Première Partie
On chantera d'abord très lentement l'exercice suivant, comme si chaque note était accompagnée du point qui double sa valeur; ensuite, le maître marquant le rythme comme il a été dit, on accélérera peu à peu le mouvement jusqu'à obtenir une exécution vive et liée. — Il sera utile de varier l'interprétation rythmique afin d'habituer les élèves aux diverses nuances du rythme.
On commencera par chanter sur une même voyelle, puis on les émettra successivement toutes les cinq, ou bien de toute autre manière, selon que le professeur jugera à propos.
Avant d'aller plus loin, qu'on revienne sur les exercices précédents en les vocalisant comme nous venons de l'expliquer.
7e Leçon. Style lié. — Avertissements. — Règles.
Exercices.
49. — Il est souverainement important que l'exécution du chant grégorien soit d'un style lié.
Sans style lié, en effet, le chant liturgique est dépourvu de beauté, de transparence et de grâce.
50. — Pour arriver à ce style lié il est d'abord nécessaire de grouper les notes de deux en deux, ou de trois en trois, comme il a été indiqué dans les précédents exercices; il faut ensuite passer d'un groupe à un autre et même distinctement d'une note à une autre d'un môme groupe, mais en coulant si bien les sons que.
7""^ Leçon,
sans traîner la voix, notes et groupes soient émis comme d'une seule impulsion.
51. — Les exercices suivants ont pour but de conduire à ce résultat. Voici comment on les chantera :
1° Aspirer d'abord largement et à son aise, puis ménager l'air de manière à ne pas le dépenser tout en un moment.
2° Chaque exercice devra être chanté en entier sur chaque voyelle, en conservant la même du commencement à la fin.
30 On commencera à chanter très doucement, à mz-voix; ensuite on ira. peu à peu en augmentant, mais sans jamais crier.
40 De même, au début, le mouvement sera lent, puis plus rapide, mais toujours soutenu de façon à ce que toutes les notes aient une égale valeur.
Nous laissons au professeur la liberté d'adopter toutes les combinaisons rythmiques possibles, en plaçant à son gré les arsis et les thésis.
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