Toutes les chaisnes sur la sainte Escriture sont bonnes

;.i7. Les philosophes, médecins et astrologues récents ne sont pas grand chose, mais les anciens sont très rares et de grand prix.

r 18. Quant aux livres classiques, orateurs, poètes, etc., il ne s'en faut pas charger, s'ils n'ont quelque marque d'antiquité.

19. Les vies des saints, particulièrement abrégées et récentes sont souvent à rejetter.

20. Dans le doute il vaut mieux achetter que laisser; un livre rare en paye cinquante méchants ^^\

M. de Monceaux reçut ces instructions à Gonstantinople, au retour d'un premier voyage, et, le 5 mars 1669, il remerciait Golbert de la confiance qu'il lui avait témoignée en le chargeant de cette mission avec M. Laisné(^) : . :.

Monseigneur, j'ay repceu, avec tout le respect et la joye que je devois, les ordres du Roy et l'obligente lettre dont il vous a pieu de les accompagner. Je doibs attribuer à vostre générosité et à mon bonheur, plus tost qu'au succès de mes voyages l'estime que vous avés tesmoigné faire des relations qui vous ont esté leues. Je vous supplie très humblement. Monseigneur, de vouloir estre persuadé que, pour y respondre je sçauray redoubler mes soins et que la gloire de vous plaire estant doresnavànt le seul but de mes courses, je ne negligeray rien de ce qui me le poura mesnager.

Vous entrés si bien dans les interez de ceux que vous favorizés quevcon-

''' Bibl. nat., ms. latin 18610, fol. 65- des mss., 1. 1, p. 276-277, et réimprimé par

66; il y en a un double, aussi de la main P. Clément, Lettres. . . de Colbert, t. VII,

de Cotelier, h la fin du ms. Supplément gi'ec p. 46 1-/162.

865, fol. /i5. Le texte de ces instructions a W Bibl. nat. , Mélanges Colbert, i5o bis,

été publié par M. L. Delisle, dans le Cabinet fol. 'j h'â-'j Uh. -g?;!.: : j uo bAviiO 7.h'l '>h

MONCEAUX ET LAISNE (1667-1675). 33

noissant qu'un homme seul ne voit qu'A demi les chozes et passe fort désagréablement son temps dans des païs aussy barbares que ceux-cy, vous avez voulu faire choix de M. Laisné pour partager avec moy le plaizir et les peines du voyage, que vous me commandés d'entreprendre. Quand nos inclinations, qui sont assés conformes, ne nous engageroient pas à bien vivre ensemble, il suffit. Monseigneur, qu'il soit de vostre main pour que la bonne intelHgence, si absolument nécessaire à l'exécution de vos ordres, ait autant de durée que nos voyages.

Nous nous trouvons aujourd'huy en une telle conjoncture de temps, que nous ne pouvons ny avancer, ny reculer, sens nous mestre au hazard de la vie, jusques à ce que les affaires soient réglées. Les ministres de la Porte sont si fort altérés contre nous pour plusieurs raizons et ont d'ailleurs tant d'interest à ménager l'amitié d'un roy, dont ils ne connoissent pas assés la puissance, qu'il est assés douteux s'ils renouvelleront les Capitulations, ou s'ils se porteront à une rupture, à laquelle toutes les autres nations qui trafiquent à la Porte les voudroient engager.

M. l'Ambassadeur, qui part au premier jour et qui ne trouve pas bon que nous l'accompagnions à Larissa pour solliciter nostre passeport, s'est chargé de l'obtenir, ainsy que vous avez eu la bonté , Monseigneur, de luy en escrire , à faute duquel nous ne pourrons marcher sens estre traités d'espions ou punis de quelque crime supposé. L'ignorance est cause de la jalousie de ces peuples qui ne peuvent comprendre qu'on puisse traverser tant de païs sans dessein et qu'une curiosité innocente soit le seul motif de si grands engagemens.

Nous attendrons son retour de la Porte pour nous mettre en chemin. Les instructions qu'il vous a pieu de nous envoyer seront nos guides fidelles, nous les suivrons pas à pas, et, quoyque je m'esloigne, je vous supplie très humblement, Monseigneur, d'estre persuadé que je ne m'escarleray jamais du profond respect et de la reconnoissance que je vous doibs'^^.

