IMPÔT SUR LE CAPITAL

vendues, le StauuXtov, octroi sur tous les objets apportés au marché. Il faut y ajouter le p-exotxtov, redevance payée par les étrangers domiciliés.

Tous ces revenus étaient naturellement soumis à des fluctuations importantes, mais on les considérait néanmoins comme fixes, parce qu'ils étaient affermés à des percepteurs d'impôts (TeXwvac), qui payaient une somme convenue à l'État et rentraient dans leurs avances en effectuant pour leur propre compte le recouvrement des taxes.

Les TîpocrxaTaêXî^naxa étaient les frais de justice et les amendes judiciaires que FÉtat percevait directement.

2** Recettes extraordinaires. — Par l'institution des Xet- Toupytat, que nous allons faire connaîtrej^l'État s'affranchissait de nombreuses obligations aux dépens d'un petit nombre de riches citoyens; il recevait souvent aussi d'importants cadeaux, èiziààaeiz. En temps de guerre, alors que les dépenses étaient très élevées, on imposait une taxe spéciale nommée eîCTcpopà. C'était une sorte d'impôt sur le capital, levé conformément à la division en classes due à Solon, de telle sorte que les citoyens riches payaient, en proportion de leur fortune, plus que les pauvres. Un nouveau système fut introduit en 378-7 av. J.-C, sous l'archontat de Nausinique. Depuis cette époque, les citoyens furent répartis, au point de vue de l'elaçopâ, en <ro\i\iopiai classées d'après leur richesse. La liste des membres de chaque symmorie était confiée à son membre le plus riche, dit riYsiAwv. Le première symmorie comprenait les trois cents plus riches citoyens. L'impôt fut d'abord perÇu par l'État, puis, après 362-1 av. J.-G., les 300 citoyens durent payer d'avance la totalité de la taxe (upoetaçopà) et furent chargés de recueillir eux-mêmes les contributions des sym» mories inférieures. Les stratèges fixaient le montant de la contribution de chaque symmorie.

3° Liturgies (XeiToupytat). — Cette institution avait pour but d'affranchir l'État de certaines obligations en les imposant