GONTIER
En si bon qu'il ne semble point
Qu'aiez hors du pais esté ;
S'a il deux ans, en cest esté.
Que vous partistes.
Le bourgeois 1255 Sire Gontier, vérité dites.
Ne vueil que cy plus demourez,
Mais jusqu'an mon hostel venrez
Touz ensemble, et la buverons
Et des pais diviserons 1260 Qu'ay puis marchié.
Le juif
J'ay oy dire en plain marchié
Qu'est revenuz en son hostel
Celui a qui de mon chatel
Prestay, il a deux ans, grant somme.
1265 Par droit conme serf est mon homme,
Car faly m'a de paiement.
Sadoch, alons men vraiement.
Je vois savoir qu'il me dira,
Ou s'il le me reniera, 1 270 Ou s'il me dira : « Je le doy. »
C'est trop bien a point, je le voy;
A li vois parler sur son lieu.
Bon crestien, par le grant Dieu, Vous soiez le tresbien venuz !
1 275 Longuement vous estes tenuz
Hors du pais.
Le bourgeois Moussé, n'en soiez esbahis.
Ainsi le fault a marcheans Selon que temps leur est cheans.
1 280 Conmant vous est ?
XXXV UN MARCHANT ET UN JUIF 2l3
Le JUIF
Il m'est bien. Savoir vien du prest 20 1 a Que de mes deniers vous ai fait, S'il m'en sera riens satisfait ; Car quant vous prestay mon avoir A certain jour le duy ravoir, 1285
Lequel jour est pieça passé.
Ainsi le m'eustes fiancé, Plus, se un seul jour trespassiez Que mon serf a touz jours seriez.
Se me dédites de ce point, 1290
Sachiez que je ne donrray point Un festu en vostre créance.
Ne nulz n'y doit avoir fiance,
Je vous dy bien.
Le bourgeois Certes, Moussé, ne te doy rien, 1295
Se Deu t*ayt : bien t'ay paie.
N'en fais ores si l'esmaié,
Non, je t'en pri.
Le juif Je prou ver ay bien sanz detry Que je vous prestay mon avoir, 1 3oo
Qu'a certain jour dévoie avoir.
Mes tesmoins saray bien trouver, Mes certes ne pourrez prouver
Le paiement.
Le bourgeois Moussé, sanz plus de détriment i3o5
Jusqu'à demain attenderas ; Je te diray que tu feras, Sanz faire cy plus long devis ; Et entre deux j'aray avis De te dire et monstrer conment 1 3 10
Tu es paie tout plainement.
Te souffist il ?
Le juif • S'il me souffist ? certes oil.
A cest accort me vueil bien mettre, 1 3 1 5 Mais que vous deux y vueilliez estre,
Si sarez se j'ay tort ou droit.
Sus : je m'en vois de cy endroit Jusqu'à demain.
GONTIER 201 b
Et nous y serons pour certain, i320 Moussé, et s'il y a descort,
Nous vous metterons a accort, Moy et Itier.
Le juif Sire, il en sera tout mestier, A ce que voy.
Le bourgeois i3a5 Seigneurs, demourez avec moy,
Afin que ne soie escharny Du juif, mais de vous garni Soie, sanz vous point eslongnier.
Oultre un po ay a besongnier i33o La hors, mentir ne vous en quier,
A un marchant. Si vous requier Qu'a vous esbatre icy tendez Et une heure ou deux m'atendez Que je reviengne.
Itier i335 Audri, sire, aviengne qu'aviengne :
Alez, et nous le vous ferons.
Cy endroit vous attenderons, Ja n'en doubtez.
Gontier Ce ferons mon ; mais escoutez : 1 340 Nous vous prions, c'est sanz ruser
Que ne nous faciez pas muser Trop longuement.
XXXV UN MARCHANT ET UN JUIF 2l5
Le bourgeois Non feray je certainement ; De ce ne vous soussiez point.
Ha ! sire Diex, qui ne fault point 1 345
A ceulx qui ont en toy fiance, Ferme foy et vraie espérance, Qui des cuers les pensées voiz Et qui clérement les congnoiz, Tu scez, sire, par la grant foy 1 35 o
Et ferme qu'ay eu en toy Mon avoir en l'escrin boutay Et puis en la mer le jettay 20 x c Afin que par toy fust conduit,
Biaux sires Diex, en celle nuit, 1 3 5 5
Et que l'endemain l'adressasses Si qu'au juif m'en acquitasses, Et toy, qui plege es de l'avoir.
