EXAMEN DE QUELQUES QUESTIONS SUBSIDIAIRES

105. La vérité logique appartient au. jugement. — Puisque la vérité ontologique est le rapport de conformité

d’une chose actuellement présente à la pensée avec l’idée typique de cette chose, — la connaissance de la vérité onto-

logique sera inévitablement la connaissance d’un rapport.

- Or, la connaissance d’un rapport exige celle des deux

termes du rapport.

Donc la connaissance de la vérité exige une donbis FC

appréhension. Elle unit ou désunit ensuite leurs objets,

suivant que ceux-ci se conviennent ou s’excluent.

La connaissance de la vérité n’est donc pas un acte

1) Summ. Theol., Ia, q. 17, art. 1, ad 2.

?) De verit., q. 1, art. 10, C. Cfr. Summ. Theol., Ia, q. 17, art. 1, C. Toit, L'art. 6,0;

constitue le vrai ontologique.

ous faisions remarquer plus haut que la vérité ontoloue, FES dans sa pus . ue est le

à ce point de vue ue dans sa

| 2 théologie et dans son opuscule De veritate. : doctrine sur laquelle les Ro déduc-

Fe ÉTAPENSIQUE GÉNÉR

RTE

l'idée éternelle que Dieu « se € fait de leur nature : ;

nes pondance adéquate est leur vérité. re Cette ie on. ee voit, us est essentielle.

puisse précéder la Ta où est un € la cause qui . fait Fe à de fait être tout ci

»: rate:

ue € celle -ci se € représente les choses telles qu elles sont.

ad speculativum. Intellectus enim practicus causat res, unde ensura rérum quæ pér ipsum fiunt ; sed intellectus specula- , sis accipit a rebus, est one motus ab ipsis rebus ;

: ; sed sunt mensuratæ ab intellectu divino ; in quo sunt reata, sicut omnia artificiata in intellectu artificis. Sic ergo us divinus est mensurans non mensuratus : res autem É mensurans et mensurata; sed intellectus noster est men-

ad un mem ad intellectum humanum dite res vera, in quan-