OU DES REMÈDES DE L'IMAGINA'TION

Nous avons examiné les sels , les combusUbks et les substances minérales naturelles dont ^ les propriétés médicamenteui^s sont réelles et bien prouvées ; nous avons indiqué les matières terreuses dont certains hommes peuvent se nourrir, et celles dont l'énergie , comme remèdes, est plus ou moins certaine ; enfin nous allons citer , pour I. 16

a4^ M^DEClKE.

urminer 4Mtramération des secours que la médedtie a droit d'attendre des min^raut, lés piernes qué Ton porte en atnulettes , et dont toutes lai ▼ertas résident dans la confiance et l^imaginatioil des personnes qui en font usage.

Uaimant , la p'erre d'aigle , le jade , la turquoise, la variolite, la serpentine, etc., jouissent, en quelque sorte, du privilège d*^tre portas en amulettes , parce que les anciens leur attri^» huaient fes propriétés les plus nfierreilleuses ^ et qu^elies jouissent encore en Orient , en Europe , en France , à Paris même , d'une sotlei" de réputation parnii les gens qui se complaisent daià leis préjugés, et qui sont persuadés qu'il suflft de p#pfer teife où telle atnnlette sur soi pour se prés^tvw d'une infinité de maux et de malheurs, ou p&ftrisfe guérir de quelque ifialadie.

Ces différentes pierres, taillées en coeurs , en cylindres, en forme de poisson , ou en simples plaques, sont percées d'un trou daiis lequel on pjd^Ui'Condon du des crins de quelque taimal^a) pour les suspendre au cou du malade , ou pour teti ''appliquer sar les parties affectées ; sur le CQÊuT, ètc, : *

. J4 tiie formellement toutes les vi^kis imagi-*

(i) Dans rinde, on siispend les amulettes avec des crins de la queue de l^<él^hant on de la crinière du, lion. On sait |^ quel danger les ^sauvages s'exposent pour couper la queufe des âé- ^(rans irivans.