Que le juif demande avoir, Ha I sire, qui tout puissant es, 1 36o
En paiz mon cuer de cecy mes; Demonstre moy par ton saint nom, Sire, se je suis quitte ou non, Car jusqu'à tant que j'en saray Le voir de cy ne partiray 1 365
Toy depriant.
Dieu Sanz plus estre cy detriant, Mère, aler vueil a ce bourgeois Qui de cuer, de bouche et de vois, Me prie si dévotement. 1370
Avec moy, sus, appertement Venez, et vous, anges, aussi.
Or sus ! descendez jus de cy Ysn elle ment.
2l6 MIRACLE DE
Gabriel
1375 Vray Dieu, vostre conmandement
Acomplirons.
Michiel
Gabriel, voirement ferons.
Loys avecques nous venra, Qui a chanter nous aidera.
x38o Loys, ferez?
Loys Je vous tenray ce que direz, Soiez certain.
Gabriel Or sus, disons a chant hautain :
RONDEL
Reconfortes toy, cuer humain, i385 A qui Jhesu sa mérè amaine
Du hault trosne de son demaine,
Car par .amour toutprist en main.
Réconfortes toy, cuer humain
En eulz loant et soir et main 201 d
1390 Et non pas de loenge humaine,
Mais de celle qui es cieulx maine.
Reconfortes toy, cuer humain,
A qui Jhesu sa mère amaine
Du hault trosne de son. demaine.
Nostre Dame 1395 Le désir qu* ton cuer demaine
A savoir ce que nous requiers,
Pour ce qu'en vraie foy l'enquiers,
Amis, mon filz t'acomplira
En partie, et si te dira 1400 Conment te convendra ouvrer,
Si tu veulz honneur recouvrer.
Pour ce l'oreille du cuer tens
Et ce que te dira entens.
Filz, or lî dites.
Drau Tu veulz savoir se tu es quittes 1405
Au juif ou non, c'est t'entente.
Fay le cy venir sanz attente Et m'en demandes tesmoingnage ; Et combien qu'il soit caus et sage, Telle parolle li diray 1410
De quoy vous deux accorderay,
N'en doubte pas.
Nostre. Dame Puis qu'avons ici fait le pas, Râlons nous ent, fil, yl est temps.
Anges, chantez sons accordens 141 5
Sanz plus cy estre.
Gabriel Dame de la gloire celestre, Nous ferons vostre voulenté.
Seigneurs, de nous trois parchanté Soit nostre rondel tout a plain. 1420
ROHDEL
En eulx loant et soir et main Et non pas de loenge humaine, Mais de celle qui es cieulx maine, Reconfortes toy, cuer humain, 202 a A qui Jhesu sa mère amaine 1425 Du hault throsne de son demaine.
Le bourgeois Vrais Diex, c'est bien chose certaine Que cil maine bien sa querelle Qui de cuer humblement t'appelle.
Sire, je vois sanz contredit 1430
Faire ainsi conme tu m'as dit ; C'est pour le miex ; ainsi le tien.
Ore, biaux seigneurs, je revien
2l8 MIRACLE DE
A vous ici.
Itier 1435 Cest bien a point : la voi aussi
Moussé venir.
Moussé Seigneurs, pour vérité tenir Revien cy. Sire, se mon prest Me voulez rendre, je sui prest 1440 Du recevoir.
Le bourgeois Veulz tu que je te die voir?
Pour ta parole estre mal ditte, Te monstreray que j'en sui quitte; Car je tien tout pour vérité 1445 Mon plaige m'en a acquitté.
Se tu veulx venir a l'église Ou la plegerie fu prise, Je te prouveray et de fait Par tesmoins mon paiement fait.
1450 Que diras oultre ?
Le juif Cest fort chose c'on le me moustre ; Nonpourquant voulentiers iray, Biau sire, et voz tesmoings verray.
Seigneurs, je vous pri, vous et vous 1455 Trestouz, venez avecquez nous
Veoir quelz tesmoinz il ara Et conment il me prouvera Ce qu'il a dit.
Itier Moussé, ja n'en seras desdit.
1460 Or nous délivrons sanz detry. 202 b
Sus, alez devant, sire Audri, Et nous après.
Je vois. Or me sivez de près,
Car j'ay créance et ferme foy
Qu'il est paie : riens ne li doy. 1465
Vous le verrez, s'il plaist a Dieu.
Ho I biaux seigneurs, vezci le lieu Ou cilz vers Moussé me plaigea Que Pilâtes a tort jugea.
Or regardez que je feray 1470
Et entendez que je diray.
