CT
CA
ffS
CÂ
diH
Pl. XXIX.
Fig. 65. — L’Annonciation.
Bibliot. École Langues orientales, début.
Fig. 66. — La Nativité.
Bibliot. École Langues orientales, p. 22.
Fig. 67. — Présentation au Temple.
Bibliot. École Langues orientales, p. 80.
Fig. 68. — Saint Sargis.
Bibliot. École Langues orientales, p. 13C.
Pl. XXX.
Fig. 69. — Adam et Ève.
Bibliot. École Langues orientales, p. 140.
Fig. 70. — Résurrection de Lazare.
Bibliot. École Langues orientales, p. 280.
î&f i*»«fÉr H* t-
'Stitéâ^lirmiru
^ ft ■
^biutUP'- ' itmstiînA^^^Tt^ntiu ■ :tAt £4*. ,.
m(mSJlàùu. tui-p
^ J. n^jfu TrA/ -. , • >
Fig. 71. — Les Rameaux.
Bibliot. École Langues orientales, p. 291.
Fig. 72. — Le Tombeau vide.
Bibliot. École Langues orientales, p. 348.
■■ ^V -'ç^^^isSS" ■ ;
■' .'--Vj
' .V''*F-Ér'':><^i’^
II'*- i?»
.’jl .
■r, .-t:.?- i' v, cl-r^
iLl\K
- -i'Y’ ■ • /■*•■ \ ■ '^’.i w.-ï'^ .t.îf
MA
' 'V V-ft ■■•
“iL
Pl. XXXI
Fig. 73. — La Pentecôte.
Bibliot. École Langues orientales, p. 462.
Fig. 74. — La Sainte Croix.
Bibliot. École Langues orientales, p. 574.
Fig. 75. — Vision d’Ézéchiel (?).
Bibliot. École Langues orientales, p. 614.
Fig. 76. — Les quatre Fleuves du Paradis.
Bibliot. École Langues orientales, p. 710.
<» "«rt’-
5T!.'' '■ cï>iÜiT -7 . ■ -''C lliM I mi
., v'*!v:ojT:v
■KvJ
,■*. .. .# ■*-'-^'..Sr
»•' ■ ' '.-^ • •’ÎSî;!’^
• ''v.-, ■' .. * s'.vV-^
:r y'-frr< - ■"■' ' ■•’• ‘•^'’'J-7;'i)j;i*g <■ .V 'VJ
H. -ÿSs
muâ
rz .
.P\-:. ^;..\^;ti: .
Pl. XXXII
Fig. 77. — Les Limbes.
Bibliot. École Langues orientales, p. 824.
Fig. 78. — Les Limbes.
Paris. Arménien 69, fol. 200.
Fig. 79. — Mémorial en cunéiforme.
Bibliot. École Langues orientales, p. 139.
Fig. 80. — Mémorial en cunéiforme,
Bibliot. École Langues orientales, p. 613.
Pl. XXXIII.
Fig. 81. — L’Annonciation. Fig. 82. - Nativité et Adoration.
(Évangile arménien de M. de Moipan). (Évangile arménien de M. de Morgan).
La légende arménienne porte : l/ange Gabriel donnait ta bonne nouvelle à Mariant. La légende arménienne porte : La naissance du Christ et venue des Hois mages
pour l'adoration.
AIXXX
Pu
CO
CD
ùu
CS
jt»4 ^ -v'-^. V..
•^‘ ^'t ■"• vvï'- «
^ .1 i * * ^ V ‘-ÉÉb mÊ^^SF^n
; v 'tc-
•jv, ^
■ ' "■ ri:--M '^éiJ.-M.-r^' :mm î '.-,rf>i...^
^ ' 1 • Ân V rv^jte ^ 1
-^mïM
Fig. 85. — llésiirrection de Lazare. Fig. 86. — Lavement des pieds.
(Évangile arménien de M. de Morgan). (Évangile arménien de M. de Morgan).
La légende arménienne (lorle : liùsarrecliu^i île Lazare; La légende arménienne porte; Lavement îles pieds.
Christ ressuscita le iiwrt île quatre jours. Le Christ lave les pieds de Pierre et des autres Apôtres.
i'vS*
■. ’i^tü ■'■'^^m.' •-■ ■■: v-j^æIH;. -fl
.-r; la,,'
E-. P •*'i r*^ - ■■*,■'■ ‘ ■ -■(-.•>f»'#-aL '■
»... tfT Mk . .î*^ ~ ti ' < w • • * • f . w ;
•'* *• '■ ■*“12 ■ 'H'’-’ ' ■■'^'Cù ■■ ■• .*?? ■ .
rc ^ ‘Mk»» - -
' --ÎéIBB' ' ^ - -fir.
‘ ■ a J.' . , » :aL3S
'■' U . 'Vf'’ " f y aatiA'jB.TWtf
Pl. XXXVI.
Fig. 87. — Transfiguration. Fig- 88. — Hameaux.
(Évangile arménien de M. de Morgan). (Évangile arménien de M. de Morgan).
La légende arménienne porte : I.e jour îles Hameaux, où le Seigneur vint sur l'ànon à la ville de Jérusalem.
Pl. XXXVII.
Fig. 89. — Trahison de Judas. Fig. 90. — Jésus sur la Croix.
(Évangile arménien de M, de Morgan). (Évangile arménien de M. de Morgan).
La légende arménienne porte : Tt-ahisun et (irresUilion du Christ, La légende aiménienne porte : Crucifixion du Christ que les Juifs ont crucifié
que Judas trahit en le liaisunt. sur la tête d’Adam.
Pl. XXXVIII.
Pl XXXIX
Fig. 93. — Ascension. 94. — Pentecôte (Actes des Apôtres, II, 1-14).
(Évangile arménien de M. de Morgan), (Evangile arménien de M. de Morgan).
La légende aiménienne porte : L'Ascension du Christ qui s'éleva au ciel. légende arménienne porte : L’Esprit qui, sous forme de colombe,
descendit au Cénacle parmi les Apôtres.
Pl. XL.
"Ec
Mes parents Khoumarmamn, Ométn
wt
rr>.<:
hS" '*