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accidentelle plutôt que substantielle: mais lac gique n’est, somme toute, nous le verrons plus. détermination du sujet qu il affecte. Ils ’ensuit | raison saint oo que de de la Ê

Aria par son decide € ne € sit non ita uniuntur ut ex eis aliquid tertium :

de la nb logique, à | Savoir celle ai

mentalement sur une ae a. ne .

que l'on ae métaphysique.

1) Compendium Theologiæ, cap, CCXI. de |

| on. concevons la nature humaine, par exemple, comme une Nues douée de vie et de sensibilité avec la raison

de perfection de l’être a suscité, au cours de l’histoire de la - philosophie, de longues et subtiles controverses. Nous avons à ec cette > on ne nous disons qu’il y a, entre

ni: ais avant cela, nous on préciser une notion voisine de celle de composition, la distinction, Nous y avons touché plus haut, nous devons y revenir ex professo.

Ds Les distinctions. £ Au sein d’une Rupronce une,

à sans : faculté qui en est le siège, néanmoins, la nsée a de par la nature même des de une réalité

plète : ee.

&) Elle est tome oque lobe formel de chacun Fe

des ee diffère: expressément Le autres, m indissolublement aux autres et n’est, par conséqu uen réalisable, à part des autres, dans la nature. Cett | virtuelle incomplète ne se rencontre päs entre le 5: métaphysiques des êtres, elle ne peut donc € en aucune être appelée métaphysique. | es |