Ha ! mère de miséricorde, A ton doulx filz prie et recorde Et requier qu'il me vueille oir Pour ceste assemblée esjoir . 1475
Roys Jhesu Crist, vrais filz de Dieu, Qui es vrai Dieu, vers cest esbrieu, Pour ton saint nom plus essaucier, Me tesmoingnes cy sanz cessier :
De ce prest te plaise il a dire 1480
Se j'en sui quittes ou non, sire, Car tu scés, sire, j'en sui fis, Conment tout mon pouoir je fis De li paier.
Dieu Ne te chaille, amis, d'esmoier. 1485
Au juif as paie moult bien Quanques tu avoies du sien Et a jour nommé, c'est la fin, A ces enseignes que l'escrin Est en son lit a tout l'avoir 1490
Que je pour toy li fis avoir, Tout tel conme en mer mis l'avoies La nuit que paier le dévoies, Dont l'endemain il le trouva Ou a ses piez li arriva, 1495
Si le prist quant le vit a port.
De ce tesmoingnage te port,
Ceci te fis pour la grant fôy
Que je vy qu'avoies en moy 202 c
iboo Et la créance.
Gontier
Moussé, or appert sanz doubtance
Qu'a vous est bien sire Audry quittes
De ce que li demandez. Dictes, Est il ainsi?
Le juif i5o5 Ha ! seigneurs, je vous cri mercy.
Le cuer m'esbahist a merveille
De ceste non pareil merveille.
Je voi bien et suis cognoissans
Que vostre Dieu est tout puissans 1 5 1 o Et vostre loy en bonté passe
La nostre ; dont sanz plus d'espace,
Je vueil crestien devenir.
Je vous pri, faites moy venir
Qui crestienté me donrra 1 5 15 Et en la foy m'entroduira
Que vous tenez.
Le bourgeois
Moussé, s'avecques nous venez :
A nostre evesque vous menrons
Et par devers lui tant ferons 1 520 Qu'il meismes vous baptisera
Et la foy vous enseignera
Et la loy que devrez tenir.
Oultre, s'il vous y plaist venir,
Deux de nous serons voz parrains, i525 Or y venez, mon ami, ains
Qu'ailleurs ailliez.
Le juif
Seigneurs, pour Dieu, ne m'en failliez.
J'ay tresgrant désir d'y aler,
Afin que puisse a li parler.
Or m'y menez. i53o
Itikr Moussé, voulentiers ; sa venez Avecques nous.
GONTIBR
Mon seigneur, nous venons a vous
Conme a nostre droit père en Dieu
Non pas pour ruse ne pour jeu, 1 5 35
Ce sachiez, sire, en vérité,
Mais pour donner crestienté
Ce juif cy.
L'evesque Dy me voir, dy, est il ainsi Qu'a baptesme tu veulx venir 1 540
Et la foy et la loy tenir
De crestien ?
Le juif Sire, je ne désir tant rien,
Si estre peut.
L'evesque Ore, par ta loy, qui te meut? 1545
. Que je le sache.
Le juif Se rudement, sire, et en tache Le vous compte, prenez en gré, Et ne le tenez pas secré, Car c'est bien chose a mon avis i55o
Dont l'en doit faire lors devis Que gens seront plus amassez.
Sire, il a ja deux ans passez Qu'a ce bourgois prestai pour voir Bien mil livres de mon avoir 1 555
Qu'a jour nommé me devoit rendre, Ou se non, le pourroie prendre Conme mon cerf toute sa vie.
Tantost s'en ala par navie, i56o Ce dit il, en mainte contrée.
Ne se qu'il fist, mais la journée
Propre que paier me devoit,
Si conme promis le m'avoit,
Une telle merveille avint i565 Qu'un escrin par mer flotant vint
Jusques au bort de l'iaue a nage ;
Et je qui fui sur le rivage,
Quant le vi, ne me deportay,
Mais le pris et l'en emportay 1 570 Et dedans ay trouvé d'avoir
Autant qu'il me pouoit devoir
Et une escroe qui disoit
Qu'a moy tout cest avoir venoit. 20 3 a
A tant ne me suis pas tenuz, 1 575 Mais si tost conme il est venuz
Je li ay demandé le mien.
Il m'a dit : • Je ne te doy rien,
« Mon plaige m'en a acquitté. •
Or m'avoit il pour vérité 1 5 80 En plege baillé Jhesu Crist :
Je n'en pris onques autre escript.
Nié li ay son paiement ;
Il me respondi lors briément :
c De le te prouver sui tout prest.
i585 Vien a celui qui mon plege est* »
A l'église, sire, alez sommes,
Li et moy et ces autres hommes.
