DE LA
Joseph
Nostre Dame Zebel Salomé
MlCHIEL
Gabriel
Simeon
Jhesus
Le libraire
Premier maistre
Deuxiesme maistre
Troisiesme maistre
quatriesme mais f re
Cy conmence un miracle de la nativité nostre seigneur Jhesu Crist ; cornent Salomé qui ne creoit pas que Nostre Dame eust enfanté virginalment sani euvre d^omme, perdit les mains pour ce quelle le voult esprouver, et tantost après elle se repenti et mist ses mains sur nostre seigneur, et elles li furent rendues en santé. 46 a
. ve, Maria, gracia plena ; Dominus tecum; benedicta tu in nndieribus ; Luce primo. Au con-
^âefcls^* mencement de nostre brève collacion pour la grâce de Dieu empêtrer, a moi de dire, a vous de oir, mettre a euvre et retenir chose qui soit a la gloire de toute la court de paradis, auprouffit de noz âmes et a la confusion de l'ennemi, s'il vous plaist, nous recourrons a la dame de grâce, la benoite vierge mère Marie, et li dirons en li saluant ces meismes paroles que je proposay au conmencement de mon sermon, qui sont : Ave, Maria, gracia plena ; Dominus tecum ; benedicta tu in mulieribus. Douce gent, on dit que bonnes nouvelles esleescent le cuer d'omme, et ce tesmoingne le sage en prouverbes qui dit: Meror in corde viri eum humiliabit ; in sermone autem bono letifficabitur : c'est a dire que cuer esplouré
•20b MIRACLE DE V
46 b se tient humblement, et en bonne parole s'esleesce grandement. Et spirituelment a parler, les meilleurs nouvelles c'on puist dire a personne dévote, si sont quant on li dit que Dieu veult habiter avecques li et que il a paix entre Dieu et lui , et a telle personne dit le sage , en la personne de Jhesu Crist, ou livre d'Eclesiastre, ou xxive chapitre, ou il dit : Transite a me omnes qui concupiscite me, etc. Spiritus enim meus super mel dulcis. Venez a moy, dit il, vous qui me desirez, et vous serez aempli de mes grâces ; car mon esperit est plus doulx que miel. Et appelle sa grâce esperit ; mais pour quoy dit il que son esperit est plus doulx qua miel ? La raison si est : on pourroit tant de choses améres mesler au miel que on li osteroit sa doulceur ; mais la doulceur que Dieu donne et amenistre a cuer dévot pour penance ne pour grieté qu'il endure, ne peut estre estainte ne amenuisée, et ainsi le dit David qui dit : Quant magna multitudo dulcedinis tue, Domine! Sire Diex, la multitude de ta doulceur, combien est elle grant ! Elle est si grant qu'elle fait sembler toutes choses améres estre doulces, et pour ce quant une personne treuve doulceur en aucune amére pénitence, quant elle la fait pour l'amour de Dieu, c'est signe qu'elle est visitée et confortée de la grâce de Dieu, qui est une chose plus doulce que nul miel. Et ainsi nous avons deux choses : la première si est que bonnes nouvelles esleescent le cuer; la seconde si est que a cuer dévot on ne peut meilleurs nouvelles dire que ce que Diex veult habiter avecques li et que il a pais entre Dieu et lui. Et pour ce, de toutes les joies que la benoîte
46 c vierge mère Marie ot en ce monde et que humain lignage dut avoir, une des plus grans si fu quant l'ange Gabriel lui apporta les nouvelles que la paix devoit estre faite entre Dieu et humain lignage, et que il venoit habiter avecques elle, et ce fut quant il lui dist les paroles que je proposay au conmencement de mon sermon : Ave, Maria, gracia plena, Dominus tecunt ; bene-
dicta tu in mulieribus. Sus lesquelles paroles dit messire saint Bernart que l'exemple de Gabriel et le gaaing de nostre resalutacion nous doivent esmouvoir a saluer Marie. — Pour quoy? — Car en li saluant nous faisons nostre sauvement. Encore dit il sur cest Ave merveilles bêles paroles, car il dit : Marie dame, tu es si plaine de grâce, que en ton ventre est la grâce de la deité, en ton cuer la grâce d'amour et de charité, en ta bouche la grâce d'affabilité et en tes mains la grâce de miséricorde et de largesce. Est elle dont pleine de grâce ? — Oil voir. — Conment ? — Car de la planté de sa grâce prennent tuit. Les chetifs y prennent redempcion , les deconfortez consolacion ; les pécheurs y prennent pardon, les justes grâce voire et toute la Trinité gloire ; les anges leesce et plaisance, et le fil Dieu y prist de char humaine substance. Dont est elle bien plaine de grâce, et pour ce s'ensuit Dominus tecum. Diex est avecques toy, voire Dieu le père qui engendra celui que tu as conçeu ; Dieu le saint esperit de qui tu as conçeu, et Dieu le filz que tu as de ta chair vestu. Après li dist l'ange Benedicta tu in mulieribus, qu'elle estoit beneite entre toutes les femmes. Pour quoy ? Car avec sa virginité fu ajointe fécondité ; c'est a dire qu'elle fu plantureuse ; a sa fecundité 46 d fu adjointe en sa concepcion saintée; a celle sainte fu adjointe, quant elle enfanta, jonesce. Encore dit saint Bernart qu'elle est dite plaine de grâce pour quatre choses qu'elle avoit touzjours en sa pensée, qui furent devocion de humilité; reverance de chaasté, de créance et de foy ; grandeur; et paine et martire de cuer. Après il dit que l'ange lui dit : Diex est avecques toy, pour autres quatre choses qui du ciel descendirent en lui, c'est assavoir : sanctifficacion , de l'ange la salutacion , du Saint Esperit la survencion, et du fil de Dieu l'incarnacion qui d'umanité se vesti au jour de Noël, quant il nasqui de elle et que elle l'enfanta virginaument pour nostre redempcion. La quelle nativité, a l'intercession de
2u8 MIRACLE DE V
celle glorieuse vierge mère, si prouffitable nous soit a touz et a toutes, que nous le puissons es cieulx veoir régner en Trinité , en laquelle il règne et régnera in seculorum secula. Amen.
