L. - Or le changement est accidentel ou substantiel

Le changement accidentel le plus apparent est le mouvement local, uetaBol où x{Vnoi XaTX TéToy, la translation, (nef:

D’autres changements accidentels affectent soit les qualités du sujet, uarà rà nolov, &klolwotg, l’altération ; soit la quantité Ta COrpS, XATX TÔ Tocéy, aDENOK Ha oHotg, l'accroissement ou le décroissement *).

… Dans ces divers changements, la matière est un corps déjà | 2 complet. Les scolastiques l’appellent parpe fois matière seconde, materia secunda, par opposition à la À ; matière primordiale, materia prima dont nous parlerons tout Le à Pheure. On trouve aussi chez Aristote les deux expressions L. à | opposées in écyarn et ÜAn TowTn.

D Dansie langage courant, la matière désigne les substances corporelles complètes, objet immédiat de l'expérience : le

7 Hhasie, V, 1. Les métaphysiciens chrétiens ont opposé au changement, mutatio, la création, créa. Le changement se fait Êx tivoc, ex

Es ‘aliquo; la création ne se fait pas êx tuvoc, ex aliquo, mais ex nthilo. Cette

. dernière expression a une signification négative, elle équivaut à à nOn ex

ne La création est une production ss tt, mais non Ëx TIVOG,

So pe l'âme, 1, 3,

telle, FE rtin és au corps : la forme ue table, Fr vase, |

d’une statue, que le ciseau du sculpteur sous à un bloc de. S

tes

marbre. A U Mais d’autres en ie affectent la substance même des corps, petafok, at’ oblay, wat To ti: une substance composée succède à plusieurs autres substances composantes a — composition substantielle, generatio, YÉVEOLG, synthèse chi- 1. | mique ; — ou plusieurs substances relativement simples & suc- 7 cèdent à une substance composée, — décomposition sub | stantielle, corruptio, pdopt, analyse chimique. ue

Le sujei de ces changements substantiels est la matière dans lacception qui, en philosophie, est la principale ; elle

s'appelle chez Aristote ÿ zp6rn 5m, ou simplement Sin chez | les scolastiques #materia prima ou materia. TRS

Les formes qui, par le fait des tranformations. substantielles, yéveois xai wopé, se succèdent dans la matière, sont les formes dans l’acception principale du mot, formes sub stantielles, formes spécifiques, sida. VAR

Serrons de près ces notions, afin de comprendre ce qu’ rest | la Lane Coprs ef de nee ce qui en elle est le

des autres. < Le

Le monde corporel comprend des En élémentair les corps simples, et des substances composées, qui résulten : d’une combinaison chimique ; chacune d’elles forme u espèce. à.

| … substantielle exige la succession le eux formes substantielles en un substratum permanent :

1 um est la matière Dbremière ; les formes qui, au e départ et au terme de la transformation, sont unies ï Pre sont É formes substantielles.

D d’une RAURE — le marbre — et d’une Heure sui

, notre 1

idée de lar matière première . médiate et négative.

An LES

La matière première précède, d’une priorité de nature, son

union avec la forme substantielle. Elle n’a pas, cependant, d'existence propre ; sinon, elle serait déjà à elle seule un sujet complet, son union avec la forme ne serait pas érinsèque, les deux principes ne formeraient pas wne substance. Seul, le composé de la matière et de la Lorie est le “or immédiat de l’existence.

En résumé, la matière première est la partie de la substance

corporelle qui, sans constituer d’elle-même aucun. corps

déterminé, peut servir de substrat réceptif à à n'importe quelle forme spécifique du monde corporel : la forme substantielle

est la partie de la substance qui, par son union avec la.

matière première, constitue déterminément telle substance : 4 spécifique du monde corporel.

La théorie d’après laquelle le corps est substantiellement composé de matière (5m) et de forme (popwt), porte os

ment aujourd’hui le nom d’hylémorphisme. |

30 Considérée abstraitement, la matière première n'est

liée HACREAURe aucune forme spécifique, il n’en est aucune à laquelle elle ne puisse être unie. Lorsqu'elle est soumise à une forme, elle n’en demeure pas moins capable

d'être soumise aux autres. L'absence de ces autres formes auxquelles la matière pourrait être unie est appelée par Aris-

tote otépnox, par les scolastiques privatio.

