DE KENG-LOI A CHO-RO ET A VINH

go kilomètres de levé nouveau.

La roule de Keng-Loï à Cho-Ro traverse le territoire montagneux qui limite vers le Nord-Est le plateau du Kammon. Elle présente le caractère des sentiers de montagne qui suivent en général le lit même des torrents. Du Keng-Loï à Vang-Kham, première partie du trajet, on passe de la vallée du Nam-IIeung dans celle du Nam-Thiat; à ce point les Siamois avaient établi un poste et les indigènes recueillaient de l'or dans les sables de la rivière. Des sentiers y aboutissent venant du Nord ou du Sud, mais ils ne sont guère fréquentés que par les Khas, sont très difficiles en toute saison et même impraticables pendant les pluies. Les gens qui vivent dans cette partie du pays ont profondément subi l'influence des Annamites dont ils savent la langue. De Vang-Kham à Cho-Ro, il faut deux jours pour remonter la vallée du Nam-Thiat, et un et demi pour descendre celle du Song-Ro. Pendant cette marche c'est en général le lit même de la rivière qui sert de chemin.

M. Rivière considère celte voie comme inférieure à celle de Qui-Hop et surtout à celle dellatraï qui reste la meilleure voie de communication pour pénétrer de Vinh vers le Kammon. Néanmoins cette reconnaissance d'une route, dont on ignorait même l'existence, devait contribuer à la pacification de la province annamite de Nhé-An en permettant de fermer aux rebelles une de leurs lignes de retraite vers la montagne.

Parvenu à Vinh parle Song-Ko, M. Rivière rentra le 12 mars à Hanoï où il reprit sa collaboration à la carte de la mission.

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Fig. A8. — Résidence de Kratié (Cambodge).