L'Action, n° du 5 janvier

Narrat 6

Le SD

On doit encore constater cependant, sur ce dernier bilan, une somme de 815 francs provenant de dons volontaires ; maïs, comme ïil a été dépensé, d'autre part, 892 francs pour l'agrandissement et le développement de la colonie, il semble bien que le milieu libre soit enfin arrivé à se suffire complètement à lui-même.

Mais la situation morale, malheureusement, est loin de paraître aussi satisfaisante. Assez mauvaise déjà, nous l'avons vu, au moment de la retraite du père Boutin, elle semble, en 1904 et en 1905, s’être encore aggravée.

C'est là cependant, à nos yeux,la partie essentielle de l'expérience. Ce serait, en effet, trop demander sans doute, que d'exiger du milieu libre un rapide essor économique ; la seule chose vraiement nécessaire, àce point de vue, c’est que la colonie se suffise entièrement à elle-même, et cela en appliquant,dans ses grandes lignes,le principe indiqué dans la formule communiste: de chacun selon ses forces, à chacun selon ses besoins (1).

1. €... À la colonie libertaire du milieu libre de Vaux, aucune règle n’est établie, pas plus pour la production que pour la consommation ; chacun est juge, agit selon ses forces et ses besoins, une seule chose limite,et limitera toujours d’ailleurs, la faculté de satisfaire ses besoins : ce sont les ressources du groupe. On pratique donc à Vaux « la mise et la prise au tas ».

« On sème le blé, le récolte, on bat, on boulange, chacun.

Mais du moins, en l’absence des principaux facteurs de discorde entre les hommes que l'on reproche à la société actuelle de développer dans son sein, puisqu’au milieu libre sont supprimées les inégalités dans les moyens de production, dans la répartition, dans la condition des individus, puisque est abolie la concurrence et que chacun peut € prendre au tas », il semble bien que l’on puisse espérer voir régner entre les membres de la colonie une certaine harmonie.

Il n’en est malheureusement rien : des tiraillements de plus en plus profonds, dont il est malaisé pour nous de saisir les causes, se font sentir. Les départs se succèdent. En avril 1904, c'est Butaud lui-même, l’initiateur du milieu libre, accusé d’autoritarisme, qui quitte la colonie avec sa compagne. Il est vrai

s'emploie de même à table. L’effort individuel est libre, les nécessités présentes le déterminent suivant la force, l'énergie, la santé, la bonté, le développement de chacun.

« Chaque ménagère va au saloir, aux pommes de terre, au fruitier, puise au pot, au tas, fait sa soupe et son plat à sa guise, librement et délibérément.

« Sous bois et dans la plaine, dans le hangar, les anarchistes de Vaux œuvrent en paix sans dieux ni maîtres. Ils labourent, sèment, récoltent pour tous, ayant en tête de grands rêves qu'un orage peut anéantir.

«Maïs la tâche journalière est souvent rude, la nature est rebelle et les ressources de la colonie sont petites; le grand champ « le Muis » était une terre bien sale, bien épuisée, la saison d'été a été bien sèche, quels coups de collier il a fallu donner !...» |

(Compte rendu pour l’année 1904, publié en janvier 1905.)

AO ue que, six mois plus tard, tous deux reviendront « à la demande unanime des colons » (1).

À chaque instant le milieu de Vaux menace de succomber sous les querelles intestines. Des bruits circulent au dehors, faisant croire à la disparition de la colonie. Un journal du parti (2) proteste contre ces bruits mensongers, mais il constate que « la grande erreur des fondateurs de ce milieu fut de laisser la porte ouverte à tous, de croire à l'efficacité de « la cause » sans considérer les individus qui sont autour... Ce qui importe avant tout, c’est de bien se connaître pour utilement agir ».

}1 faut donc, pour vivre en communisme libertaire, une dose de vertu que ne possède pas la moyenne des hommes, et que pourrait seule leur donner une longue et hypothétique éducation.

Et c’est ainsi qu’au milieu des discordes, soutenue seulement par la volonté de quelques individus, la colonie décline chaque jour davantage vers sa chute.

«Siles anarchistes savent parfaitement qu'à Vaux, par Château-Thierry, dit un journal du parti (3), il existe un milieu libre, ils ne savent pas du tout ce qui s’y passe, les nouvelles de cette colonie étant des plus rares.

1. Bulletin-compte rendu, publié en janvier 1905, op. cit. 2. L'Ennemi du Peuple. n° du 1° au 16 août 1904. 3. L'Anarchie, n° du 7 septembre 1905. Art. de E. Statiot.

« Favorisé par le hasard, j’ai eu le bonheur (?) de prendre communication d’une leitre d’un colon et ma foi, je vous l’avoue, cette lecture n’a rien de bien rassurant sur l’état de prospérité de la colonie communiste... »

Il ressort de cet article que la plupart des colons actuels ne sont que des «oiseaux de passage » dont le séjour est souvent de peu de durée. La plupart des libertaires qui s’y rendent, s’imaginent que, sans grands efforts, ils vont couler à Vaux des jours heureux : la désillusion ne se fait pas trop attendre en général, et ils s’en vont, non sans s'être parfois assuré, aux frais de la caisse, un viatique de voyage.

L'auteur de l’article signale l’attitude étrange d’un colon qui, pendant les fortes chaleurs, « ne trouva rien de plus drôle que de passer ses journées vêtu d’un simpte caleçon de bain, étendu au soleil... La nuit, il couchait dans le bois. »

« Pour ma part, conclut-il, j'avais toujours cru que le milieu libre devait montrer aux bourgeois la possibilité pour des hommes conscients de vivre en commun en se passant de patrons, je constate que c’est tout le contraire qui arrive. Les belles images de la société future que voilà, ça ressemble à un petit théâtre où les marionnettes se contentent de faire trois petits tours, puis ensuite de s’en aller ; ces dernières, encore, s’en vont toujours les mains vides,

malheureusement les grandes qui s’agitent sur la