‹ Miracles de Nostre Dame par personnagesChapitre 1 sur 16 · UBRARY OF THE LELAND STANFORD JR UNIVERSITY · texte numérisé non relu

UBRARY OF THE LELAND STANFORD JR UNIVERSITY

Publication proposée à la Société le 24 février i$y6. Approuvée par le Conseil le o mars iHjè lur le rapport d'une commission composa de MM. Meyer, Michelant et de Queux de Saint-

Commisaaire responsable :

M. MiCMELAHT.

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UN PARROISSIAN ESCONMENIÉ

Le fils de l'empereur Premier curé

GODART

L'ermite

Le clerc

Premier compaignon

Second compaignon

NosTRE Dame

Raphaël

Gabriel

Second curé

Second clerc

Le tenancier

Saint Jehan

Cy conmence un miracle de Ndstre Dame d'un parroissian esconmenié que Nosire Dame absolu a la requeste du bon fol d'Alixandrie. jyç a

Le filz de l'empereur LORiEux Dieu , souverain père , Tant dolereusement se père Qui d'orgueilleux mondains trésors

Plains d'excès tresvilz et trésors

Désire paremens avoir : 5

Car richesse de tel avoir

N'est fors qu'apovrissement d'ame.

Si grant seigneur ne si grant dame

N'a ou mondain terrien estre

Dont l'ame sauvée puist estre lo

Se le corps martire ne sent

Et a penanse ne s'assent.

Elas ! mal suis appareilliez

Pour mon ame et mal conseilliez,

Quant je voy et puis bien entendre 1 5

Que j'è plus desirè atendre

Aus biens de richesses mortelles

Que aux grans joies perpétuelles. .

Mort m'a père et mère tolu :

Richesce n'y a riens valu, 20

Et bien sçay que raorir me fault

4 MIRACLE DE JVH

Aussi : si seroit grant deffault

A moy se la char et le monde

Et Tennemy faulx et inmonde ^79 ^

25 Pour Tamour de Dieu ne laissoie.

Jamais tant conme vif je soie.

Règne n'heritage tenir

Ne quier, combien qu'appartenir

Me devroit Alîxandre toute.

3o En telz honneurs n'a fors que doubte,

Oultrageux orgueilz et desrois.

Des papes, des princes, des roys

Mort mort les chars a si grans mors

Qu'ail m'est avis que soie mors.

35 Mettre paine de conseil querre

A la vie sanz fin conquerre :

Jamais d'aler ne cesseray

Jusques a tant que je seray.

Se Dieu plaist qui touz les biens donne, 40 Par aucune sainte personne

Conseilliez d'amender ma vie :

D^autre richesce n'^ay envie.

Cerchîer m^en vois tant près et loing

Qu'aie conseil de mon besoin; 45 Et li vrais Diex le me consente !

Pour miex aler de ceste sente Tendray Tadresse.

Premier curé Se lî vraiz Diex qui tout adresce Mon parroissien ne remort, 5o Qui me het jusques a la mort

Pour ses meffaîz qu'en li desprise, S'ame des ennemis sousprise Sera, s'il persévère ainsi En sa rancune, sanz mercy

XVII UN PARROISSIAN ESCONMENlé 5

A Dieu requerre et puis a moy. 55

Moult pensis ça venir le voy,

Ce m'est avis, vers mon encontre :

A celle fin que je rencontre

Par cy li iray au devant,

Godart, amis, venez avant. 60

Conment avez cuer d'ainsi vivre 179 c En rancune, de quoy délivre

Ne vous puis envers moy trouver ?

Par pluseurs foiz de moy grever Vous estes a tort efForcié, 65

Dont j'ay eu cuer courroucié Et ay encor, car grant offense Est a vous quant riens la sentence De sainte église ne doubtez.

Se vers moy ne vous amendez, 70

Mal fait sera.

Godart Sire prestre , que me fera Vostre haine, je vous en pri?

Se jamais n'avoie Tottri De vostre amour jour de ma vie , . 75

Je n'y compteroie une alie ; Ne de vostre esconmeniement N'aconte je mie granment.

Car je n'en vi onques faillir Les poz a mon feu de boullir, 80

N'onques le vin dessus ma table N'en fu pieur ne plus coustable.

Bien me doy petit esbahir Se vous m'avez pris a hair :

Vous en pourrez bien tant parler 85

Que sur la teste, au paraler.

En arez a po de promesse.

Alez, si chantez vostre messe :

Miex VOUS vauldra.

Premier curé 90 Par Dieu, Teurc et le temps venra,

S'autrement n'avez repentance , Qu'encores grîéve pénitence En arez a mort ou a vie.

Car c'est sanz cause desservie 95 Que me haîez.

GODART

De ce ja ne vous esmaiez :

J'en saray bien vers Dieu chcvir, Car de vostre amour desservir ^79 ^

N'ay voulenté.

Premier curé 100 De felonnie entalentc

Vous voy si de cuer et de vois Que je vous lais, et si m'en vois D'une autre part.