Joseph ueillez a moy entendre sa.
Marie, doulce amie chiére ; Je ne sçay en quelle manière Avec moy vous puisse mener :
5 Car il nous esconvient aler
Jusqu'en la ville ou je fui nez, A ce que li treuz paiez Soit de nous, et, a mon semblant, Si près estes d'avoir enfant, 10 Ne sçay qu'en die.
Nostre Dame Joseph sire, cuer qui se fie En Dieu ne peut estre periz : Alons y donc. Sains esperiz Par sa bonté nous conduira, i 5 S'il li plaist, et de nous fera
Sa voulenté. 47 a
Joseph Dame, vous dites vérité :
Or vueille de nous deux conmettre; Car je me vueil an chemin mettre
Tout maintenant. 20
Nostre Dame Ce seroit grant desavenant, Joseph, puis qu'estes mon espoux, Se je n'aloie avecques vous; Et pour c' yray.
Joseph Chiére amie, et je vous menray 2 5
Tout bellement.
Nostre Dame Sire, je sui ja nullement Traveillie; querez un lieu Ou nous puissons huimais pour Dieu
Nous herbergier. 3o
Joseph Dame, j'en craing moult le dangier :
Car on m'a pour voir raconté Qu'en Bethléem, ceste cité, A tant venu pour voir degent C'on ne peut trouver pour argent 35
Ou place avoir.
Sire, si vous faut il savoir Ou habergie huimais seray :
Car je croy que j'enfanteray
Encor en nuit. aq
Joseph Hé! m'amie, or ne vous ennuit Tant qu'a celle femme soions Que la voy; si li demandons S'aucun lieu nous enseignera.
Dame, Dieu du ciel, qui tout a 4.5
Créé, vous doint beneiçon!
Enseigniez nous une maison,
Se vous savez, ou aucun estre Ou sanz plus huimais puissons estre 30 Herbergié, dame. 4j b
Zebel Sire preudons, foy que doy m'ame, Vous estes veuuz mal a point :
Car je ne sçay de maison point, Ou il n'ait gent a grant planté, 55 Si qu'enseignier en vérité
Ne vous saroie lieu nesun, Se ce n'estoit un lieu conmun, Liquelz n'est pas pour vous honnestes : Car la foraine gent leurs bestes, 6o Quant il sont venuz au marchic,
Sitost qu'il les ont decharchié, Y mettent, sire.
Nostre Dame Ha ! dame, que Dieu vous gart d'ire ! Y seray je par vous menée ?
65 Je sui de traveil si lassée
Que ne puis plus.
Zebel Dame, oil, sanz faire refus :
Vous me samblez de bon affaire Et preste, ce croy, de bien faire.
70 Sçavez vous terme ?
Nostre Dame Nanil ; pour voir le vous afferme, Ma doulce amie.
Zebel Dame, ne vous mentiray mie :
Vezci le lieu que je disoie.
7 5 Entrez ens. Dieu vous y doint joie
De vostre corps !
Nostre Dame Joseph, alez me tost la hors
Aucune ventrière amener :
Car je senz bien que délivrer
D'enfant me fault. 80
Joseph G'y vois de cuer joiant et baut, Sanz faire séjour ne detri.
Dame, je vous requier et pri 4j c Que vous li tenez compagnie,
Afin que seule ne soit mie, 85
Tant que reviengne.
Zebel Sire preudons, quoy qu'il aviengne, N'en doubtez point, ne la lairay.
M'amie, je vous aideray
Voulentiers. Conment vous est il? 90
Certes, je craing moult le péril Ou je vous voy.
Nostre Dame Bien, dame; pour Dieu, aidiez moy ; Vueilliez mon enfant recevoir :
Car nulle autre n'y peut pour voir 95
A temps venir.
Zebel Je le feray de grant désir.
Ha ! Dieux ! que je voy grans merveilles ! Onques mais ne vi les pareilles :
Car je tieng un fil né de mère 1 00
Sanz generacion de père Corporelle, et par vérité La vierge en sa virginité Est demeurée.
Nostre Dame Doulce amie, s'il vous agrée, 1 o5
En ces drapiaux envelopez Mon enfant et puis le metez Ci delez moy.
2 12 miracle de v
Zebel Voulentiers, dame, par ma foy ; 1 10 Au bien couchier vueil mettre cure.
E ! enfes, doulce créature, Bien puisses tu ore estre nez Et bons eurs te soit donnez !
Car tu es gracieus et doulx r i 5 Et plaisant sur les enfans touz
Conques en ma vie vi naistre.
