IL RESSUSCITE EES MORTS
du ciel, sur ceux qu’a fait mourir la peur angoissante des eclairs, la rosee dc ta misericorde, afin qu’ils renaissent tous a la vie. »
A ce moment tomba du ciel une rosee qui distilla ses gouttes sur leurs corps comme le fait la pluie du Keramt. Telle la fille de l’oeil (la pupil le), ils se leverent brusquement et rcprirent existence.
Parini les ressuscites se trouvcrent quinze homines qui etaient morts au temps jadis, et qui, sous l'influence de cette rosee de misericorde, sortirent de leurs tombeaux. Comme ils s’agenouillaient devant le bienlieureux saint, celui-ci les questionna : « Ouand etes-vous morts? » Ils repondirent : « Au temps d’Abrehaet d’Atsebeha (1). » — « N’avez-vous pas ete baptises au nom de Jesus-Christ ? » Et ces homines, tout fralchement sortis de la tombe, dirent : « Nous ignorons le bapteme etce Christ dont tu paries. » — « Quel etait done votre culte ? » — « Nous nous prosternions devant un arbre immense etune voix sortait de l’interieur qui disait : « C’est moi qui vous ai crees ». Ainsi nous vecumes, puis la mort vint et nous fumes envoyes au sejour des tenfebres, en proie au feu eternel. »
Le saint leur dit : « Comment ce Dieu qui etait le votre n’a-t-il pas pu vous eviter ces tourments? »
— « Aurait-il pu le faire? II est incapable de se sauver lui-mSme. 11 ne sait que corrompre. »
Takla llaynntnot reprit : « Mais quelle intervention vous a amenes ici? » — « Ta priere ardente et efficace a fait penetrer jusqu a nous la rosee de la misericorde divine, et nous venons te supplier, toi qui es 1’elu du Createur, de nous eviter de retourner dans cetenfer de misere el de doulcur indescriptible et sans issue. »
Se tournant alors vers la foule, le saint prononga ces paroles : « Ouvrez vos yeux, car vous allez assister a un miracle admirable. Quand je vous ai adresse la parole, vous etiez encore dans l’ignorance ; voici maintenant que vous reconnaissez que votre Dieu ne pouvaitni sc sauver ni donner le salut aux autres. »
(1) Les deux freressous le regne desquels le christianisme fut introduit en Abyssinie.
VIE DE TAKLA HAYMANOT.
Pais s’adressant particulierement aux Irois cent vingt el un ressuscites :
« Et vous, quel fat votre sort apres la mort.? »
— « Quandnos Ames eurent ete separees de leur cnveloppc corporelle, elles furent saisies par les messagers des tencbres qui les enlrainerent dans le sejour de la doulcur, tout en disant : 1 Is ont renie le Createur; qu’ils soicnt livres au feu de 1’enfer! Or, tandis qu’ils nous emmenaient, Michel survint qui leur commanda :
« Donnez ccs Ames a cethomme. »
« Et alors, tu nous es apparu, monte sur un char de feu en compagnie de Michel ; tu nous as recueillis, et c’est grace a toi que nous sommes ici devant toi. »
Le saint reprit : « Si quelqu’un vous avait raconte ces choses, vous ne l'auriez point cru. Mais, vous, qui avez vu, quelle est votre conclusion ? »
Tous dirent : « Nous croyons en Dieu ; baptise-nous. »
Le Saint, debout, benit l’eau et leur administra le bapteme au nom du Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
Douze mille trois cent quinzc pcrsonnes se leverent ce jour-la d'entre les morts et regurent le sacrement. La rosee de la misericorde les toucha, et, jusqu’a sept heures, la journee entiere fut consacree a la cercmonic du bapteme.
Posterieurement il leur distribua la communion, la chair et le sang du Christ. Tous en eprouvercnt de la joie et se convertirent.
L’aboune s’adressant finalement aux quinze premiers homines leur dit : « Quant a vous, dormcz jusqu’au jour de la resurrection des morts. » Mais ces gens se mirent a verser des larmes en se jetant aux pieds de Takla Ilaymanot. Et ils disaient . « Pere, nous Pen supplions ; ne nous renvoie pas dans les tortures. »
L’aboune leur repondit : « Allez, ne pleurezplus. Les mauvais gcnies ne pourront plus desormais vous entrainer au sejour des tourments, car le Christ ne peut avoir prononce line parole vaine et 11 a dit : « Celui qui a cru, et qui a ete baptise sera sauv6 ; celui qui est reste en debors
1L CONSTRUIT UNE PGLISE
de la foi sera condamne ; celui qui a mange ma chair et bu mon sang possedera la vie eternelle ! »
Apres ces paroles, il les renvoya au sommeil el ils eurent la vie eternelle, grace a la priere de Takla Ilaymanot. Puissions-nous aussi jouir de son intercession dans les si6cles des si6cles. Amen, amen.
Le lendemain, a la nonvelle de ce miracle de Dieu, effectue par la main de son scrvitenr, beaucoup d’hommes, de femmes, de vieillards et d’enfants s'assemblerent, et ils etaient venus si nombreux que le lieu ne pouvait les contenir. Ils dirent tons : « Nous croyons en Dieu. » Alors le saint rendit graces au Seigneur d’avoir bien voulu mettre dans le cceur de ces homines la croyance dans la Trinite.
Puis il proceda au bapteme de ces Ames. Cela arriva au pays de IvattAtA. Par le fait du Seigneur, le fleuve Meutzat devint un nouveau Jourdain et, conformement a ce qui se passa pour Jesus-Christ, le Saint-Esprit descendit sur cette multitude et sanctifla les nouveaux baptises.
Takla IlAymAndt 1’ ape rent planant sous la forme d’une colombe.
Plein d’allegrcsse, il demeura parmi eux, procedant a leur instruction dans la croyance du Pere, du Fils et du Saint-Esprit. Puis il leur distribua le corps et le sang du Christ.
Or, leur gouverneur etait Tahafazag (1) qu’on appclle aussi Dereha Asged (2). Quand il apprit ces evenements, il se mit dans une grande colere, car il percevait chaque jour sur ses administres trois cents draclnnes d’argent, et, dans son irritation, il detruisit le sanctuaire de l’arbre.
Les indigenes rapporterent le fait a Takla HAymAnot. Celui-ci prescrivit aussitot aux croyants de lesuivreen emportant des cognees et des haclies. Ils y consentirent et ils se rendirent avec lui a l’endroit ou l’arbre dressait sa vigoureuse frondaison. Le saint commanda :
(1) Nom pa'ien .
(2) Nom chretien : « poitrine qui s’est inclinee (devant le Christ) ».
