Original au grand séminaire de Meaux

L'hVÊQ.UE de SAINT-PONS ET LE JANSÉNISME. 24 1

cidents paraissaient avoir cessé à Saint-Pons ; le calme était revenu, lorsqu'une question de sépulture vint les raviver. Le P. Gardien, du couvent de Saint-Pons étant mort, on voulut l'inhumer dans la chapelle ; opposition de l'évêque ; appel au Parlement de Toulouse ; condamnation de M. de Saint-Pons et du curé ; nouvelle interdiction de la chapelle des Récollets ; nouvel appel, comme d'abus, au Parlement qui autorise les diocésains à recevoir les sacrements chez les religieux et à s'y faire inhumer.

En 17 II, la lutte cesse; l'évêque lève l'interdit qu'il avait mis sur les Récollets, en 1697 (i).

Les religieux étant rentrés en eux-mêmes (2), il est juste que nous changions de conduite... leurs supérieurs généraux qui sont à présent et celui qui gouv^erne leur couvent de Saint-Pons voulant réparer l'honneur du caractère blessé en notre personne celuy-ci vient de nous le témoigner dans notre palais épiscopal à la tête de ses religieux et en présence de plusieurs personnes de considération, soit de notre chapitre, soit d'entre les curés qui venaient d'assister au synode, soit des magistrats et des habitants de la ville.., enfin un religieux nous ayant demandé pardon à genoux et au clergé,...

M. de Saint-Pons n'eut plus de difficultés avec les Récollets pendant les deux années qui lui restèrent à vivre, et les religieux demeurèrent tran-

I. « Oa parle d'un écrit court de M. l'cvéquc de Saint-Pons, sur son pardon des Récollets et sur leur église rouverte. > Bibl. d'Avignon, musée Calvet, niss. n" 1421.

a. Ordonnance de M. l'évêque de Saint-Pons qui remet ses diocésains dans la liberté d'assister aux offices diiins dans l' église dàs Rccollets de Saint-Pons. Bibl. nat., iuipr. L d3 ^89, p. &39.

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quilles pendant quelque temps, jusqu'au jour où ils reprirent la même lutte contre M. do Guénet, au moment où, par une coïncidence au moins singulière, celui-ci venait encore d'avoir des démêlés avec les jésuites.