Si tost que nous venismes la,
L'ymage dé Jhesu parla 1590 Et dist : « Je te port tesmoingnage
Que l'escrin fis venir a nage
A jour nommé, a tout l'avoir
Que ce juif demande avoir,
Et cil le prist et par délit
Aus piez l'a mucié de son lit. » 1595
Quant j'ay ceste chose sceu
Et ce miracle aperceu,
J'aprouvé et dis plainement
Que Jhesus est Diex vraiement
Et que règne en gloire celestre. 1600
Pour ce requier crestien estre
Et qu'il vous plaise.
L'evesque Or ne t'en mez plus en malaise, Que voulentiers le te feray ; Mais avant mes clers manderay i6o5
Qui devant nous chantant iront, Car doulce voiz et souvraine ont.
Venir les voi, c'est bien a point :
Mander ne les me convient point.
Mes clers, ne me vueilliez desdire; 16 10
Maintenant vous fault un chant dire Qui soit delictable a oir, 2o3 b Et qui touz nous face esjoir.
Droit au moustier vous avoiez Et en chantant nous convoiez. 161 5
Or sus, chantez.
Les clers Mon chier seigneurs, voz volentez Ferons de cuer, c'est bien raison, Afin que n'aiez achoison
De nous blâmer. 1620
Un Motet
On vous doit bien, vierge, loer, Quant pour nous d'enfer desnoer
Dieu se fist en vous homme, Qui de la mort nous acquitta Ou Adam touz nous endebta 1625
Par le mors de la pomme.
Explicit.
DE
T. VI i5
f\SWW«/«S*SW^
Le premier povre, Didier
Deuxiesme povre, Menait
Troisiesme povre, Gille
Le talemelier
Pierre le changeur
Le clerc Pierre, G a lot
La béguine
Dieu
Premier ange, Gabriel
Deuxiesme ange, Michiel
Nostre Dame
Troisiesme ange
Premier dyable, Sathan
Deuxiesme dyable, Vehemot
Le marinier
Le marchant
Zoile
Premier compère, Guillaume
Deuxiesme compère, Maugier
Rainfroy
Premier escuier Zoile
Deuxiesme escuier Zoile
Le portier
La fille Zoile
adicavi in populo honorificato et in partes Dei 204 a met her éditas illius et in plenitudine sanctorum detencio mea. Ecclesiastici xxini*. La glorieuse vierge Marie, après sa predestinacion, qui fu dès avant les siècles, par laquelle elle a surmonté toutes personnes mortelles, et après aussi son assumpcion ou ciel, par laquelle elle a surmonté touz les anges, maintenant encore procèdent a plus grant planté de loenge nous intime et dénonce une autre seue excellence, c'est assavoir qu'elle est loée et amée ou peuple. Et si conme elle n'est surmontée en predestinacion des siècles, en conversacion en ce monde, en perfeccion de euvres et de vertuz et en son assumpcion es cieulx, aussi n'est elle surmontée en révérence et en devocion des peuples, si que elle surmonte touz les sains. Et pour ce dit elle les paroles proposées : radicavi, etc. ; je m'ay enraciné ou peuple honnorifié, et es parties de mon Dieu est mon héritage, et en la plénitude des sains est ma detencion. Et en ces paroles la vierge benoîte mett troys choses, a dénoter troys estaz des loyaux crestiens qui par grant devocion cuerent a li et la servent, c'est assavoir : Testât des prelaz que je entens par le peuple honorifié. Et pour ce que ceulx qui telx sont sont dignes de double honneur, c'est assavoir de temporelle et espirituelle puissance, car ilz sont prestres qui se sont donnez a Dieu servir especiaument, et sont pères du peuple esperituelment, et pour ce du premier est il dit Ecclesiastici vu : Honora Deum, etc. : honneure Dieu et porte honneur aux prestres. Conment honneure Dieu? Voire en li administrant, car saint Jehan dit : Si quis
204 & michi ministraverit, honorificabo eum, etc. : celui qui m'amenistrera, c'est a dire qui de cuer me servira, dit Diex, celui honnorifiera mon père. Après en ce que la vierge dit : Et in partes Dei mei : et es parties de mon Dieu, est dénoté Pestât des contemplatis, pour ce qu'il se sont traiz et mis en l'espicial partie de Dieu et non pas a li servir de cuer ou par dedans seulement, mais en habit et estât par dehors singulièrement, et de ceulx ci est il dit Deuteronomii xxxn* : Pars autem Domini popuîus ejus. Telz contemplatis sont la partie de nostre seigneur et son peuple. Et après est dénoté Pestât de ceulx qui vivent en la vie active, qui sont entenduz par ce qui est dit en nostre thyeume : Et inplenitudine sanctorum, etc. : et