AVIS AUX ENTREPRENEURS

On recevra à ce bureau, jusqu'à jeudi, le vingt-cinquième jour d'août prochain, inclusivement, des soumissions cachetées, adressées au soussigné et portant la souscription « Soumission pour les travaux à l'embouchure de la Rivière Nicolet, Québec », d'après les plans et le devis que l'on pourra voir en s'adressartt à Théophile Saint-Laurent, Ecuier, Maire, Nicolet, ou au Ministère des Travaux Publics, Ottawa, où l'on pourra se procurer des fotnitiles de soumission.

Lé5' soumissionnaires sont avertis cfué l'on né préiïd'ï'â leurs soumissions en coiïsidér'atiori qu'en autant qu'elles seront faites sur les formules imprimées, fournies' par te Ministère, et qu'elles seront signées par les soumissionnaires eux-niêmés.

On devra envoyer avec la soumission un chèque de Banque, accepté, fait payable à l'ordre de rhônorable Ministre des Travaux Publics pour une sommé de trois mille piastres. Ce chèque demeurera confisqué si lé soumissionnaire refuse de signer le contrat sur demande de ce faire, ou s'il ne le remplit pas intégralement. Si la soumission n'est pas acceptée, le chèque sera rertiis aU soumissionnaire.

Lé Ministère ne s'engage à accepter ni la pliis basse ni «âUcUfte des éôUmissions.

Par ordre, F. H- É-xnis,

Sectétaiïé.

Ministère d«s Ti'avaux- Publics, Ottawa, 22 juin 1881.

10" Mgr Lafleche a toujours repoussé l'idée de faire îé diocèse de Nicolet, sous prétexte de pauvreté.

Dans nue Lettre circulaire adressée au clergé le 31 janvier 1878, Mgr Laflèche dit ce qui suit :

Le secours providentiel que l'Association de Saint-François de Sales m'appoi-te pour les œuvres diocésains me permet d'adopter une mesure que vous accueillerez volontiers, j'en suis sûr; c'est le rappel dii dixième du clergé pour le soutien de l'Evêché.

Je décharge donc par la présente tous les prêtres du diocèse de l'obligation de payer pour le so'utien de l'Evêché, le dixième de leurs revenus, telles qu'elle avait été imposée par Mgr Cooke et par moi-même; et la date où cette obligation cesse est celle d'u 1" octobre 1877.

Les finances de la Corporation Episcopale de Trois-Rivières prenaient évidemment une meilleure tournure à cette époque.

Sa Grandeur, dans une circulaire adressée à soii clergé en date du 19 avril 1881, dit ce qui suit :

... J'ai donné ordre au Procureur de l'Evêché de recevoir à l'aVenir des dépôts d'argent dans les mêmes conditions que les banques, c'est-à-dire, portant le même intérêt que celui donné par les banques de cette ville (Trois-Rivières), et remboursables de même à demande.

Les affaires de la Corporation Episcopale offrent certainement aujourd'hui autant de garantie pour la sùrété de" ces dépôts, que l0s banques elles-mêmes. Voilà pourquoi je me suis décidé à adopter cette importante mesure, qtii offrira un avantage précieux à l'Evêché, sans être à charge à personne.-

Ces paroles n'ont pas besoin de commentaire. Quand une corporation episcopale est assez bien assise pour se convertir en banque, elle n'est plus admise a plaider pauvreté.

Ceci est péremptoire.

Ces nouveltes raisons ajoutées à cetles (|tfe nous avons déjà» aHéguées en 1875 en faveur dé l'érection du diocèse de Nicoief, nous semblent mériter une sérieuse attention. ' C'est pour cela que nous nous faisons un devoir de ks portet alla connaissance du Saint-Siège.