Le fil d'emperp:re Dieu, qui touz biens donne et départ,

io5 Par sa grâce m'a tant mené

C'on m'a appris et assené D'un saint hermite le repaire Qui ça en un désert repaire En vivant de vie angelique

1 10 Selon ferme foy catholique.

Je ne me puis miex conseillier Qu'au conseil d'un tel conseillier.

Puis qu'il het du monde l'atour.

Je croy que la en ce destour

1 1 5 Vers celle logette petite

Soit le droit lieu ou il habite :

Adressier m'y vueil sanz desvoy.

Car avis m'est que je le voy,

XVII UN PARROJSSIAN ESCONMENMÉ 7

Selon ce qu'on m'a endité

Son samblant plain d'umilité. 120

Saluer le vois de cuer fin.

Sains homs, li vrais pères sans fin Vous doint vraie persévérance Ou labour de vraie espérance Tandant a vie pardurable ! 1 25

Sire, de voie aventurable Sui cy arrivé par endites, .

Car si bonnes nouvelles dites M'ont esté de vous que tracié Ay tant que g'y suy adressié, 1 3o

Grâce Dieu, dont je suis moult liez, Afin que vous me conseilliez.

Dont j'ay grant besoing neccessaire:

Si ne vous vueille pas desplaire 180 a De moy oir. i35

L'ermite Amis, Dieu vueille resjoir Ton cuer, s'il est en desconfort.

Se donner te puis reconfort.

Moult voulentiers le te donray Au miex que faire le pourray 140

. Benignement.

Le filz d'emperiére Sire, de tout le tenement D'Alixandre suis sire et roys ; Mais pour les orgueilleux desrois Du monde, que morir convient, 145

Des biens mondains ne me souvient Ne de royauté terrienne :

Car c'est joie trop alienne, Que mors mort de morsure amére.

La mort m'a tolu père et mcre i5o

Que j'amoie par grant chicrté :

Honneur, richesce ne fierté

N'i ont peu mettre respit.

C'est ce qui tenir en despit i55 Me fait le monde et ma contrée,

Car fuir ne puis rencontrée

De la mort par nesune voie

Si est le meilleur que g'y voie

De touz terriens héritages i6o Guerpir, car de telz habitages

A mainte ame maie mérite :

Si vault miex que m'en déshérite

Et relenquisse telz deliz,

Que de viandes et de liz , i65 De noblesces et de repos,

Ma char norrisse en tel propos

Que m'ame en soufFrist mort grevaine

Car tant hé celle joie vaine

Et tant Pay au cuer desplaisant 1 70 Qu'aler le fol contrefaisant

Vueil en povreté , nuz et las ,

Sanz penser aus mondains solas, 180 b

Traveillier, pener et despire

Ma charongne , si qu'adès pire 1 75 Li soit demain que le jour d'uy ;

Et souffreray en gré le huy

Du peuple et Tescharnissement,

Et touzjours abelissement

Aray a tel vie souffrir 1 80 Pour moy a tel travail offrir

Que nulz, tant me regart ou vis,

N'ait de moy recongnoistre avis.

Si vous pri, sains homs gracieus.

Ou nom du vray Dieu précieux, i85 Me conseilliez de cest affaire,

Si que je ne mesprengne a faire Le Dieu plaisir.

XVII UN PARROTSSÎAN ESCONMENIE Q

Uermite Amis, quant tu as tel désir Que ton cueur a ce s'humilie, Tu feras plus sens que folie, 190

Se le fol par descongnoissance Fais ou lieu ou preis naiscence Afin que nulz ne t'aperçoive , Mais que pechié ne te déçoive.

Dieu, qui toi bien appercevra, igS

La foleur pour sens recevra Que tu feras par ficcion , En fuiant la decepcion Qui est es fausses vanitez Des temptables humanitez, 200

Faindre estre folz et conme sages En Dieu et en ses sains messages Qui sont lumière de dottrine, C'est usages qui endottrine Maint cuer de celer et couvrir 2o5

Sa penance au monde, et ouvrir Son cuer a Dieu par oroison.

Se tu le fais sur tel raison , Diex, qui sur touz est rois possibles, 180 c Ta foleur pour euvres sensibles 210

Aceptera , je te plevis.

En ton lieu près de tes amis Le feras bien.

Le fil d'emperiére Sire, quant présumer pour bien Me voulez ceste paciance , 2x5

Se je le fas par diligence.

Je la feray de cuer contrict Pour plus tost en avoir destruit Mes vanitez et mes péchiez , Si que mains en soie entechiez 220

Et miex aie salvacion.

Sire , pour consolacion

Avoir de vous et remembrance ,

Se double avoîe d'encombrance 225 Par temptement de vaine gloire

Qui m'assaillist de faulx mémoire,

Beneiçon, se vous voulez,

Me donnez et si m'assoulez.

Car je vueil de vous congié prendre 23o Pour les euvres aler emprendre

Qu'ay divisé.

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