Tenez, dame, vueillez le mettre De vous bien près.
M'amie, moult en suis engrès ; 4j d
120 Bailliez le sa.
Joseph Dame, Dieu vous gart ! Il a la Une femme d'enfant enceinte, Et sachiez qu'elle est si atainte Qu'il lui semble bien sanz doubter 125 Que maintenant doie enfanter.
Pour ce, dame, je vous requier, S'il vous plaist, venez li aidier Par charité.
Salomé La dame dont m'avez compté, i 3o Sire, ou fait elle son demour,
Respondez me voir par amour, Ne qui est elle ?
Joseph C'est une jonne damoiselle Qui m'a esté donnée a famé, 1 35 Qui n'a pas plus de treize ans, dame,
Et s'est née de Nazareth.
Pour Dieu, mais qu'il ne vous soit lait,
Ma chiére amie, a li venez,
Si que de l'enfant quant iert nez
Serez ventrière. 140
Salomé Sire, avec vous a lie chiére Yray, puis qu'en avez mestier :
Car aussi est ce mon mestier D'enfans noviaux nez recevoir.
Alons men tost sans remanoir ; 145
N'atarjons point.
Joseph Alons, dame : Dieu doint qu'a point Y puissez estre !
Salomé Sire, dites moy en quel estre
Vous me menez. i5o
Joseph M 'amie, assez tost y serez.
C'est ci, ce sachiez, qu'est la famé 48 a Pour qui je vous amaine, dame.
Or entrez ens.
Salomé Diex du ciel vueil estre ceens 1 55
Par son plaisir !
Zebel Salomé, bien puissez venir !
Que venez querre?
Salomé On m'a ci amené bonne erre Pour une femme qui travaille, 160
A qui je dois estre la baille De son enfant.
Zebel Salomé, pour voir vous créant Que trop a tart vous y venez :
Car li enfes si est ja nez 164
Et vezla la mère couchie ;
Et si sachiez c'onques touchie
Ne fu d'omme en nulle manière ;
Ains est vierge de corps entière :
1 70 Car je l'ay bien hui esprouvé,
Et pour voir telle l'ay trouvé A l'enfanter.
Salomé
Tu te feras des gens moquer,
M 'amie, se plus diz telz moz :
175 Ne porte a femme ja ce loz
Qu'elle puist enfant concevoir
Sanz congnoissance d'omme avoir :
Ce ne peut estre par nature;
Ne qu'enfanter puist vierge pure, 180 Ne le dy mie.
Zebel
Quoyque des autres ne le die,
De ceste le tesmoingneray,
Qu'après l'enfanter trouvé l'ay Vierge pucelle.
Salomé 1 85 Certes, c'est chose si nouvelle
Que se de mes yeulz ne veoie
La dame, et de mes mains touchoie, 48 b
Je ne croiroie point tel dit;
Pour ce maintenant sanz respit 190 L'iray veoir et puis taster.
Lasse ! j'ai perdu le taster.
Lasse ! lasse ! lasse ! mes mains
Ay perdu. E ! lasse ! s'au mains
L'une des deux demourast vive, 1 q5 Bien me fust ; mais lasse ! chetive !
Ceste forment me desconforte,
Que je voi qu'elle est toute morte ,•
Et ceste ci redevient seiche
Aussi conme une vielle mèche.
Dieux! or vivray je en mescheance 200
Quant les membres dont ma chevance Par honneur je souloie avoir Pers ainsi. Lasse! or ne sçay voir Que puisse faire.
Michiel Gabriel, pour le cuer reffaire 2o5
De joie a la vierge bénigne Qui du filz Dieu gist en gesine Nous fault en Bethléem aler Et devant la dame chanter.
Or y alons. 210
Gabriel Certes, Michiel, c'est bien raisons Que de nous ait aucun soulaz :
Car humains par elle des laz A l'ennemi seront hors mis.
Et seront fait a Dieu amis ; 2 1 5
Et dès maintenant leur paix ont Tuit cil qui de bon vouloir sont.
Pour c' est li fil Dieu nez en terre. Or y alons, Michiel, bonne erre ;
Je vous em pri. 220
Michiel Alons sanz plus faire detri, Et chantons pour nous rehaitier :
RONDEL
On doit bien la dame prisier 48 c Enquipristpardileccion
Dieu le fil in carnacion ; 225
Puis qu'a Dieu fist homme appaisier, On doit bien la dame prisier.
Car Dieu enfanta sanz brisier
De riens sa vierge arïeccion, 2 3o Et pour c' en grant devocion
On doit bien la dame prisier En qui prist par dileccion Dieu le filz incarnacion.
Salomé
E! Diex, pour quelle mesprison
235 Sui je ainsi laidement batue ?
Lasse ! de forte heure embatue Me sui ceens, au dire voir, Pour enfant mortel recevoir, Quant g'y ay mes deux mains perdu
240 Dont j'ay le cuer si esperdu,
Ne sçay que dire.
Zebel Salomé, je me doubt qu'en ire Dieu contre vous meu ne soit Pour aucun pechié qu'en vous voit.
245 Qui par aventure est en vous,
Ja soit ce que nous péchons touz, Dont il se veult ore vengier :
Car il est juge droiturier.
