Génétiquement et. chronologiquement, la puissance est
antérieure à l'acte chez l'individu, mais l'acte est antérieur à la puissance dans la série des êtres, À évégyeto Hal RpOTÉpA duydpeuws xatàa Véveoty xai ypévoy ”). Sans doute, avant cet. homme qui est en acte, avant ce froment, avant ce voyant, il
a existé une matière, un genre, une aptitude, qui en puissance | # étaient cet homme, ce froment, ce voyant; mais chaque fois ; que, dans un ordre de choses, une puissance passe à acte, cs un acte a précédé son évolution. Car, de toute nécessité, l'être en puissance subit, pour devenir un être en acte, l’ac- 4 tion d’un être en acte. : |
” De cælo, I, cap. 11;:9, ?)Polit., 1'cap[. LA
8) Met., Lib. VIII, cap. VIII, 2, #) Met., Lib. VI, cap. X, 18.
*) Met., Lib. VIII, cap. VIIX, 6.
1 Du. aux différents termes de la série existe en
principe aristotélicien : La primauté appartient à l’acte,
es docteurs scolastiques. antérieurs à saint Thomas
1 édite. il y aura lieu de Fochérches si la perfection actuelle L préside : à chaque série existe pour son compte ou s’il y a, au sommet de utes les séries, une perfection unique résumant en elle, d’une macé réminente, les perfections réparties, sous forme analogique, aux res des « diverses séries.
Quisquis fatetur nullam esse naturam, quæ non, ut sit quidquid petat unitatem ». S. Augustin, De musica, lib. VI, cap. 18, no 1. a, sur. ge sujet, de très philosophiques développements qu’il insi : is. Eoque modo percurrenti omnia, procul dubio patebit, ubs ne PE moque, dum unum est; cum vero unum esse desinit,
re HE qui doit son admirable tee au te de stique, nous enseigne cette union intime de l’être et de l’unité. nous voulons désigner un être individuel, existant ou pouvant tel « qu’il est conçu, nous l’'appelons un : un homme, une pierre, son. Tant il est vrai que rien n à A ‘autant qu’il est un. Ens et
À50 MÉTAPHYSIQUE GÉNÉRALE . Pr
composée véritablement une, il est contradictoire de ie ati buer plus d’une forme substantielle.
Un composé matériel est une substance ou une aggloméra-
tion de substances, S'il est une agglomération de substances,
la forme qui les unit est accidentelle ; Chaque substance entre dans l’agglomération avec sa forme propre ; une même forme accidentelle recouvre plusieurs formes substantielles : ces . déductions sont logiques. ; Sr, Mais si le composé est une substance, à quelle condition
possède-t-il son unité ? :
Prêtez à la matière, l'une des parties composantes, une
détermination intrinsèque quelconque, vous devrez lui attri-
buer en conséquence un principe formel de cette détermination ; du coup, ce sujet déterminé peut recevoir l'existence : à il est substance.
Advienne ensuite une forme nouvelle : elle ajoutera à à cette substance une détermination accidentelle.
La substance et la forme y surajoutée formeront ensemble un tout accidentel : il est impossible qu’elles forment une substance. a É
L'unité du composé substantiel n’est possible, que | si la matière du composé est pure potentialité : qu’à une pareille puissance s’unisse une forme, principe de foute la perfection de l'être, de toutes les déterminations intrinsèques que
l’analyse y fera ensuite découvrir, l’unité sera assurée. Dans
cette supposition, la matière n’est pas, de soi, une substance ; : elle n’est pas capable d'exister, elle acquerra donc en son
union et par son union avec la forme sa première substan-
tialité ; la forme sera rigoureusement substantielle.
Donc, ou il n’existe point de substances composées dans.
des composés substantiels. Voir Siger de Brabant, par P. Mandonnet, 4 O. P. Fribourg, 1899, et M. De Wulf, Le traité de Unitate formæ de Gilles de Lessines, spécialement le chapitre II, intitulé: « L'innovation |
principielle du thomisme ». Louvain, 1901. | RE:
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