en la plénitude des sains est ma detencion, ce dit la vierge benoite. Par ceulx ci j'entens ceulx qui vivent en vie active, pour leur multitude par laquelle ilz surmontent les autres devant diz et pour leur plantureuseté par laquelle en generacion faisant ilz emplent le nombre des loyaulx par lesquiex les sièges de paradis seront empliz ; et selon la différence des estaz la vierge benoite mett différence de devocions qui leur sont ottroiées ; car ou regart du peuple honorifié elle mett enracinement et dit : Je m'ay enraciné ou peuple honorifié, c'est es prelaz. Haa ! beneuré peuple en qui s'est enracinée la vierge a ce que touz jours elle croisse en leur pensée par amour et dileccion, en leur bouche par predicacion pour y avoir de louenge fruttificacion, et en euvre par ensuite et imitation, jouste ce qu'il est dit Ecclesiastici xxini : Je sui, dit la vierge, comme la vigne, qui ay fruttiffié en odeur de soueveté, voire par doulce et 204 c vraie humilité et par parfaicte charité. Mais conment cuides tu que la vierge s'enracine en personne orgueilleuse et plaine de vanité, n'en personne plaine d'avarice et de cupidité, n'en personne luxurieuse ne plaine de charnalité ? En touz ceulx ci ne peut la vierge ses racines mettre ne fichier, et pour ce dit elle notablement : Je
m'ay enraciné ou peuple honorifié, c'est assavoir ou peuple que ne deshoneure point luxure, ne charnalité, ne avarice de biens temporieux, ne cupidité, ne que ne deshonneure point orgueil ne vie plaine de vanité. Après quant a Testât des contemplatîs, la vierge dit : In fartes Dei met : es parties de mon Dieu est mon héritage. O beneurées parties ou la vierge a assis et prins son héritage ! Et ce est dit ou pour ferme et longue habitacion, dont il est escript Eccîesiastici xxim : in omnibus requiem quesivi, etc. : fay quis en toutes choses repos et me déni ourray en l'eritage de nostre seigneur ; ou pour le doulx goust de l'eritage virginal et la participacion, dont il est dit ou livre et chapitre dessus dit : Spiritus meus super mel dulcis et her éditas mea, etc. : mon esperit est doulx conme miel et mon héritage plus doulx que la raye de miel. Et de ceci exposer je me passe pour cause de brieté, mais a ce que nostre thyeume dist : In pleninitudine sanctorum, et cetera, la vierge benoîte dit que sa detencion est en la plénitude des sains; par ceste plénitude je entens ceulx qui sont en la vie active, qui contenaient ci aval a détenir celle vierge, mais differenment : les uns par abstinence de jeûner, les autres par aumosnes donner, les autres par oroisons faire et li prier et saluer ; et toutes ces choses faire nous font avoir et détenir la vierge, et pour elle jeunèr et aumosnes donner et elle 204 d prier et saluer. Dont Thobie dit : Bonne chose est oroison avecques jeune et aumosne. Mais note bien que elle dit : en la plénitude des sains, voire de ceulx en qui sont sains désirs, saintes paroles et saintes euvres. Si li prions qu'elle nous doint en ce monde avoir si saintes paroles et si sains désirs et si saintes eùvres que nous en puissons venir conme sains avecques elle sanz fin. Amen.
Cy conmence un miracle de Nostre Dame d'un marchant nommé Pierre le changeur, qui par lonc temps avoit vesqui de mauvaise vie, qui fu si malade que il cuidoit morir, et en sa maladie vit en avision les dyables qui le vouloient emporter, et Nostre Dame Ven garenti a la proiére d'un ange qui legardoit, et depuis vint a santé et fist tant de bien qu'il converti un sarrasin. 20$ a
Le premier povre
Diex doint bonne encontre au jour <fui !
Que sanz doubte si povre sui
Que je n'ay ne pain ny argent.
Donnez a Didier, bonne gent, 5 Que Dieu voz péchiez vous pardoint.
Elas ! ne truis qui rien me doint;
Ne me sçay quelle part embatre.
Je m'en vois en la place esbatre
Et illeuc au soleil seoir.
10 Encore est de moy pourveoir
Et pourchacier assez bonne heure;
Un po vueil ci faire demeure.
Les compaignons attenderay
Avec qui je m'esbateray 1 5 Jusqu'à grant messe.
Deuxiesme povre
Doint bon jour, Didier! Egar! qu'est ce
Qui t'a si matin admené ?