Les résultats de cette première mission de MM. de Monceaux et

^'' On lit dans les Comptes des bâtiments M. Laisné, aussy par advance pour ses

du roi, publiés par M. J. Guiflrey (t. I, appointemens de ladite présente année, et

col. 3 1 G ; cf. col. 365 ) : 1 9,000^ à compte des acbapts qu'ils doivent

«1669, lôfebvrier. — 4,ooo^àM. des faire de plusieurs rarelez, qui se trouvent

Monceaux, par advance pour ses appoin- dans les païs du Levant, où ils sont allez

temens de la présente année; 3,ooo*^ à faire voyage.»

Laisné ne se firent point attendre et furent très fructueux pour la Bibliothèque du roi, qui, cette même année 1669, recevait, en deux envois, quatre-vingts manuscrits grecs. Les listes de ces manuscrits, dressées au moment de leur arrivée à la Bibliothèque , permettent de les reconnaître facilement aujourd'hui. On les trouvera reproduites à l'appendice.

L'année suivante, M. Laisné entreprit seul un nouveau voyage à travers l'Asie Mineure et l'Arménie jusqu'en Perse. M. de Monceaux, avant de revenir en France , lui avait laissé des instructions détaillées , qui peuvent être considérées comme un résumé des observations faites par lui dans ses précédents voyages, et qui étaient destinées à guider M. Laisné dans la recherche des monuments antiques, des manuscrits et des médailles :

Observations faites par M. de Monceadx dans les voyages ,, j qu'il a faits au Levant^^^.

M. Laisné se souviendra de huit bas-reliefs incomparables, dont les figures sont comme nature, à la porte de Gonstantinople , derrière les Sept tours. Ils sont inutiles, et, comme on ne passe plus par là, le caïmacan, avec un honnête présent, pourroit peut-être consentir qu'on les enlevât. Les Turcs ne font point de cas de ces sortes de choses , et nous n*avons rien en France qui approche de la délicatesse de ce cizeau. Ce sont, s'il m'en souvient, les travaux d'Hercule et un mont Parnasse ; les Muses , les bras retroussés , y peignent et étrillent Pégase.

Il me souvient qu'on me donna avis qu'à Nicée , qui n'est pas loin de Gonstantinople, au fond du golphe de Nicomédie, il y avoit de très beaux bas-reliefs sur une façade et arc de triomphe antiques. On en peut faire la demande au caïmacan et gagner l'aga pour une somme. Il y a trois bas-reliefs de marbre, qui sont au dessus d'une porte du château, que j'offrois de payer à ceux qui les descendroient jusques à la marine, mais le caïmacan ayant refusé de les faire ôter en son nom, je m'en départis pour ne pas essuyer une avarice aprèz

^^^ Copie très incorrecte, conservée dans les papiers de Villoison; Bibl. nat., ms. Supplëment grec 982, fol. 198 v'et suivants.

MONCEAUX ET LAISNE (1667-1675). 35

qu'il auroit pris mon argent, comme c'étoit son dessein. On peut faire tenter son successeur là dessus, en cas que celuy-cy n'en soit plus gouverneur; possible qu'il sera moins scrupuleux que l'autre et (ju'il y apportera plus de facilité.

Quant aux livres, il n'y en a guères à espérer qu'au Mont-Athos, aujourd'hui Ayiov Opos, ou Monte Santo, et à Nea Moni, en l'isle de Chio. On peut, sans y aller, les faire sonder de nouveau par le consul de Smyrne, avant que de s'eng»ger à ce voyage; M. Giraud, de Lyon, aujourd'hui consul des Anglois, aprez l'avoir été de France, sans qu'on se donne la peine d'y faire un voyage exprès , pourra tirer des mains de l'archevêque de cette ville les œuvres de S' Denys.

M. André , patriarche des Syriens , à Alep , a deux ou trois livres originaux , en syriaque, des Conciles; il a obligation à la nation française. M. le consul Baron , du temps que j'y étois , les faisoit copier pour la sacrée Congrégation de propaganda Jide; qui luy diroit que c'est pour le Roi, on les pourroit tirer de ses mains avec de l'argent, je sOk li ,eosij:i '<"■'■

Adaia, médecin arabe, avoit un ramas de livres grecs, arabes, turcs et persans assez considérable, et surtout un Avicenne, en quatre tomes in-folio. Son frère, qui étoit médecin du pacha du Caire, avoit une histoire générale des plantes, toutes à la main et colorées aprèz nature, de grand in-folio; l'un et l'autre sont grecs , et partant vendroient père et mère pour avoir de l'argent.

