Les mille Buddhas
monte jusqu'aux six pénétrations (abhijñâ), que leur intelligence embrasse les trois compréhensions !, qu’eux-mêmes dans leurs existences pendant les générations à venir, et que leurs parents dans leurs vies antérieures, soient débarrassés des cent entraves et que, comme l'oiseau p'ong, ils se posent sur l’arbre aux fleurs de dragon ; qu’ils comprennent l’affranchissement de toute naissance et que, comme l'oiseau fong, ils montent sur l'arbre de la sagesse (bodhidruma) ; que tous les êtres vivants des cinq voies (gati) participent universellement à cette prospérité.
Wei Ling-ts’ang, contrôleur des offices civils dans la sous-préfecture de Lou-houen *.
Estampage 393 (Fig. 617 et 1616)*.
Sous la grande dynastie Tai, la troisième année tcheng-che, le vingtdeuxième jour du douzième mois (21 janvier 507), la femme de second rang Yang, disciple du Buddha, pour le bénéfice de son [père] défunt, a fait une statue de Che-kia (Çâkya); elle souhaite que son père défunt naïsse en haut dans les cieux et que Mi-le (Maïtreya) lui donne le bonheur.
Estampage 394 (Fig. 563 et 1617)".
Fait par Yuan * Sie, roi de Ngan-ting® et ta-tchong-ta-fou sous la sainte
dynastie Wei.
Avec respect, pour le bénéfice de ma grand'mère défunte, la concubine douairière Ts’in’, de mon père défunt, le grand précepteur impérial, roi
1.Jene trouve pas d'énumération des trois compréhensions — RE. Les hypothèses qu'on pourrait présenter pour expliquer ce terme sont nombreuses.
2. À 50 li au nord-est de la sous-préfecture de Song Fe (préf. de Ho-nan, prov. de Ho-nan).
Bh Cie NEIL En ne Bi 4 9 MOROILSNELOES DAS RACANOTEMN EEE
4. Cf. Che eul yen tchai kin che kouo yen lou, v, 7 a-8 a; P'ing tsin tou pei ki, x, 12 a-b; KKL, vx, 9 b; YFTKC WTM, x, 3 a.
5. On a vu plus haut (p. 478, n. 1, que, depuis l’année 496, les Wei avaient adopté le nom de famille Yuan. Le roi de Nganting, faisant partie de la maison impériale, devait porter ce nom de famille.
6. Le premier roi de Ngan-ting %Æ Æ que mentionne l’histoire ( Wei chou, chap. x1x, c, pp. 11 b-13 a; Pei che, chap. xx, p. 10 a-b) était le ‘treizième fils de l'empereur King-mou x fe; qui mourut en 451, âgé de
vingt-quatre ans et qui reçut le titre posthume d’empereur, bien qu’il n’ait jamais été qu'héritier présomptif. Ce premier roi de Ngan-ting avait pour mère la concubine (tsio-fang) Mong AN GA ; son nom personnel était Hieou K ; il reçut son titre royal en 468 ; il mourut le 26 août 494 (Wei chou, chap. vir, b, p. 6 b) ; il reçut le nom posthume de roi Tsing Ÿf (Wei chou, chap. x1x, €, pp. 11 b-12 a). Son second fils, qui hérita du titre de roi de Ngan-ting, eut pour nom personnel Sie #5 ; il mourut en 514. C’est lui qui est l’auteur de notre inscription de l’an 507 ; on le retrouvera plus loin dans une inscription de l’année 511 (Estampage 411).
7. Il ne peut être ici question que de la concubine impériale Mong, mère du premier roi de Ngan-ting. Peut-être faut-il considérer le mot Ts'in Æ comme son nom posthume,
Tsing *, de ma mère défunte, la concubine Tsiang, et de toute ma parenté actuellement vivante, je me suis servi de cette grotte calme pour y faire une image de Che-kia (Cäkya) avec ses assistants debout ; la multitude des ornements et la décoration complète ont été comme l’illumination du soleil couchant quand elle éclaire la foule des immortels. Je souhaite que mes parents tant morts que vivants soient éternellement affranchis des voies impures, qu'ils élèvent au delà de ce monde les traces lointaines de leurs pas, qu'ils rencontrent perpétuellement tous les Buddhas, qu'ils se réunissent sous l'arbre aux fleurs de dragon; je souhaite en outre que la multitude entière des êtres vivants participe à ce bonheur.
Achevé dans le second mois de la quatrième année tcheng-che (507).
Estampage 395 (Fig. 567 et 1618)?.
L'officier attaché à la direction du protecteur de l’armée, Lou Tchong, avec respect pour le bénéfice de son père et de sa mère qui l’ont mis au monde, et pour le bénéfice de tous les membres de sa famille, grands et petits, a fait une statue de pierre ; que cette offrande fasse se réaliser ses désirs.
Quatrième année tcheng-che (507), quatrième mois...
Estampage 396 (Fig. 264 et 1619)i.
La cinquième année tcheng-che, le trentième jour du premier mois (17 mars 508), j'ai fait une statue de Che-kia (Çâkya), pour le bénéfice de mon père et de ma mère qui m'ont mis au monde ; que tous les membres de ma famille, grands et petits, participent à ce bonheur. Fait avec respect par Yang ngan-siang.
Estampage 397 (Fig. 557 et 1620)°.
La cinquième année tcheng-che, le vingtième jour du quatrième mois (4 juin 508), le fonctionnaire de la passe de [Yi-]k’iue°, Che Che-jong, a fait
1. On a vu plus haut (p.489, n. 6) que Tsing était le nom posthume du premier roi de Noan-ting.
2. Cette inscription se voit, sur la figure 394, à 47 millimètres du bord inférieur et à 65 millimètres du bord de droite. — Cf. Cheou chan l'ang kin che wen tseu siu pa, ALL DÉCHETS NERO ONU YFTKCWTHM, «x, 3 a.
3. Le titre de Éa Æ « protecteur de l’armée » est, d’après le Kouan che tche du Wei chou (chap. exur, p. 4 b) un titre du second degré 7, Ha Le personnage qui a fait
notre dédicace était un subordonné de ce haut fonctionnaire.
4 Le HYFPL, nu, 3 a et KKL, vi, 9 b écrivent Yang Noœan-tsou Ïk. J'adopte la leçon Wang Ngan-siang qui est celle du YF TKC VAT Rat dé
DOC RERO NT OISE RSR CPAM 3 a; ce dernier ouvrage lit « la quatrième année tcheng-che », au lieu de « la cinquième année », — Cette inscription se voit, sur la figure 374, à 144 millimètres du bord inférieur, et à 17 millimètres du bord de gauche.