205 b Ta ame depuis riens donné
Que ci venis ?
Premier povre Nanil, Menait, par saint Denis. 20
Ce qu'er soir n'oy, mon ami chier, Que souper me fit descouchier Si matinet.
Deuxiesme povre Tu en as le ventre plus net Et la fourcelle et l'estomac. 25
A il point de pain en ton sac Pour aler boire ?
Premier povre Nanil, amis, par saint Magloire, N'en ma bource denier ne maille.
Siez t'emprès moy, vaille que vaille : 3o Un po ci nous esbaterons Et puis pourchacier nous yrons Aval la ville.
Deuxiesme povre Or soit. Ho ! vezci venir Gille L'enfondu qui nous vient veoir. 35
Sa, Gile, venrez vous seoir Avecques nous?
Gile, troisiesme povre Oil, Menait, mon ami doulx :
Pour cy vien je, sachiez de voir.
Que bon jour puissiez vous avoir 40
* Touf deux ensemble.
Premier povre Seigneurs, dites moy s'il vous semble Que die bien : ne detrions, Mais pour noz bienfaiteurs prions, Tant pour femmes conrçie pour hommes, 45 Car je vous di tenuz y sommes, C'est tout certain.
Deuxiesme POVRE Didier, c'est voir, je t'acertain Que des bienfaiz que d'eulz avons, 5o Loer Dieu pour eulz en devons
Et li prier.
Troisiesme povre 20 5 c
Or nous di ci sanz detrier, Menait, par ta foy, qui ceulx sont Qui plus voulentiers bien te font 55 Et plus souvent.
Deuxiesme povre Je le te diray par convent Qu'autel feras.
Troisiesme povre Je te promet, tu les m'orras Après nommer.
Deuxiesme povre 6o Cest bien. Or pensez d'assommer,
Vous deux, quans je vous en diray.
Premièrement vous nommeray Une dame ja bien viellete Qui veuve est, appellée Huguette :
65 A son hostel ne faux je goûte
Que touz jours n'y aie, sanz doubte, Char ou poisson, potage ou pain, Puis qu'a son huis d'aler me pain ; Dieu ses biens li croisse et foisonne !
70 Après souvent aussi me donne
Une seue bonne voisine Que Dieu face de gloire digne, Qui surnommée est la Bossue ; Riche femme est, assez cossue :
D'elle, chascun jour de karesme, Ay une escuelle que j'esme Et prise a plus de six deniers.
Aussi me donne voulentiers
xxxvi p;erre le changeur 233
Un preudomme c'on nomme Hernault * De Bisquariel; Diex le consault! 80
De moy donner rest moult engrant Un don nomme Jourdain le Grant, Toutes foiz qu'a son hostel vois ; Si fait aussi un bon bourgeois C'on appelle Pierre le Maistre. 85
Si tost qu'a son huis me voit mettre, Je ne fail point, quel jour que soit, 2o5 d Que de ses biens il ne m'envoit
Pain ou argent.
Troisiesme povre
Quant tu as tant de bonne gent 90
A chalans, tu doiz estre riche.
Ne cuides pas que je te triche,
Je n'en sui pas de tant acointe :
Je n'ay seulement qu'a la pointe
Saint Eutasse un tournois par jour. 95
D'ilec je m'en vois sanz séjour
Par les halles au Grant Godet,
Puis a Simon Triquefadet,
Qui demeure au port Nostre Dame.
D'ilec m'en revien a la dame 1 00
Du Chastel, la femme Raulin :
La ay je du pain et du vin
Et de la char et du potage ;
C'est l'ostel ou plus d'avantage
Ay entre touz. io5
Premier povre
Seigneurs, et que me dites vous De l'ostel Pierre le changeur, Qui a surnom de peageur Pour ce qu'il reçoit les truages?
Y avez vous nulz avantages 1 to
N'aumosnes, dites?
Dbuxibsmb povre
D'un biau nient dire t'aquittes.
Ii est bien voir conme evangille
N'a si riche homme en ceste ville ; 1 15 Mais va tost ta bouche laver,
Car du plus merde et plus aver . Homme que l'en puisse savoir
Parles, et si put tout d'avoir ;
Et si het tant la povre gent 120 Qu'onques une pièce d'argent
Je ne li vi donner pour Dieu.
Gilet, fuz tu onques en lieu
Ou il donnast denier ne maille? 206 a
Je pense que nanil sanz faille.
