CHAPITRE DIX-SEPTIÈME

religieuse», partit d'Aoste le 25 juin 1641, sous la conduite de leur supérieure Marie-Louise Honcas, et sous la sauvegarde de leur aumônier Dcbezanson et de M. le baron de Roncas. Un enthousiasme généial accueillit les Visilandines à Vercoil; elles s'y établirent, le 1* juillet, avec la forme accoutumée (i).

Il nous serait doux de prolonger le regard sur cette nouvelle maison, où vinrent s'épanouir dans tout leur éclat les venus de nos sœurs valdôlaines, humbles fleurs de la vallée transplantées sur un sol fertile cl éminemment propice à la dévotion. Mais ce récit nous ferait sortir du cadre que nous nous sommes prescrit. Ajoutons seulement que la maison fille de Verceil, comme la maison mère d'Àoste, a été anéantie par celle Révolution française qui a fait dans l'histoire religieuse des ruines si lamentables. Le monastère de Turin a pu se relever en 1825.

Impossible de dire tous les services que M. Debezanson rendit à la communauté d'Aoste et à Tinstttut entier (2). Aussi les Visilandines l'honorai entoiles comme l'ange visible député à leur garde. Noncoulent de diriger leur conscience et de leur adresser des entretiens spirituels, il les accompagnait mémo dans leurs voyages en Savoie et en Piémont, les prévenant par mille bons offices, cl les édifiant toujours par sa charité cl sa vie intérieure.

Toul en se dévouant aux intérêts de la Visitation,

(1) Fondation inédite du Val d'Aoste.

(2) Gabriel Debezanson recul de sainle Chantai une lettre qui rend hommage à sa vertu et à son dévoûment à la Visitation. Cesl la lettre CCXLVli', édition Aligne.

MGR J.B. VERCKLL1N

M. Ic eh, moine théologal trouvait encore du temps pour la prédication et pour les affaires du diocèse. Nous savons que plusieurs de ses discours ont été jugés dignes des honneurs de l'impression (1). Son nom figure aussi dans plus d'un acte do visite pastorale. Bon juge de sa capacité, Mgr Verccllin l'appelait souvent à partager les sollicitudes de sa charge pastorale. Ainsi, le zélé prélat, désirant faciliter les secours de la religion aux habitants de Bionaz, se servit en 1640 de son utile concours pour ériger en paroisse ce hameau jusqu'alors dépendant de l'église de Valpelline. Afin de procéder canoniquemenl à cette division territoriale du spirituel, il y envoya M. Debezanson, et celui-ci, après avoir établi une enquête, adressa à son évêque un rapport favorable motivé sur la dislance de ces lieux alpestres et le rapprochement progressif des glaciers (2).

Tandis que II. Gabriel Debezanson s'était éloigné d'Àoste pour des affaires du diocèse ou do l'Ordre, il survint un orage qui menaça l'existence si pure et si paisible des sœurs de la Visitation. Ce fut un religieux, désigné comme confesseur extraordinaire, qui, « sous le masque de sainteté et de plus grande « perfection, nous dit la chronique, voulut mettre le « trouble parmi ces innocentes brebis. » Montrant peu de respect pour la règle et beaucoup de penchant pour les nouveautés, débitant des maximes

(1) Il prononça dans l'église de la Visitation d'Aosle, le jour anniversaire de la mort de la B. Jeanne Françoise de Chantai, un discours qui fui imprimé à Lyon en 1645.

(2) ArclUoes de l éveché.