Ms. 482 du Vatican

dant qu'elles traversaient la chaîne des monts Moschiques.,. Les anciens historiens donnent aussi le nom de Byzères à une partie de ces populations barbares.

« De même les Chaldaei actuels, qui de tous ces peuples sont ceux qui habitent le plus près de Pharnacia, s'appelaient anciennement les Chalybes.

« J'ai idée que ce sont ces Chalybes qu'Homère (1) a entendu désigner sous le nom d'Halizones [d'Halizones d'Alybé] (2). »

11 ne semble pas que la population de ces montagnes ait beaucoup changé dans les siècles qui séparent Xénophon de notre ère. Strabon nous les montre toujours plongés dans la plus affreuse barbarie, où Pline (3) les trouva encore.

Les Tibaréniens, Toubal de la haute antiquité, ont été précédemment étudiés, les Chaldéens, comme le dit même le géographe, ne sont autres que les restes des Chalybes. Quant aux Sanni, ce sont, dit-il, les Macrones décrits par Hérodote. Les Appaïtes, anciens Cercètes, semblent, si nous en croyons les analogies ethniques, n'être qu'un lambeau des Kerkhètesdu Caucase, les Tcherkesses d'aujourd'hui.

Au temps de Pline apparaissaient les Lazes, sous le nom qu'ils portent encore de nos jours, dénomination qui comprend probablement les petits peuples décrits par Strabon. Le naturaliste signale dans ces montagnes la présence de tribus héniokhes ; peutêtre les Héniokhes de Pline ne sont-ils que les Cercètes de Strabon. La même origine ethnique de ces peuplades expliquerait la divergence d'opinion des deux géographes.

Les Moschiens , Moaschkous des Assyriens , Meschechs delà Bible , étaient déjà dans ces parages à l'époque d'Hérodote. Us y vivaient encore au temps de Pline.

Le nom d'Heptacomètes ne présente aucune signification ethnique et dut être donné à de petites tribus sans nom commun, comme on en rencontre tant aujourd'hui dans le Daghestan.

Nous avons vu précédemment que les Mosynèquessont les Mosch-