Je suppose que C4 est ici l'équivalent

de Hi£.

pitre Lxix du Wei chou et dans le chapitre xzvu du Pei che. Elle a été écrite par Wang Che € ‘Æ et gravée par Tchang Wen 5k À. Les lignes comptaient chacune dix-huit mots.

Estampage 443 (Fig. 552 et 1656) !.

La troisième année [hiao-]ich'ang (527), le douzième jour du © mois, la femme pure et croyante, Lieou Q-eul, pour le bénéfice de son père et de sa mère défunts, a fait avec respect une statue de Ting-kouang (Dipamkara) ; elle souhaite *.…

Estampage 444 (Fig. 576 et 1657)*.

La deuxième année yong-hi, le dixième jour du neuvième mois (13 octobre 533), le disciple du Buddha, maréchal de Ling-kiang, Tcheng Ki-chou, a fait avec respect une statue de Wou-leang-cheou (Amitäyus). Puissent son père et sa mère, ses parents‘ et même tous les êtres vivants être affranchis de la souffrance, obtenir la joie ° et rencontrer tous les Buddhas.

Estampage 445 (Fig. 612 et 1658),

La deuxième année t'ien-p'ing, le huitième jour du quatrième [mois] (25 mai 535), trois personnes, à savoir les hommes purs et dévots (upâsaka), disciples du Buddha, © Seng-tsi, Tchang-souen] O-yuan et le bhiksu Fa-O, dans l’espérance que ce soit pour le bénéfice de leur propre personne, ont fait ©) une statue de Mi-le (Maitreya) OO OO; en outre, ils désirent que leurs ancêtres, tant hommes que femmes, de sept générations, et que tous ceux qui leur sont apparentés par des causes antérieures, [rencontrent] le Buddha et entendent la Loi; © qu'ils aient tous part (aux avantages de) ce vœu.

Estampage 446 (fig. 618 et 1659 ?).

La troisième année t’ien-p'ing, le quinzième jour du cinquième mois (19 juin 536), les bhiksunis T’an-houei et A-jong, pour le bénéfice de leurs