S'ils revenoient par la Mer Rouge, ils verroient en passant le Mont Sinaï, qui n'est qu'à deux journées du Tor, petite ville sur la côte orientale de cette mer. Ils pourroient intéresser les caloyers et, pour de l'argent, avoir une partie de leurs livres qui sont enseveliz sous la poussière et qui, pour peu qu'ils en ayent, sont tous originaux, par le grand soin que prit Justinien, au rapport de Procope, d'en fournir leur bibliothèque. Il ne faut point s'attendre d'en avoir aux monastères de S. Antoine et de S. Macaire; ils en ont été enlevez par les Vénitiens , Anglois et Fiamans , qui en ont été curieux avant nous.

S'ils ne gagnent à Constantinople, par force d'argent, un homme de loy ou

un iman de mosquée, qui ait une bibliothèque, et qui ne soit pas bien dans

ses affaires , ils auront toutes les peines du monde à trouver des livres turcs et

arabes. Il faut faire un marché en bloc et le premier, qui se sera défait des

siens par intérêt, en achètera d'autres en son nom, qu'il leur remettra; mais il

faut de la prudence à ménager un homme comme celuy-là pour éviter

l'avarice.

Les livres persiens sont trop chers en Turquie; ils n'en doivent acheter qu'à Ispahan, à moins qu'il ne s'en rencontre parmi d'autres dans un marché qu'il pourroient faire ^^\

Il n'y a point de médaille consulaire d'or qui ne vaille trois pistoles. Les médaillons de la ville de Tarse ne sont pas rares; les médailles de Syrie, hormis les Othons, qui ont simplement le S. C. au revers, ne doivent pas être recherchées avec tant d'empressement, non plus que celles de Samosate, d'Edesse, de Zeugma, d'Antioche, lorsqu'elles sont de Philippe, et de Bérée; et celles d'Ortosia, Biblus, Tir, Sidon, Gabala, Sepphoris, Elaea, Berythe, Anthédon, Gaza, Raphia, Laodicée, Gésarée, Ascalon, Damas, etc., ne doivent pas être négligées. Il faut généralement prendre tous les médaillons des rois de Syrie qui sont d'argent, y en ayant fort peu d'où l'on ne puisse avoir deux pistoles. Il n'y a point de médaillon grec , ni aucune médaille , qui porte nom de ville, que l'on doive laisser passer.

Pour ce qui est des manuscrits grecs , il ne se faut attacher qu*aux anciens Pères de l'Eglise, comme S. Basile, S. Athanase, Origène, Eusèbe, les S" Grégoires; il n'est pas nécessaire de s'attacher si fort aux ouvrages de S. Chrysostome. Les ouvrages de Firmilien, évêque de Césarée, de Pierius d'Alexandrie, de Pamphile de Gésarée, de Denis d'Alexandrie seroient considérables, parce qu'on ne les a pas encore veus. Les Épitres de S. Basile, ce qu'il a fait contre Eunomius et touchant le S. Esprit sont à rechercher, aussi bien que les Epitres de S. Athanase et ce qu'il a écrit touchant les synodes; les anciens auteurs, historiens, philosophes, poètes et médecins doivent être mis dans le même rang^^^

A Brousse et en d'autres endroits, il y a beaucoup de marchands qui se servent de médailles et de médaillons antiques pour passer.

Il y a dans l'isle de Naxie, au monastère d'Ignés, un manuscrit de S. Grégoire de Nysse très ancien et assez bien conservé, avec un ouvrage de S. Basile contre Eunomius, et un autre de saint Grégoire le théologien, qui est aussi bien entier, mais plus mal conservé, auquel on a suppléé plusieurs feuilles, écrites d'une autre main , en plusieurs endroits qui y manquoient ^^K

^'> Bibl. nat., ms. Supplément grec 982, fol. 201. — ^^^ Ibid., fol. 202. — ^^' Ibid., fol. 202 v".

A ces instructions de M. de Monceaux étaient joints deux mémoires particuliers qui devaient servir à M. Laisné pour le guider dans l'acquisition des manuscrits syriaques et des médailles qui manquaient, en 1670, au Cabinet du roi.