Mais il est si misericors
2 5o Que qui de soi met pechié hors
Et merci li prie humblement Il l'appaise ligiérement :
Si que je vous conseil pour bien, M 'amie, se vous savez rien
25 5 Qu'aiez meffait encontre li,
Que vous li en criez merci :
Ce sera sens.
Salomé A ce conseil, Zebel, m'assens; Car il me semble raisonnable :
Mais je ne sçay de quoy coulpable 260
Vers li tant soie.
48 d Gabriel
Michiel, bien devons mener joie;
Regardez com noble mistére !
Vierge est de son créateur mère :
Car elle l'a vierge enfanté, 2Ô5
Et la divine majesté
C'est a enfermeté conjointe,
Et foy c'est a cuer d'omme adjointe
Pour tout ce croire.
Michiel Gabriel, c'est parole voire. 270
Dieu c'est fait homs dessous nature Pour ce que soient l'escripture Et tuit li prophète acompli, Et li sièges es cieulx rampli
Qui sont touz vuidz. 2j5
Gabriel Ce nous tournera a deduiz, Michiel amis, et a grant gloire.
Par amour ors disons encoire Ce rondel qui moult m'atalente :
RONDEL
Vierge royal, dame excellente, 280 Sur toutes autres pure et monde, Qui ne vous sert pensée a lente, Vierge royal, dame excellente; Car du fruit avez esté l'ente Qui de nient créa tout le monde ; 285
Vierge royal, dame excellente, Sur toutes autres pure et monde.
S A LOMÉ
E ! sire Diex, s1 en vous habonde
Ne pitié ne miséricorde
Je vous pri de moy vous recorde, 290
2 l8 MIRACLE DE V
Et me vueillez estre amiable,
Dieu du ciel, père esperitable :
Car se j'ay n'en parler n'en fait
Riens, sire, contrejvous meffait, 2g5 Pour quoy vous me punissiez ci.
De cuer vous en requier merci
Que le me vueilliez pardonner,
Et me vueilliez, sire, donner 4g a
Par vostre infinie bonté, 3oo S'il vous plaist, parfaite santé
Dessus mes membres.
Gabriel
Salomé dame, or te remembres,
Que pour ce que tu n'as veu
Vierge enfanter, ne l'as creu ; 3o5 Ains le vouloies esprouver;
Pour ç' a volu Dieux estriver
A toy qu'estrivoies a lui,
Et t'a envoie cest annuy
Qui te doit estre a grant contraire.
3 10 Or t'avise que Dieu peut faire
Plus que vierge faire enfanter,
Et se tu le croiz sanz doubter,
Atouche l'enfant seulement,
Et tes mains saines vraiement 3i5 Recouvreras.
Salomé
Ha ! sire, ne me moquez pas.
Qui estes Vous ? Dites le moy,
Si vous plaist, et je vous em proy; Ne vous voi mie.
Gabriel 320 Je sui un ange, belle amie ;
Sachez que je te compte voir.
Si tes mains veulz saines ravoir, Fai ce qu'ay dit.
v la nativité nostre seigneur jhesu crist 2 19
Salomé Je le vois touchier sanz respit.
Enfes doulz et beneurez, 32 5
Si voirement com tu es nez De vierge, et ainsi je le croy, Et que mes mains en ceste foy Mett sur toy, Dieu par son plaisir, Ains que de ci puisse partir, 33o
A sa merci me vueille prendre !
Ha ! Dieu, bien vous doy grâces rendre, Puis que tant m'avez honnouré Que mes mains m'avez restoré, 4g b Sire, en santé. 335
Zebel Il est Diex parfaiz en bonté, Salomé, ce pouez savoir.
Nous devons espérer pour voir Que cest enfant de par lui vient, Puis qu'après l'enfanter il tient 340
Vierge la mère.
Salomé Voire, et dire qu'il en est père. Zebel, moult doiz grant joie avoir, Quant tel enfant poz recevoir; Et vous, dame, moult estes digne, 345
Qui gisez de ceste gesine
Esmerveillable.
Nostre Dame A Dieu, le père esperitable, En soit la gloire atribuée, Quant de sa grâce m'est donnée 35o
Si grant partie.
Salomé Ja ne quier estre départie De vous, dame, s'il vous agrée, Tant que vous soiez relevée
355 Tout a vostre aise.
Nostre Dame Chiére amie, ne vous desplaise, Zebel seule bien me souffist.
Alez a celui qui vous fist, Qui vous gart l'ame !
Salomé 36o Je m'en vois donques. A Dieu, dame,
Puissiez remaindre !
Symeon
Dieu de lassus, fai tes cieulx fraindre :
Envoie nous ton filz en terre,
Par quoy soit finée la guerre 365 Que tu as a l'umain lignage,
Si qu'avoir puissons l'eritage
Pour quoy, sire, tu nous formas.
E ! sire, longuement nous as
Anoncié par tes sains prophètes, 4g c
370 Et tant belles promesses faites
Du rachat de lignie humaine
Que li Sathans en enfer maine !
Ysaïes a dit pour voir
Qu'une vierge doit concepvoir 3j5 Et enfanter un vierge fil
Qui hors gettera du péril
D'enfer le peuple d'Israël,
Et ara nom Emanuel.
Sire Dieu père, ceste grâce 38o Que faire nous doiz, quant sera ce ?
Ha ! Dieux, cil entes quant venra
Ne quant sera ce qu'il naistra,
Afin que je veoir le puisse?
