XXIII. On finira le catéchisme par les mêmes prières

qui auront été dites au commencement; mais ces prières seront récitées en latin, et dans la classe la plus avancée on fera réciter les commandements de Dieu, comme Dieu même les a dictés, savoir: «Je suis le Seigneur votre « Dieu, qui vous ai retiré, etc. »

XXIV. Après la prière on fera asseoir de nouveau les enfants, et on les fera sortir sans confusion deux à deux; et dans les églises où il y a plusieurs portes et plusieurs classes de catéchisme, on fera sortir une classe par une porte et une classe par une autre. Les garçons ne sortiront qu^après que les filles seront sorties ; celles-ci seront accompagnées des maîtresses d'école, et ceux-ci des maîtres. Les plus petits enfants sortiront les premiers.

XXV. Mais comme celui qui plante et celui qui arrose ne sont rien, et que c'est de Dieu seul qu'il faut attendre tout accroissement, c'est à Dieu que les catéchistes doivent s'adresser avec ferveur et avec assiduité, pour obtenir de sa miséricorde qu'il daigne rendre leurs instructions efficaces, et parler intérieurement aux cœurs en même temps que leurs paroles frapperont les oreilles du corps. Ils doivent joindre la sainteté de la vie à la prière et à Tinstruc tion, se souvenant que, si l'instruction des petits est un des services les plus importants qu'on puisse rendre à l'Église, et si le Saint-Esprit nous apprend que ceux qui auront enseigné aux autres le chemin de la vérité et de la justice brilleront comme les étoiles du firmament pendant toute l'éternité, Jésus-Christ nous apprend aussi qu'il faut avoir pratiqué ce qu'on a enseigné, pour être grand dans le royaume des cieux ; et le prophète-roi nous fait entendre combien les pécheurs qui se mêlent d'instruire les autres doivent craindre pour eux-mêmes. Voici ses paroles : (( Dieu a dit au pécheur : Pourquoi oses-tu annonce cer mes justices et parler de mon Testament, toi qui es « ennemi du bon ordre et qui ne te soucies pas de mes

« paroles ; toi qui vis en société avec les méchants et qui c( participes à leurs crimes ; toi dont la bouche est pleine c( de malice, et qui ne parles que pour tromper; toi dont « les conversations sont pleines de médisances, et qui ne (( penses qu'à surprendre ton frère? C'est ainsi que tu vis. « J'ai demeuré dans le silence. Tu as cru, méchant, que « je serais semblable à toi. Mais je saurai bien te repren- « dre et te reprocher en face tous tes crimes. Comprenez « ceci, vous tous qui vivez dans l'oubli de Dieu ^ »

Psal. xLix.

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FIN Dr CATKCHISMF. UF. MOISTPEI.T.IF R.