125 Et toy, qu'en scez? .
Troisiesmk povre
Je vi devant hier qu'amassez
Ne sçay quans a son huis estaient,
Qui l'aumosne avoir attendoient,
Mais a tout un baston sailli i3o Hors de l'ostel et s'en failli
Bien po qu'il ne les menhaigna ;
En les chassant les rechigna Trop laidement.
Le premier povre
Je vous di bien certainement 1 35 Conques a son huis je ne quis
Aumosne ne ne li requis.
Mais que me voulrez vous donner
S'au jour d'ui par mon sermonner
Puis de lui quelque chose avoir ?
140 Je voulroie trop bien savoir
Que me donrez.
Deuxiesme povre
Didier, vezci que vous ferez :
Vous l'irez, biau sire, essaier,
Et ne vous vueilliez esmaier :
Que s'aumosne en la main vous mett,
Quelle que soit, je vous promett, 145
Si tost conme je la verray,
De vin franchement vous donrray
Plaine une quarte.
Premier povre Feras dont? et, par sainte Marthe, i5o
G'y vois, et si ne fineray Jusqu'à tant qu'a son huis seray
Et que le voie.
Troisiesme povre Or vas : mais que de sa monnoie Ne d'autre riens donner te vueille, i55
Certes j'en aray grant merveille
En mon courage.
Deuxiesme povre Perdre aussi bien va son langage Conme s'il aloit batre Saine ; 206 b Mais tien que, se Pierre l'assaine, 160
D'un baston avant li donrra Ou de ce que tenir pourra
Que bien li face.
Le premier povre Vezci son huis. S'on ne m'en chace, Par foy, je ne m'en mouveray i65
Tant que venir hors le verray, Ou s'il est hors tant qu'il reviengne.
Ci endroit, aviengne qu'aviengne,
L'attenderay.
Le talemelier Maishui plus ne sejourneray. 1 70
Porter m'en vois ce pain bonne erre, Qui tout tendre est, chiez sire Pierre, Car de tel pain voulen tiers use.
Un povre que je voy qui muse 175 A sa porte, s'aumosne atent
Ne bienfait, a folie tent.
Sire Pierre voy la venir :
S'a sa porte le voit tenir,
Il le batra, j'e n'en doubt point, 180 Avant qu'une aumosne li doint.
Nientmoins d'aler m'avanceray
Tant qu'a la porte avant seray Que li, se puis.
Pierre Que fais tu ci, dy, a cest huis?
1 85 N'y as que querre.
Premier povre Sire, pour Dieu vous vueil requerre Que vous me donnez une aumosne :
Que Dieu qui maint lassus ou trosne S'amour vous doint!
Pierre 190 Non, Dieu ! mais se t'en, donne point,
Pendre me puist on d'une hart.
Passe, passe, truant, paillart, Vuidè ma porte.
Le talemeuer Vezci pain, sire, que j'aporte, 195 Cuit d'amatin. 206 c
Premier povre Que Diex qui de l'iaue fist vin, Sire, vous soit misericors !
A moy qui sui un povre corps Aucun bien faites.
Pierre 200 Se tost d'aler tu ne t'afaittes,
Par sainte croiz de Valenton, Et je tien pierre ne baston,
Je t'en donrray par tel essart Que diras que dyable y ait part.
Mett jus, amis. 2o5
LE TALEMEL1ER
Voulentiers, sire. C'est jus mis :
Puis qu'il vous plaist.
Premier povre E! pour Dieu, mon seigneur, s'6ù plait, Ma grant povreté repassez.
D'une petite aumosne assez ' 210
Riche seray.
Pierre Riche homme assez tost te feray, Par la foy que je doy saint Pierre, Si je truis ne baston ne pierre.
En regardant ça et la.
Hé ! puis que point ici n'en truis, 2 1 5
Se j'en dévoie estre destruis, A la teste te jetteray Ce pain, si que je te feray A terre la cervelle espendre.
Ici li jette le pain.
Il a bien sceu les mains tendre 220
Contre le pain, et si remporte.
Or, reviens, reviens a ma porte, Se fais que sage.
Le talemelier Sire, atrempez vostre courage.
Ennuieux a esté sanz doubte. 225
Voulez vous que ce pain je boute La dedans, sire?
Pierre OU. Haro ! que j'ay grant ire 206 à Que de li n'ay fait mon plaisir !
Certes c'estoit tout mon désir 23o
Que du pain tel cop li donnasse
Qu'en la place mort le jettasse.
Mais j'ay failli, dont suis irez.
Alez ent : quant rapporterez 235 Du pain, et mon clerc y sera,
L'un et l'autre vous taillera :
Il a la taille.
Le talekelier Il me plaist, et le vueil sanz faille.