Je ne cuit pas que ci me truisse 385 Cest enfant que je tant désir.
Dieux, te venroit il a plaisir A moy de grâce pourveoir, Tant que cil oeil ci de veoir Ycellui soient saoulé,
Par qui de mon cuer réveillé 390
Seront li oeil?
Michiel Gabriel amis, aler vueil, Car il m'est de Dieuconmandé, A Simeon qui demandé
Li a un don par grant désir. 3çj5
Ne vous vueilliez de ci partir ; Si revenray.
Gabriel Michiel, ci vous attenderay; Alez au Dieu plaisir, amis :
Puis que vous y estes conmis, 400
C'est bien raison.
Michiel Paix soit avec toy, Simeon !
En ton cuer doiz avoir grant joie :
Sains esperiz a toy m'envoie Et te mande, n'en doubte pas, 406
Que ja la mort ne gousteras 4g d Si aras veu le sauveur
Du monde : ceste grant honneur Te veult il faire.
Symeon Ha! vrai Diex, père débonnaire, 410
Quant ert ce ? Ja sui je si vieulx Qu'a peine puis lever les yeulx Et mon corps sur piez soustenir :
Je ne cuiday onques venir
A tel viellesce. 41 5
MlCHIEL
Or aiez cuer plain de leesce.
Pour ce que tant l'as désiré Et en ce désir demouré Est devant Dieu ta voix oie, 420 Et ta clamour est essaucie,
Si que venuz es a ce point Que le verras ; n'en doubtes point.
A Dieu te dy.
SlMEON
A ! Dieu père, je vous mercy, 425 Quant en ce siècle tant vivray
Qu'a mes deux yeux celui verray Qui sauveur du monde sera ; Certes, mon cuer repos n'ara Tant que le voie.
Nostre Dame 43o Zebel, il est temps que je doye
De ceste gesine lever, Et au temple de Dieu aler Pour ma purificacion, Et mon filz en oblacion 435 Porter : c'est droiz.
Zebel C'est mon, dame ; il a plus d'un mois Que vous acouchates, ce croy, Voire quarante jours, par foy :
Bien m'en souvient.
Nostre Dame 440 C'est voir, m'amie ; il vous convient
Que vous m'alliez deux turtres querre Ou deux jeunes coulons bonne erre, 50 a
Qu'avec moy seront apportez :
Mon enfant en ert rachatez
445 Après s'oifrande.
Zebel Dame, mon cuer se reconmande A faire tout vostre plaisir :
Querre les vois de grant désir, Telz que je sçay qu'ils doivent estre.
450 Je ne revenray en cest estre
Si les aray.
Nostre Dame Or ne faites pas long delay, M'amie chiére.
Zebel Dame, revien je tost arriére ?
455 Vezci une paire d'oisiaux,
Qui sont et gracieux et biaux , Je vous créant.
Nostre Dame M'amie, or nous fault mon enfant Couchier en nouviaux drapelez, 460 Touz les plus biaus et les plus nez
Que j'ay ; et puis si en irons Moi et vous, et le porterons Au temple offrir.
Zebel Ainsi le fault pour acomplir 465 De la loy le conmandement.
Délivrons nous, dame, briément ; Il en est heure.
Symeon Père des cieulx, moult me demeure Que je voie ton enfant chier, 470 Que tu doiz en terre envoier
Pour le sauvement des humains.
Haste toy, doulx père hautains ; Romps tes cieulx, euvre paradis.
Acomplis ce que m'as promis, 475 Dieu de lassus !
Gabriel Or tost, Symeon, liéve sus; 50 b
Aorne toy sanz déporter.
Vez ci c'on te vient apporter L'enfant, moult te doit estre bel, 480 Qui sera du peuple Israël
Sauveur et sire.
Simeon Ha! Dieux, onques mais n'oy dire Chose qui tant me feist joie.
Certes tenir ne me pourroie 485 Qu'a l'encontre de li ne voise :
Car sa venue moult m'envoise Et rebaudist.
Zebkl Dame, or veez s'il vous sourïist.
Vezci vostre enfant ; couchié l'ay 490 Au miex que je couchier le say,
Se m'aist Diex.
Nostre Dame Zebel, m'amie, on ne peut miex :
Or en alons.
Gabhiiîl Michiel, cy plus ne nous tenons 495 Alons nostre Dieu convoier,
Et pensons de nous avoier D'un biau chant dire.
LA NATIVITE NOSTRE SEIGNEUR JHESU CRIST 220 MlCHIEL
Je ne vous vueil mie desdîre,
Mon tresdoulx ami Gabriel ;
Je vous pri, disons ce rondel : 5oo
Car de moy joie le cuer emble.
Rondel
Humble vierge, a qui ne ressamble
Personne née ; Par droit devez estre honnorée Plus que nulle autre, se me samble, 5o5
Et miex amée, Humble vierge, a qui ne ressamble
Personne née :
Car pour vous d'omme et Dieu ensamble
Est hui donnée 5 10
o e Offrande au temple désirée ;
Humble vierge, a qui ne ressamble
Personne née, Par droit devez estre honnorée.
SliMEON
Bien puissiez estre relevée, 5 i 5
Dame, qui au temple venez !
Ce doulz enfant que vous tenez, Pour Dieu mettez le sur mes bras ; Dessus l'autel, n'en doublez pas,
Le porteray. 5 20
Nostre Dame Voulentiers le vous bailleray.
