Le Libertatre, n° du 11 août

journalières pour la nourriture des colons. Si l’on trouve que, comme buveur d’eau, il est méchant, il se rend parfaitement compte que lorsqu'il buvait du vin il l’était bien davantage, cequi détruitentre ces deux phénomènes tout rapport de causalité. Il avoue avec sincérité, avoir fait la remarque que la soupe n’était pas assez cuite : & Cela, dit-il, a froissé les sentiments culinaires de Mme Candide Bonéto. La libre critique n'existe donc pas ? On ne doit pas dire la vérité ?... » Si, d’ailleurs, cette soupe avait été mieux cuite, c’eût été pour lui un plaisir que de lui rendre cette justice. On l’accuse, en dernier lieu, d’autoritarisme vis-à-vis de sa compagne et de son enfant : « Je suis déclare-t-il, très autoritaire avec ma compagne, parce que je ne puis faire d’autre façon. Je n'ai nul besoin de mettre à l’étalage ce qui se passe dans mon ménage. J’ai un garçon de deux ans et demi, très vif, déluré, turbulent, méchant même, si on peut être méchant à cet âge ; souvent je lui frictionne les fesses, pour l’obliger à ne pasfaire de mal aux autres enfants ou à de grandes personnes (1)... » Et cette invraisemblable justification du camarade Levêque est immédiatement suivie d’un second article où le fondateur Vernet commente longuement, ligne par ligne, la déclaration précédemment faite par « l’ex-colon Chabert ».

1. Immuables principes de nos pères, vous survivrez donc à l'avènement des temps d’anarchie !

Mais tout n’est pas encore dit dans ce mémorable débat : le camarade Bonéto tient, lui aussi, à fournir l'explication de sa conduite (1), et il conclut en déclarant que « ce milieu ne correspondait ni à ses sentiments ni à ses principes ».

Une note de la Rédaction du journal Le Libertaire, qui a consciencieusement enregisiré ces attaques et ces réponses, clôture ainsi la discussion :

« À titre d’exemple et d'explication profitables aux partisans des milieux libres, nous avons laissé, dit cette note, s'expliquer entre eux tous les colons de la Rize ; s’obstiner serait inutile et peusage. Aussi déclarons-nous close la discussion. » (2).

Il nous faut donc, hélas, renoncer désormais à connaître à qui incombe l'échec de la colonie du Rhône : nul ne saura jamais si c’est à Vernet le fondateur, à l’ex-colon Chabert, au camarade Levêque, à Bonéto ou bien à sa compagne... Mais il est également permis de se demander s’ils n’ont pas tout simplement subi les effets d’une loi fatale dont aucun n’est responsable, s’ils ne sont pas les victimes de l’antagonisme irrémédiable qui paraît exister entre Communisme et Liberté.

Etrange diversité, en tout cas, dans les destinées malheureuses de ces derniers essais de communisme :