de Y Ame; culture psychique ou Education. (I. U. S. ). =

= Pédagogie (pour tous les âges).

b4) Accomplissement du Corps ; culture somatique ou Exercice. (I. U. E.). = = Gymnastique.

PHILOSOPHIE. 553 b3) Pour les éléments médiats ou transitifs :

a4) Accomplissement de la Stase psychique. =■ Œuvres thaumaturgiques , etc. b4) Accomplissement de la Stase soma tique. = Somnambulisme magnétique, etc. ba) Dans la partie systématique de cette même constitution.

a3) Pour l'accomplissement de Y harmonie préétablie ou de la préformation primitive dans les deux éléments primordiaux , dans la Personnalité et V Animalité ; préformation primitive qui offre les raisons suffisantes pour le développement accompli de la moralité par sa fondation au moyen du but absolu que l'homme, comme être raisonnable, doit se fixer lui-même, en donnant ainsi à la moralité un principe spéculatif et une fin pratique. (R. S.). = Messianite. b3) Pour l'accomplissement de l'identité finale dans les deux éléments distincts , dans Y Ame et le Corps, par l'ascension à Y identité primitive des deux éléments primordiaux ; identité primitive qui offre , comme loi suprême , l'accomplissement de l'Homme ; hypostase du Principe de l'Homme. ( L. S. ). = Création propre de l'Homme. b) Dans la forme ou dans la relation de l'Homme.

a2) Dans la partie élémentaire de cette relation; accomplissement des éléments dérivés ou organiques dans l'Homme , en vue de Y uniformité dans sa production, comme règle ou canon génétique du développement accompli de l'Homme. ( C. G. ). = Solidarité humaine ( Concours de l'espèce humaine à l'obtention de ses destinées finales), ba) Dans la partie systématique de cette même relation ; accomplissement des pai ries systématiques dans l'Homme , en vue de son identité finale , comme problème universel de la production accomplie de l'Homme. ( P. U.). = Histoirk ou Développement progressif de l'humanité.