Tenez, sire, je le vous offre :
Après vous feray j^ine autre offre,
Pour li ravoir.
Zebel Dame, vez la ci preste, voir, 52 5
En ce panier.
SlMEON
Dieu, je te doy bien mercier, Qui le mien cuer en paix as mis :
Car ainsi com tu m'as promis
53o Par ta parole qui est voire,
Je voy le salut et la gloire Qu'a ton peuple as appareillié ; S'en ay, sire, le cuer si lié Qu'avis m'est que doie partir.
5 35 Or fay de mon corps départir,
Sire, lame quant te plaira, Puis que mon cuer son désir a, Dont tant ay joie.
Nostre Dame Zebel, il est temps que je doie
5 40 Faire m'offrande, ce m'est vis.
Bailliez ça ces oisellez vis Et ce cierge aussi alumé, Ainsi qu'il est acoustumé :
Pour mon enfant ravoir, au prestre
545 Voulray tout donner, et pour estre
Purifiie.
Zebel Je feray de voulenté lie, Dame, vostre conmandement.
Tenez, offrez appertement
55o Au nom de Dieu.
Nostre Dame Sire prestre. tenez en lieu De ma purificacion Ce cierge, et en oblacion De mon entant ces oisiaux ci.
5 5 5 Que Dieu par la seue merci
Nous vueille aidier !
Simeon Dame, je tien que nul mestier
De purefiement n'avez :
Car ce filz qui de vous est nez
N'est pas venuz par euvre d'omme ; 56o
Ains est filz de Dieu, c'est la somme,
Qui pris a corps et nouvelle ame ;
Et pour ce je vous di bien, dame,
Qu'a l'eure de sa passion,
Pour la grant tribulacion, 565
Dame, qu'endurer li verrez
Si tourmentée en cuer serez
Que la douleur qu'il souffrera
Parmi vostre ame passera,
Et sa mort vous sera a mort. 570
Li cuer si me dit et remort
Qu'ainsi doit avenir sanz faille.
Tenez, dame, je le vous baille :
Alez vous ent.
Nostre Dame Diex en fera a son talent, 575
Sire; c'est bien raisons et droiz.
Par vostre congié je m'en vois ;
A Dieu vous di.
Zebel Sire, je vous conmant aussi
A Dieu le père. 58o
Gabriel Or fault que nostre voiz s'appére En chantant, Michiel, doulx amis, Tant que nostre rondel pardis
Sera du tout.
Michiel Gabriel, mettez soing et coust, 585
Que vostre chant au mien s'assemble.
Rondel
Car par vous d'omme et Dieu ensamble Est hui donnée
Offrande au temple désirée ; 590 HumbJe vierge, a qui ne ressamble
Personne née , Par droit devez estre honnorée.
Joseph Dame, je say qu' acoustumée Est que l'evesque et li provoire
5p5 Font hui moult grant feste, en mémoire
Que Dieu noz pères tant ama Que d'Egipte les délivra Hors des mains au roy Pharaon, Par Moyse et par Aaron.
600 En savez rien ?
Nostre Dame Joseph, sire, il me membre bien Qu'en fait hui feste, en remembrance De ce que Diex a délivrance Mist tout son peuple hors d'Egipte,
Go5 Et que la. mer ou nulz n'abitc
Passèrent sanz estre moi liez, Et l'ost d'Egipte y fu noiez Et tout perdu.
Joseph Marie, c'est voir ; ainsi fu :
G 1 o Et pour ce de toute Judée
A ceste solempnel journée En Jherusalem leur offrande Portent tuit. Ainsi le conmande, Dame, la loys.
Nostre Dame
6 1 5 Sire, c'est bien raison et droiz
Que moy et vous donc y alons, Et Jhesu, nostre enfant, menons Avec nous : s'offerrons ensemble.
C'est bon a faire, se me semble;
Et vous qu'en dites? 620
Joseph Nous n'en pouons, dame, estre quittes Autrement ; si que par amour Appareilliez vous sanz demour, Et vous, biau filz : si en irons.
Au temple de Dieu vous menrons 62b
Hui, se Dieu plaist.
Jhesus Je sui tout prest, sire, s'ous plaist Ma mère et vous.
Nostre Dame Oil certes, mon enfant doulx.
Alons men, sire. 63o
Joseph Or alons, que Dieu nous gart d'ire.
Il n'y a pas de ci granment ; Nous y serons assez briément.
Venez, biau filz.
Jhesus Père, soies certains et fiz 635
Que g'y vois moult tresvoulentiers. Avançons nous endementiers Que temps avons.
Nostre Dame Vezci le temple ou nous alons.
Biau filz, tout bellement venez ; 640
Pour Dieu, de moy près vous tenez, Je vous em pri.
Jhesus Mère, alez ; si feray je si :
Ne vous doubtez.
Joseph Marie dame, or m'escoutez. 645
Ceens ara ja si grarit presce,
2'3o MIRACLE DE V
Que maint y seront a destresce :
Car gens venront de toutes pars.
Ne soions pas d'offrir eschars, 65o Mais dessus cest autel mettons 5/ c
Nostre offrande, et nous en alons Ysnellement.
Nostre Dame Sire, je l'accors bonnement :
Or offrez donques sanz delay.
655 J'ay tout prest ce que j'offerray
Sur cest autel.
