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harmonique n'aura plus les mêmes tâtonnements, pour lesquels certaines épreuves du début seront adoucies, peut-être supprimées.

« Contrairement à ce que l’on pourrait croire, le développement de nouveaux milieux, au lieu d’être une cause de désunion, sera une source nouvelle d'harmonie ; la diversité d'éléments constituera une garantie plus grande d’accord, la monotonie, l’ennui étant le plus grand des ennemis qui attende des hommes qui s’isolent même volontairement.

« Il faut à notre existence l’aliment toujours nouveau des impressions, l’amplification ininterrompue de notre rêve.

« Le point le plus délicat, le travail le plus laborieux est sans contredit la constitution du milieu initial. Car il ne faut pas nous dissimuler les difficultés de la tâche ; avec des éléments imparfaits, munis des tares de la société que nous voulons réduire, il nous faudra bâtir la cité du rêve, dans laquelle les hommes donneront volontairement leur effort, sans s’occuper de ce que les autres consomment ; dans laquelle, faisant une évolution volontairement rapide, il nous faudra faire abstraction des passions qui résultent d’une fausse morale et d’un prolongement de l’idée de propriété.

«Arriver à comprendre que les êtres s’appartiennent complétement, que l'affection et l'amour sont des valeurs d'échange et des facteurs de bonheur

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général au lieu d’être la source de douleurs particulières, ce sera déjà la suppression presque complète des désaccords passionnels.

« Je crois fermement, quels que soient les déboires et les difficultés qui attendent notre première tentative, difficultés et déboires qu'il ne faut pas se dissimuler,qu’il y a en nous et autour de nous des éléments suflisants pour former la primitive cellule.

« Mettons-nous donc à l’œuvre, notons rigoureusement, avec l’exactitude qui convient à une expérience aussi grave, les phénomènes qui se produiront, et si les circonstances voulaient un jour que les premiers à la tâche ne puissent poursuivre la route, des matériaux seront là tout prêts pour de nouveaux ouvriers de l’avenir (1). »

Ces précédents et ces principes exposés, il ne nous reste plus maintenant qu'à présenter tour à tour quelques-unes des tentatives de réalisation de communisme libertaire qui se sont succédées en France depuis le début du xx° siècle.

Il importe cependant de signaler auparavant, dans les dernières années du xixe siècle, l’essai malheureux de la Cæcilia, le premier en date, qui eut pour