Mais un ordre préside à la succession des formes spéci- 4

dépasser l’image pour s'élever au concept de la forme substantielle,

- « Decepit antiquos philosophos hanc rationem inducentes, ignorantia formæ substantialis. Non enim adhuc tantum profecerant, ut intellectus eorum se elevaret ad aliquid, quod est supra sensibilia : et ideo illas

formas tantum consideraverunt, quæ sunt sensibilia propria vel com

munia. Hujusmodi autem manifestum est esse accidentia, ut album et

nigrum, magnum et parvum, et hujusmodi. Forma autem substantialis o

non est sensibilis nisi per accidens, et ideo ad ejus cognitionem non pervenerunt ut scirent ipsam a materia distinguere », D VIL, ” -

À À horsqu une forme uso est ntroduite dans un sujet matériel ie a ou conséquence nécessaire one de

; 40 La substance corporelle est la source d’où dérivent les uissances passives et actives, elle est le fondement des acci-

n nn. TheoL., Ia, q. 66, art. 2, ne Ilne sera pas inutile de donner ici quelques éclaircissements sur la héorie de la génération et de la corruption des formés naturelles.

sa) Tout d’abord, la production d’un corps nouveau, par exemple, d’une substance composée nouvelle (mixtum) n’est pas l’anéantissement d’une forme et la création d’une autre forme, mais la succession naturelle de lusieurs substances constituées par des formes diverses : le terme de action productrice (génératrice) des agents naturels n’est pas une forme - : ndépendante de la matière, mais la substance composée elle-même. b) Les formes substantielles ne se trouvent pas à l’état latent, en acte, ans le sein de la nature; produire une substance corporelle ce n’est pas gager une forme Le obstacles qui s’opposaient momentanément à

corps de la nature.

5o Nous expliquerons plus loin pourquoi les scolastiques es donnaient à la substance corporelle le nom de nature, ee à | l’ordre que ces substances produisent dans leur ensemble le. =

nom d'ordre naturel. | Ne TES

Après les explications qui précèdent, nous sommes en. mesure de préciser la nature de la-cause matérielle « et de la

cause formelle. — | ee FE ne » eductio formarum e potentia materiæ ». « Formæ proprie non à fiunt, dit saint Thomas, sed educuntur de potcntia materiæ, inquantum mae teria, quæ est in potentia ad formam, fit actu sub forma; quod est facere ae compositum ». Metaph., VII, 7. PR ee UE .

d) Que deviennent les formes substantielles des composants lors de 2 la formation d’un nouveau composé ? | ee Elles ne sont pas réduites à néant ; elles ne se retrouvent plus, il est vrai, à l’état actuel dans le corps meer mais il y a, en celui-ci, une. disposition naturelle à.les régénérer; d’où la conclusion que. les formes des éléments existent dans le composé à Vétat de virtualité. <« Elementa insunt mixtis, non actu sed virtute ». FER L’explication du mode de persistance des écarte dans Fa composé D. est un des problèmes les plus délicats de la Cosmologie. Ha été étudié avec sagacité par notre savant collègue, M. le Dr Nys, dans Ja: Revue À Néo-Scolastique, 1898, n° 2, pp. 172 et suiv. Da a Ii faut tenir compte de cette persistance virtuelle des dénents os le composé pour bien entendre la définition de la matière première et. son rôle de substratenn importe quel type spécifique. se « Dans les corps. composés, écrit le D' Van Weddingen, la matière ne passe d’une forme à une autre, sous l’action des forces cosmiques, ou n’est, comme parle PÉcole, privée de sa forme actuelle, que selon un rythme progressif, et d’après des transitions successives, correspondant à l’évolution de chaque substance matérielle et à la place qu'elle occupe … sur l’échelle des êtres inorganiques ou organiques. EL y a donc une réelle … hiérarchie de formes dont la matière suit les degrés dans ses. changements naturels, qu’elle subit en passant de l’état de principes simples. à l’état de corps composés, et du règne minéral à la vie végétative. : animale, selon une progression ordonnée des types. intermédiaires, et cela, sous ÉRPIEe des forces physiques, ou grâce à l'industrie di l’homme qui vient s’y ajouter ». Albert le RE d'après son plus réce critique, pp. 39-40. ;

So ond caractère : Elrion du sujet y rend possible

duction de la forme d’un composé nouveau : /a matière

54 es limites, les métaphysiciens de l’École sont

(ses

> d’ac ord : sous pou du RE a une forme mL tirée du