HL -— Nous croyons avoir bieii démontré dans ï©s âeiXX sections précédentes que l'érection du diocèse de Nicolet est non seulement possible, mais encore facile ; no'us allons main-

tenant tâcher de faire voir qu' « il est urgent d'ériger le diocèse de Nicolet »; et cela pour les raisons suivantes :

Nous disions dans notre mémoire de 1875 :

Il y a dans le diocèse de Nicolet plusieurs anciens curés qui sont favorables au démembrement; ils sont à la veille, ou de mourir, Ou de se retirer du ministère; et Sa Grandeur aura bien le soin de les remplacer par de jeunes prêtres entièrement dévoués à sa personne, comme Elle l'a fait pour la paroisse de Saint-Grégoire; et à une époque donnée. Elle pourra faire faire par ses amis du diocèse de Nicolet une contre requête pour détniire l'effet de la nôtre; ce qui est bien impossible aujourd'hui, sera très possible dans cinq ou six ans. « Tâchons d'enterrer les vieux, disent les intimes, ensuite on viendra bien à bout .des jeunes ».

Ainsi que nous l'avions prévu et prédit en 1875, à mesure qu'un bénéfice devient vacant dans le diocèse de Nicolet, il est invariablement dévolu à un prêtre qui partage complètement les vues de Mgr Laflèche, sur toutes les questions : et ainsi nous vivons au milieu d'un mélange de curés divergents d'opinions, de pratique, et presque de mœurs ; il en résulte un malaise indescriptible; il n'y a pas entre les prêtres cette confiance mutuelle qui rend les rapports agréables et utiles Le bien ne peut se faire à travers cet océan de préjugés.

Ceci s'esl manifesté d'une manière très accentuée à l'occasion des nouvelles difficultés qui se sont élevées au sujet de l'Université Laval. Dans toute l'étendue du diocèse on n'a pu recueillir que 300 signatures, il est vrai : mais que d'angoisses ont dû subir les prêtres qui ont refusé de signer, sachant bien qu'en agissant ainsi, ils bravaient les foudres trifluviennes.

On a vu des curés refuser de signer les requêtes contre Laval, tandis que le vicaire signait la requête à l'insu du curé.

Parmi les quelques signataires du diocèse de Nicolet, les

uns avaient, besoin d'exprimer quelque reconnaissance, et les autres avaient besoin de ménager un avenir.

Le 5 novembre 1880, i\Igr Laflèche adressait à son clergé une circulaire dans laquelle Sa Grandeur expose un projet d'imposition de certaines contributions pour le soutien des curés.

Le IV'- Concile de Québec, dit Sa Grandeur, dans son décret d€> Decimis déclare qiie c'est à l'Evécfue à régler ce que les fidèles doivent donner pour le so'utien du Curé, et qu'il peut au besoia punir par de. peines canoniques ceux cpii refuseraient ou négligeraient par leur faiite de se soumettre aux règlements qu'il aurait établis à cette fin. En conséquence, et poar plus d'efficacité dans le fonctionnement de C':'.!c mesure, j'y apposerais la sanction quô voici :

1^ On refuserait l'honnelir de la cloche au baptême des enfants,; et la solennité de la sépulture (cloche et chant) aux funérailles des enfants de toutes les familles qui auraient négligé par leur faute de payer leur dîme oU leur contribution, ou leur capitation.

2" Le chef de ces fanailles, qui est ten'u personnellement à remplir ce devoir, ne pourrait être admis alix sacrements tant qu'il persévérerait dans l'omission cotipable de ce devoir.

Tel est le projet que je soumets à votre considération.

Le clergé du comté de Nicolet, à peu d'exceptions près, a pri3 Mgr Laflèche de ne pas domier suite à ce projet qui aurait préparé les voies à renterrement civil.

Cette fois encore, il a fallu ne pas souscrire aux vues de ]\fgr Laflèche, ce qui est toujours une source de malaisie entre l'Evêque et ses prêtres.

Un tel état de choses est intolérable à tous les points de vue. I

2^ Depuis 1875, Mgr Laflèche a juré la destruction d'un certain nombre de paroisses du sud, dans le but d'amoindrir les chances d'érection du diocèse de Nicolet. Pour le moment, c'est la paroisse de Saint-Samuel, dans le comté de Nicolet, qui est la victime de Cette œuvre de destruction; après la

paroisse de Saint-Samuel, viendra celle de Sainte-Perpétue, déjà désignée, et ainsi de suite. C'est ainsi que l'on prétend encourager la colonisation de nos terres incultes ! ! et s'opposer au fléau de l'émigration qui nous dévore ! !