Joseph J'ay offert; or faites autel Que j'ay fait, dame.
Nostre-Dame Joseph, moult voulentiers, par m'ame, 660 Qu'il est raisons.
Joseph Par amour, or nous en alons, Puis que noz offrandes sont faites : On verra maishui moult de sectes De gens venir.
Nostre Dame 665 Je ne me vueil ci plus tenir.
Venez vous en, biau filz Jhesus.
E ! lasse ! qu'est il devenuz ?
Pas ne le voy.
Joseph Avoy, ma doulce amie, avoy !
670 Conment ! Jhesus est il perduz ?
Haro ! Je sui touz esperduz, Que n'en voy point.
Nostre Dame E ! lasse ! grant douleur m'espoint.
Je ne scay ou il est alez.
675 Lasse ! lasse ! il s'est égarez !
Lasse ! biau filz, ou te querray ?
Lasse ! je croy de dueil morray,
Se ne te truis.
Joseph Dame, alons tost de huis en huis Demander se nuz l'a veu. 680
Lasse ! conme il a deceu, S'il n'est chiez l'un de noz parens!
5/ d Yssons de ci : parmy ces rens
Si Talons querre.
Nostre Dame Pour Dieu, Joseph, alons bonne erre ; 685
Sa perte moult me desconforte.
Lasse ! je sui honnie et morte,
S'il n'est trouvez.
Joseph Dame, ne vous desconfortez :
Car en tant de lieux le querrons, 690
Se Dieu plaist, que le trouverons
Encore ennuit.
Jhesus Amis, mais qu'il ne vous ennuit, Je vous pri que vous me monstrez Ce livre : assez tost le rarez, 695
Je vous créant.
Le libraire Voulentiers ; tenez, mon enfant.
C'est un livre de prcphecies, Et le fist le bon Ysaïes :
N'en doubtés point. 700
Jhesus De par Dieu, en aussi bon point Que le bailliez, le vous rendray :
Car de ci ne me mouveray
Tant que le vous aie rendu :
70 5 N'en aiez ja cuer esperdu.
Spiritus Domini super me; eo unxit me, evangeli\are pauperibus misit me, sanare contritos corde et predicare captivis remissionem et cecis visum, dimittere confractos in remissionem, predicare annum Domini acceptum et
diem retribucionis.
Vostre livre tenez, amis ; Je vous le rens entier et sain. Biaux seigneurSj sachiez de certain, 710 Combien que soiez li greigneur
Maistre de la loy et docteur,
Ne le tenez ja a merveilles,
Qu'aujourd'hui est en voz oreilles 52 a
Ceste prophecie acomplie,
71 5 Et ceste escripture aemplie
Par vérité.
Premier maistre Seigneurs, avez vous escouté Cest enfant, conme il a leu Et puis conment sur ce meu 720 A sa raison ?
Deuxiesme maistre Hé! c'est parole d'enfançon ; On la doit mettre en nonchaloir :
Il lui semble bien qu'il dit voir ; Laissons ester.
Troisiesme maistre 72D Qui le meut ore a répliquer
Ainsi contre nous l'escripture?
Que Dieux li doint maie aventure !
Qui peut il estre?
Quatriesme maistre Je sçay bien qu'il n'ot onques maistre 73o Ne ne hanta onques l'escole ;
Mais ainsi de nous se rigole
Conme un enfant sot et nicet.
Ne savez vous pas qui il est ?
C'est Jhesus, c'on dit qui est rilz
De Joseph, qui est touz flouriz 733
Ja par viel aage.
Premier maistre Il a dit parole trop sage, Et bien l'a sceu appliquier.
Enfes, ça vien : je te requier Que tu me dies vérité. 740
Dy moy : en quelle auctorité Diz tu de ceste prophecie Qu'elle est hui en nous acomplie ?
Qui t'a donné ceste science Qu'osé l'as, en plaine audience, 745
Devant nous dire ?
Jhesus S'enquerre et savoir voulez, sire, 52 b Qui m'a donné ceste science,
Respondez moy ci en présence De ce que vous demanderay. 730
Se me respondez sanz delay, Mais que ne me mentez de nient, Dont ceste science me vient
Tantost sarez.
Premier maistre Biau sire, et vous response arez : 755
Demandez tost.
Jhesus Je vous demans sanz plus ce mot :
Respondez en selon vostre esme.
Vint du ciel le Jehan batesme
Ou bien des hommes ? 760
Premier maistre Seigneurs, oez vous con nous sommes
De cest enfant ci argué?
Nous serons du peuple hué, Se nous ne li savons respondre.
765 D'une autre part nous fault repondre,
Pour prendre advis.
Deuxiesme maistrk Je vous diray que j'en devis.
Se nous disons que du ciel est, Il est de respondre tout prest :
770 Pourquoy donques ne le créons ?
Se des hommes est li disons, En vérité il semblera, Et respondre aussi le pourra, Que nous cremons le peuple plus 775 Que Dieu : ainsi sommes confus.
Qu'en dites vous ?
Troisiesme maistre Que dire n'en sçay, sire doulz, Par le grant Dieu.
Quatriesme maistre Onques mais je ne fui en lieu 780 Ou l'en trouvast enfant si sage.
11 nous fera avoir hontage A touz ensemble.
Deuxiesme maistre 52 c
Non fera, seigneurs, qu'il me semble Que j'ay responce contre lui 785 Qui lui pourra estre a annui.
