Communisme expérimental, op. cit., pp. 29, 30, 3r

théâtre l'Amérique du Sud, la terre de prédilection des communistes.

C’est au Brésil que, vers 1890, une centaine de colons, venus des quatre points du monde, se réunirent pour essayer de vivre en commun la vie libertaire. Les conditions dans lesquelles ils s’installèrent étaient d’ailleurs assez favorables ; le gouvernement brésilien leur avait généreusement concédé de vastes terrains très fertiles, avec toutes les facilités désirables pour vivre selon leurs aspirations.

La durée totale de cette colonie ne dépassa cependant pas deux ans. La diversité d’origine de ces hommes qui voulaient vivre en communisme, se traduisant dans la pratique par des oppositions de goûts, de caractères, ne tarda pas à faire de la Cæcilia un véritable enfer : les querelles et les discussions violentes se succédaient. C'était vainement que les plus conscients essayaient de conserver quelque tenue vis-à-vis du public qui les observait: « Même les hommes les meilleurs y étaient devenus mauvais... » déclarait plus tard l’un des anciens colons de la Cæcilia. Après une pénible agonie de près de quinze mois, la colonie dut se disperser.

Ce premier essai mis à part, auquel il faut joindre, au Canada, celui de Redder Alta (1), c’est parti-

1. Une certaine publicité était faite, dans le courant de 1906, à un essai de réalisation communiste libertaire à Redder Alta, au Canada. Les personnalités qui s’en occupaient sor-

SPAS Vees

culièrement sur le sol même de la France que ces tentatives de communisme libertaire se sont manifestées. La colonie que nous signalerons en Belgique, pays de langue française, procède des mêmes influences. Quelques colonies communistes se sont aussi, il est vrai, développées en Hollande et en Russie ; mais elles y ont pris un caractère particulier qui les distingue des nôtres : ce sont des colonies tolstoïennes dominées par un mysticisme qui tendrait un peu à les rapprocher des colonies américai-

nes à physionomie religieuse.

Les colonies hollandaises ont d’ailleurs subi récemment un échec (1); celles de Russie fonctionneraient

taient en partie de nos grandes écoles : un vétérinaire d’Alfort, un ingénieur, un architecte, un médecin ; de nombreux menuisiers et mécaniciens s'étaient joints à eux. Ce milieu libre était établi sur une exploitation de charbon (V. le Liber-taire, n° du 8 juillet 1906). Un certain nombre de départs avait déjà été effectués et près de quarante colons devaient, paraît-il, être installés, avec fenimes et enfants, à la fin de 1906. La presse du parti ayant signalé à plusieurs reprises cette tentative, les colons auraient manifesté leur désir qu’il ne soit point parlé d'eux avant qu'il y ait des résultais à enregistrer. La colonie n’a pas donné signe de vie depuis cette époque. Cette absence de nouvelles est-elle bien, conformément au dicton, un signe de prospérité ? Il serait hasardeux de l’aflirmer.

1. Une colonie communiste s'était fondée à Blaricum, petit village à deux heures d'Amsterdam, sur un terrain d’une dizaine d'hectares que les colons avaient mis en culture. Ceux-ci s’inspiraient, dans leur conduite, des principes de Tolstoi. Il semble bien, d'ailleurs, que le plus parfait accord

encore, paraît-il, à l'heure actuelle. Il n’est point parvenu à notre connaissance qu'il y ait eu en Europe d’autres tentatives notables de ce genre.

Dans ces conditions, nous ne parlerons que des essais tentés en France. Mais, à vrai dire, nous n’en trouverons que deux pour retenir un peu longuement notre attention : d’abord le premier en date après la Cæcilia, le Milieu Libre de Vaux, aujourd’hui dissous, puis, la Colonie communiste d’Aiglemont, qui fonctionne toujours à l’heure actuelle.

Ces deux essais, dans leur création et leur fonctionnement, présentent des caractères qui marquent deux conceptions légèrement différentes. Les autres tentatives, d’une durée beaucoup plus courte, que nous examinerons assez rapidement, participent en général de l’une ou de l’autre de ces deux expériences ; il nous suflira donc de fixer, par quelques faits, leur physionomie particulière, en faisant ressortir le plus nettement possible les causes apparentes de leur échec, sans trop nous attarder cependant aux détails

de leur courte existence.

ne régnait pas toujours entre eux. Ils durent se disperser en 1903, après cinq ou six années d'expériences, par suite de l'invasion sur leurs domaines de la population hostile. Les principes de Tolstoï, qu’ils pratiquaient, enseignant de ne point résister au mal par la violence, on dut envoyer la force armée pour les protéger. (L’ Action, n° du 18 mai 1903. — Le Libertaire, n° du 18 octobre 1903).

Notre soucile plus vif sera de présenter cet exposé avec le plus grand esprit d’impartialité ; il nous suffira, pour y réussir, de nous borner à reconstituer les phases de ces essais en fassant choix des documents les plus propres à nous éclairer et les moins suspects de parti pris. Nous nous reporterons donc uniquement, pour cette étude, aux documents émanant soit des colons eux-mêmes, chaque fois que cela sera possible, soit des visiteurs étrangers et généralement sympathiques ; nous utiliserons également les articles parus sur le sujet qui nous occupe dans les journaux du parti communiste-libertaire ; et, en ce qui concerne Aïglemont seulement, une enquête sur les lieux, avec un court séjour à la colonie, compléteront ces sources de renseignements.