Dire tout le scandale que ces procédés causent parmi nos pauvres colons, c'est chose impossible... On voit des gens qui oni; abandonné de belles positions dans les anciennes parojsses, pour aller établir leurs enfants au sein de la forêt, sur l'invitation de Mgr Laf lèche et de ses curés, avec la promesse qu'ils se trouveraient là près d'une église dans les années de leur vieillesse ; et au moment où ils commencent à jouir quelque peu du fruit de leurs énormes sacrifices, on leur signifie qu'ils ne doivent plus compter sur les anciennes promesses ! ! que de malédictions tombent de la bouche de ces pauvres gens que l'on a si indignement trompés ! ! mais aussi, de quels moyens ne s'est-on pas servi pour les dépouiller de leurs droits acquis.

3» Nous avons dans le diocèse de Nicolet une institution pour l'éducation des jeunes filles, connue sous le nom de « Congrégation des Sœurs de l'Assomption de la Sainte Vierge. » Le but principal de cette institution, c'est de donner l'éducation « aux enfants pauvres des villages et des campagnes. »

Voici ce qu'on lit dans leurs Constitutions qui ont été approuvées par Mgr Cooke, Evêque de Trois-Rivières, en 1865 :

Règles et Constitutions des religieuses de V Assomption de la

Chapitre I. — De la fin de l.\ congrégation. La fin principale de la Congrégation des Sœurs de l'Assomption, après celle de la sanctification de chacun de ses membres, est de travailler à l'instruction des jeunes personnes de leur sexe, et surtout des pauvres filles des bdurgs, des villages at des campagnes.

Cet établissement est exclusivement l'œuvre des habitants du diocèse de Nicolet : ceux du diocèse de Trois-Rivières n'y

oui p^s conlribué, même pour mi denier. Plus que cela, réLablissement n'a pas eu à se féliciter de l'encouragement de l'Evêque de Trois-Rivières, en maintes occasions.

Depuis des années, les Sœurs de l'Asoom;ption ont besoin d'une nouvelle maison, l'ancienne éim^X de beauço&p trop petite; elles ont l'argent nécessaire pour bâtir. Mai>3 pour ne pas encourir l'animadversion de Mgr Laflèciie, il faut qu'elles se résignent à périr dans une maison qui est devenue pour elles un vrai tombeau : les mala.dies et la mortalité qui déciment les. Sœurs de l'Assomption chaque année en sont la preuve palpable.

Pourquoi Mgr Laflèche s'oppose-t-il à ce que les Sœurs de l'Assomption se construisent une nouvelle maison? Pour deux raisons : 1» Pour enlever cette institution au diocèse de Nicolet, au profit de la ville des Trois-Rivières; 2» Pour diminuer par là les chances d'érection du diocèse de Nicolet, en diminuant ses institutions.

Depuis quelque temps, Mgr Laflèche a conçu l'idée de transporter dans sa ville épiscopale une colonie des Sœurs de l'Assomption, pour y fonder avec leur concours, une Ecole Norpiak^ indépendante en opposition .aux Ecoles Normales 4u gouvernement. (Remarquons en passaijjt que c'est là la source d'un conflit inévitable entre le gouvernement civil et l'Evêque de Trois-Rivières).

L'établissement d'une maison des Sœurs de l'Assomptioi: dans la ville des Trois-Rivières, aura pour inconvénient grive celui de porter atteinte au but de leur fondation, qui est principalement de donner l'éducation aux « enfants pauvres des villages et des campagnes », et non aux enfants des grandes villes.

Mais ce n'est pas tout; c'est une chose bien connue dans le diocèse que jMgr Laflèche, non seulement veut avoir une colonie des Sœurs de l'Assomption dans sa ville épiscopale, mais qu'il veut y transporter la maison-mère dans un avenir assez prochain.

Inutile de dire que les diocésains de Nicole-t ne verront pas d'mi œil indifférent qu'on leur enlève une institution qui est essentiellement leur œuvre, et une œ'u'vre qui leur est tout à la fois si utile et si chère.

Cette manie de bouleverser nos institutions est un bien triste exemple à donner au peuple.