A Dieu, chier sire !
Pierre 240 A Dieu, amis, qui vous gart d'ire
Et de pesance !
Le clerc Pierre Mon seigneur, sachiez sanz doubtance De faire vien vostre message, • Et ay trouvé sire Lippage 245 Qui voz lettres envoiera
Au pais si tost qu'il pourra Message avoir.
Pierre Il me souffist assez pour voir.
Sa, siez te cy.
Premier povre a5o Seigneurs, je revien, vez me ci,
Et vous afferme pour certain Que sire Pierre de sa main M'a donné ce pain qui est tendre* Avant, Menait : sanz plus attendre, 255 Pour ta conscience apaier,
Vien la quarte de vin paier Que gagié m'as.
Dkuxiesme povre Se Dieu t'aist, ne me mens pas, Didier : l'as tu si pourmeu 260 Que ce pain que tiens receu
XXXVI PIERRE LE CHANGEUR 23g
As de sa main?
Premier povre Par la foy que doy saint Germain, 207 a Oil, Menait.
Troisiesme povre Je tien que de nouvel renait, Quant aumosnier est devenu. 265
Marie ! il t'est bien advenu, Car onques mais n'oy parler Qu'a nul, tant y sceust aler, Il donnast rien.
Premier povre Je ne scé, mais je vous dy bien 270
. Qu'il meismes ce don m'a fait.
Si vous pri, Menait, que de fait En la taverne nous menez Et ce pot de vin nous donnez
Qu'avez promis. 275
Deuxiesme povre Je le feray de cuer, amis, Puis qu'ainsi est; or nous hastons, Et si vous pri que nous chantons En alant; suivez m'ou je vois.
Or sus, disons : Au bois, au bois! 280'
Galot, la parole et la voiz M'afebloient trop malement.
Je sui en accès vraiement :
Ne puis plus ci, mon ami chier.
Pour Dieu, maine moy tost coucbier, 285 Et je t'en pri.
Galot le clerc Sire, je feray sanz detri, C'est raison, vostre voulenté.
Sa, venez, que bonne santé
240 MIRACLE DE XXXVi
290 Vous soit de Dieu donnée en brève !
Escoutez : s'a aler vous grève, Si vous appuiez dessus moy ; Je le vous dy de bonne foy, N'en doublez pas.
Pierre 295 Jusqu'à mon lit n'a pas deux pas;
Ne me fault point d'apuiement , Mais tien me bien tant seulement
Par ce braz destre. 20 7 b
Galot Voulentiers, mon seigneur et maistre, 3oo A vostre gré vous sera fait.
Or ça, vezci vostre lit fait :
Je vous pri que vous depeschiez Et qu'apertement vous couchiez Sanz séjourner.
Pierre 3o5 Sur ce costé me vueil tourner
Pour savoir s'il m'en sera miex.
Diex, que feray? Han! Diex, han ! Diex!
Certes, je muir, ce croy, c'est nient.
Une béguine me convient 3 10 Avoir qui me sache garder.
Vas m'en querre une sanz tarder, Galot amis.
Galot Vez me la, sire, a voie mis, Et sachiez je ne fineray 3 1 !> Tant q'une vous en amenray
Bonne et certaine.
Pierre Han! Diex, que j'ay souffert de paine Et que j'ay par le corps d'angoisse !
Et si n'est pas que ne me croisse 320 Ceste douleur de mal en pis,
XXXVI PIERRE LE CHANGEUR 2jl
Et me descent du chief ou pis
Et es costez.
Galot Mon chier seigneur, or vous ostez, S'estre peut, d'ainsi lamenter.
Amené vous ay sanz doubter 325
La meilleur garde des béguines ; Au mains de toutes ses voisines
Y est tenue.
Pierre M*amie, bien soiez venue.
En moy n'a voir ne jeu n'esbat, 3 3o
Tant me deult le chief et débat
Et me fait mal.
207 C La BEGUINE
C'est voir que les maux a cheval
Viennent, mais a pié, sire doulx,
S'en vont. Monstrez ça vostre poux. 335
Gardez, ne vous dejettez point :
Vous serez tantost en bon point,
Si plaist a Dieu de paradis.
Je vous vois ordener tandis
Un colis de quoy humerez 340
Quant hors de vostre accès serez.
Or mettez paine de suer
Sanz vous debatre ne muer :
Tost revenray.
Galot Cèst bien dit : lez li me tenray 345
Tant que venrez.
Dieu Anges, savez que vous ferez r Alez m'un jtége la jus mettre Ou seoir conme juge et maistre
