Troisième Partie | TRI sn
Nous voici au terme de l’analyse métaphysique de la à sub. stance première. Réunissons-en les résultats. à —
55. Résumé de l’analyse métaphysique de la a stance première. — Ce quelque chose de concret, réèe T qui tombe sous l’expérience et fait l’objet principal de la métaphysique, est one une bee ne concrète,
tions caractéristiques, et douée d'existence. a Le É os os. . La substance ainsi comprise répond au premier chef à + 4 notion d’éfre. | ec Cependant, l’être se prend en plusieurs autres acceptions, que nous indiquerons rapidement ,avant de clore cette Première Partie. | VERS
$ 7 LES MULTIPLES ACCEPTIONS DE Re k
56. Sens principal et sens dérivés du mot € être » ». L'être a des sens multiples, fait remarquer Aristote ; à + + dy Xéyetat pv roMayGs ?). | : }
stantia et esse, quæ a quibusdam dicitur, ex quod 2. et esse, se ex is 28 est et quo est. In substantiis autem compositis ex materia et forma est duplex compositio actus et potentiæ : prima. quidem, ipsius substantiæ, quæ componitur ex materia et forma ; secunda vero, ex ipsa substantia, jam composita, et esse, quæ etiam ae dici ex quod est et esse, vel ex quod et quo est. Sic igitur patet quod compositio actus et potenti est in plus quam compositio materiæ et formæ. Unde, materia et form dividunt substantiam materialem; potentia autem et actus. dividunt en commune. Et propter hoc, quæcumque consequuntur potentiam et actum in quantum hujusmodi, sunt communia substantiis materialibus et imma terialibus creatis,sicut recipere et recipi, perficere et perfici; quæcumque vero sunt propria materiæ, et formæ, in quantum hujusmodi, sicut ge rari et corrumpi, et alia hujusmodi, hæc sunt propria substantiarum materialium, et nullo modo conveniunt substantiis immaterialibus crea tis ». Cont. Gent. II, 54. 5
1) Met., IV, 2. — Cfr. Brentano, Von der rare es Bedeutun
Le
- MÉTAPRNSIQUE GÉNÉRALE 131
sens principal du ie est donc ce dueque
L ‘être est le Fo fire total, te à la fois la ance qui existe et l’acte par lequel elle existe : téde 11, à
atin le mot ens pris sbstantiéément ens est alors un 1 concret signifiant aliquid habens esse, ce qui possède
tia m | rei, a dividitur per decem genera », 3< L'être est race rù sivar, esse eu chose L'être,
, esse importatur. tanquam principale et formale significatum, uod st abstractum hujus concreti : ens ; id autem quod'habet esse ar secundario tanquam susceptivum esse, sicut album, primo
aussi le nom d’essence, oùoia de Gm, 6 (os rene s
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nr dans l’acception dérivée du mot, sont t les espèces € e Tà et0n xa YÉVN. EE
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2 HRETSES Se PA Re Æ
non est esse, sed essenti4ä : esse autém importatur per ipsum tan id a quo nomen imponitur ; sic si lapis dicatur esse quod offendit P' offensio pedis importatur secundario, tanquam id a quo imponitur nc essentia autem ejus tanquam principale significatum». Fr.de Sylve Ferrariensis, in Z Cont. Gent. 1 Gap XXV. ÉACRES
oprer ent dit, la noue les is Tà à äXa Aeyeca 6 Gta sal toù