Dit reste, un certain nombre de citoyens de la ville de Trois-Rivières semblent voir ce projet d'un mauvais œil, comme on peut le voir dans les deux articles suivants reproduits de La Concorde, journal publié dans la ville de Trois- Rivières, le 18 et le 22 juillet dernier :

Le vieux presbytère : ilonsieur le Curé Rlieault annonçait hier, à la cathédrale, cfi;e le personnel de la cure venait de se transporter à révèché dont ^lonsieur l'entrepreneur Jollet vient de terminer si heureusement la construction. On se demande ce qu'on va faire du vieux presbytère. Le vieux presbytère selon le désir du clergé de cette ville, sera habité prochainement par des Sœurs de l'Assomption de Nicolet, qui y ouvriront des classes le premier septembre. !Xous savons cependant cpie c'eût été le désir d'un grand nombre de citoyens d'y voir s'y installer les R. P. Jésuites; la scienca sûre, profonde et tolérante des membres de cette compagnie les :■ • .on. :: cr. lant, comme partout, dans le diocèse de Trois- Rivières. 11 y a des Jésuites à Montréal, il y en a à Québec, et Trois-Rivières doit jalouser d'en avoir.

Quant à l'installation des Sœurs de Xicolet si près des Dames Ursulines, le presbytère n'étant qu'à deux arpents à peu près du monastère, nous trouvons la chose pour le moins inconvenante, et il serait difficile de ne pas faire de remarques sur le voisinage aussi rapproché de deUx communautés enseignantes d'ordres différents; tout homme de bon sens en conviendra.

D'ailleurs, les Sœurs de Nicolet ayant un grand nombre de missions qui se multiplient chaque année à la campagne, ne serait-il pas tout juste de laisser la ville à nos Dames Ursulines dont l'enseignement donne complète satisfaction? (Communiqué).

Les ECOLES normales. Sous ce titre, le Journal d'hier publiait un long article discutable sur quelques points.

D'ailleurs ce n'est ni l'opportunité ni l'inopportunité de l'établis-

sèment d'une école normale qne nous voulons contester ici, mais nous voulons tenir les lecteurs de La Concorde en garde contre l'injustice et le népotisme.

A quelle communauté religieuse confiera-t-on le soin de cette école normale de filles? Il y a de nombreuses comnïunautés religieuses enseignantes dans le pays, mais leurs méthodes d'enseignement ne sont pas toutes également appréciées. Nous aimons à croire que, si les $ 4,000 d'allocation annuelle sont accordées, on voudra bien, auparavant examiner à qui on les donne. C'est le grand désir du clergé de cette ville de voir la maison-mère des Sœurs de l'Assompîion de Nicolet transférée à Trois-Rivières et de lui voir prendre la direction de l'école normale projetée. Sa Grandeur Mgr Laflèche particulièrement tient en grande estime cette naissante congrégation dont les fondatrices sont "encore jeunes, quoique des personnes compétentes et autorisées n'approuvent guère leur manière d'enseigner. Une de ces personnes nous disait il n'y a pas longtemps : « Ne parlez pas des Institutrices qui sortent de chez les Sœurs de l'Assomption; tout se borne dans leurs écoles, aux leçons apprises par cœUr, et les enfants ne comprennent rien. »

On aura beau nous dire : « C'est avec de petits moyens qu'on fait souvent de grandes choses », et nous rapporter ces paroles que disaient les Juifs de Notre-Seigneur : « Que peut-il venir de bon de Nazareth? » en dépit de tout le respect qUe nous devons à Sa Grandeur, nctis nous permettons de l'avouer, ce ne sont pas les Sœurs de l'Assomption qu'il nous faut ici; et il serait au i)lus haut point convenable que le choix des directrices de notre école normale fût laissé à des arbitres plus désintéressés. Notis espérons cpi'avant de faire Une allocution quelconque, nos gouvernants voudront bien prendre nos remarques en considération.

Nous disions dans notre article « Le vieux Presbytère » que les Sœurs de l'Assomption venaient s'y installer cet automne. On veut hâter les choses et fonder là sans retard l'école normale avec ou sans allocation du gouvernement. Nous nous demandons ce que vaudrait une école normale qui ne serait pas approuvée par la législature... A ce compte-là, que d'écoles normales ne peuton pas établir!... ^

Petit Jhan.

i"" Chaque année Mgr Laflèche soutire une somme considérable du diocèse de NicoJel;. sor.5 forme de componendes,