Alons a li ; je la feray.
Biau sire, je vous respondray :
Le baptesme dont vous parlez, Dont il vient, ce nous demandez :
790 Nous ne savons.
Jhesus Ne je ne vous feray respons Nul aussi, en quelle science J'ay ci dit, en vostre audience, Ce que j'ay dit a touz ensemble.
Mais dites moi voir que vous semble 79 5
D'un homme qui deux filz avoit :
A l'un dit : va t'en bon exploit, Filz, en ma vigne labourer ; Et cil li sçot bien refuser Et de son père se parti ; 800
Mais assez tost se repenti Et en la vigne ouvrer ala.
Le père a l'autre filz dit a Aussi qu'au premier avoit fait :
Le filz respondit tout a fait 80 5
Que son conmandement feroit Et qu'en sa vigne ouvrer yroit :
Toutes voies point n'y ala.
Dites moy liquelx des deux a Mieux fait le voloir de son père : 810
C'est ci une chose legiére Pour y respondre.
Deuxiesme maistre Sanz ceste chose plus espondre, Nous disons : celui le fist plus Qui premier ot fait le refus, 8 1 5
Et puis ouvra.
Jhesus Aussi sachiez qu'il avenra Pour voir, ains le derrenier jour, Que li publique pecheour 5-2 d Ou règne Dieu seront avant 820
Mis que vous, je le vous créant, Aussi seront les foies famés ; Pour ce vous sera grant diffames,
Pour ce qu'il ont creu Jehan
82 5 Entre elles et li publiquan,
Et vous ne l'avez pas creu, Ne n'avez repentance eu De vos durtez, c'est chose voire, Quant a lui veez telz gens croire
83o Et vous n'i eustes créance;
Pour ce vous sera a grevance, A honte et a confusion A la grant resurreccion De toutes gens.
Troisiesme maistre
835 II pert bien conme es negligens
Et fol, quant nous fais mencion Qu'il soit ja resurreccion N'autre siècle qu'il a icy.
Or me respons donc a cccy :
840 Conment ce que diz avenra ?
Moises dist et conmanda En la loy que s'orne moroit Sanz lignie, se femme avoit, Que son frère si l'espousast,
845 A la fin que il recouvrast
En lieu de son frère lignie.
Or avons veu qu'il n'a mie Granment qu'il estoient set frère, Dont li aisné, c'est chose clére,
85o Qui femme avoit, morut sanz hoir.
Avint que li secons avoir Convint la dame et l'espousa, Mais sanz lignie trespassa :
Ainsi du tiers, du quart, du quint,
855 Du sixiesme et setiesme advint.
Touz set celle dame espousérent, Et sanz avoir hoirs trespassérent.
La dame après est trespassèc.
Quant venra a celle journée, $3 a Que tu diz que tout ressourdront, 860
A qui sera el femme adonc ?
Tuit l'ont eue.
Jhesus Que vous estes gent malostrue Et plains d'erreur, quant a ce point L'escripture ne savez point, 865
Non faites vous la Dieu vertu !
Savoir devez, fol malostru , Qu'a celle resurreccion On n'y espousera pas, non, Ne ne sera l'en espousé ; 870
Mais tuit li bon resuscité Seront conme ange en la Dieu gloire.
Ne lisez vous, c' est chose voire, Du resuscitement des mors, Que Dieu qui est misericors 875
Si vous a escript a vos yex ?
« Je suis d'Abraham, » dit il, « Diex, <r Dieu d'Isaac et de Jacob. »
Estes vous soluz a ce cop ?
Or aiez en vous ce remors, 880
Qu'il ne se dit pas Dieu des mors,
Mais des vivans.
Nostre Dame E ! Diex, or est li mien dueilz granz, Et ce n'est mie sanz raison.
Hé ! biau filz, par quelle achoison 885
De moy t'es ainsi departiz ?
Mon cuer a grant doleur partiz, Et me fais plaine de destresce.
Lasse ! lasse! filz, cornent est ce Que de moy es si esloingniez ? 890
E ! lasse I et que le m'enseigniez, Bonne gent, se le savez point.
11 m'est avis que l'en me point Et fiert d'un glaive en chascun membre 895 Quant de mon enfant me remembre,
Que ne truis mie.
Joseph Par foy, c'est mau fait, doulce amie, De vous ainsi desconforter :
Pour Dieu vueilliez vous déporter.
900 Au temple arriére retournons;
Espoir que nous l'i trouverons, Et qu'il est la.
Sire, allons ou il vous plaira, Pour Dieu et me laissiez en paiz.
go5 Pour li ne vueil user jamais
Qu'en pleur mes ans.
QcJATRIESME MAISTRE
Biau maistre, encore te demans
Qui est selon ton escient
Tout le plus grant conmandement
910 De nostre loy .
Jhesus Je t'en responderay par foy Ce qui n'est pas a getter pueur :
« Aime Dieu de trestout ton cueur, »
Non pas conme un homme aime famme ;
91 5 Aime l'ainçois de toute t'ame,
Et aussi de tout ton pouoir.
Li second conmandement voir Est a ce premier ci semblables, C'est que tu soies amiables :
920 Car il dit : « Aime ton prouchain
Com toy mesmes » ; et de certain «
En ces deux conmandemens ci Peut toute la loys et aussi Tuit li prophète.