MJ^MOIRE GURIEDX SDR LES LIVRES SYRIAQUES, ETC.

Les livres syriaques qui se trouvent en Levant, surtout entre le Tigre et l'Euphrate, et particulièrement entre les Nestoriens, sont ordinairement des livres religieux. Il y en a un ample catalogue dans la bibliothèque syriaque de Hebed-Jesu, sur lequel on peut faire de très curieuses recherches, mais il en raporte plusieurs, sur la foi des autres, qui ne se trouvent plus. On trouve les suivants :

1 . Des Bibles syriaques anciennes , de différentes traductions , surtout des Psaumes , sur les 70, différents des imprimés.

2 . Des Bibles des Nestoriens et des Jacobites , qui se servent de différentes traductions; mais il faut qu'elles soient anciennes surtout, celles qui sont sur vélin doivent être considérées comme les meilleures.

3. L'histoire de Joseph, en syriaque, assez souvent citée, qui doit avoir plusieurs singularitez, dont on peut faire quelque usage.

U. Plusieurs actes des martyrs et des vies des saints; mais il faut prendre garde qu'elles ne soient pas en arabe de caractère syriaque, parce que celleslà sont plus modernes et plus mêlées de fables.

5. Des canons des Conciles, autant qu'on en pourra trouver, surtout ceux de Nicée, dont il y a de différentes traductions, les unes des Jacobites et les autres des Nestoriens; quelques fragmens du Concile d'Ephèse, des lettres de Nestorius et de ceux qui ont suivi son parti; sa grande liturgie et celle de S. Thadée et de Mari, qui sont fort anciennes et en usage parmi les Nestoriens.

6. Leurs offices du baptême de Mar Jesuïab, de la consécration du levain, de l'absolution des pénitens, du mariage et de plusieurs autres, dont nous

'*' Bibl. nat., ms. Supplément grec 982, fol. aoi-aog. (Copie, dans les papiers de Villoison.)

n'avons que des copies fort défectueuses; ces rits sont fort anciens et très curieux.

7. On pourra faire la môme recherche, du côté des Indes, des anciens rituels de tous les sacremens des Nestoriens de la secte d'Angamale, qui furent infectés de cette hérésie vers la fin du viii° siècle, et qui ont conservé ces rits depuis ce tems jusqu'à la conquête des Indes par les Portugais; mais il ne faut pas se méprendre , ni envoyer des livres corrigés par les archevêques de Goa , si ce n'est par curiosité pour examiner comment ils ont réformé cette église. On reconnoîtra ces deux sortes de livres en ce que dans les derniers il y a des rubriques ou des prières en langue de Malabar, dont les caractères sont aiséz à reconnoître. Surtout il est bon d'avoir leur liturgie, dont la traduction est imprimée sous le titre : Missa Chrtstianorum apnd îndos, leurs vies de saints et tout ce qui conserve l'ancienne discipline.

8. Il faut tâcher de trouver la messe de S. Basile, en syriaque, dont la traduction a été imprimée par Masius, dont on n'a pas encore trouvé l'original. On peut envoyer sûrement tout ce qui regarde les rits anciens , quand les manuscrits passent trois cents ans, parce qu'il n'y en a point dont on ne puisse profiter.

9. Toutes les collections des canons en syriaque sont bonnes, surtout celles de Hebed-Jesu, qui est la plus moderne mais la plus ample.

10. Plusieurs actes des patriarches d'Antioche, depuis la séparation des églises par le schisme des Jacobites. Les œuvres de Jacob Zanzale, chef des Jacobites; leurs lettres paschales; les lettres circulaires de plusieurs patriarches aprez leur ordination ; des confessions de foy ^envoyées en même temps et autres semblables pièces, qu'on trouve ordinairement dans les églises et dont on ne fait pas assez de cas, parce qu'elles n'ont pas été examinées. Les constitutions synodales ou les ordonnances des patriarches sont aussi des pièces fort curieuses et d'où on peut tirer de grands éclaircissemens pour la discipline ecclésiastique d'Orient.

1 1. Ensuite les abrégés des canons, comme ceux de Denis Barsalibi, évêque d'Amid, et quelques autres qui sont inconnus; ceux d'Abulfarage , d'Ibn-al' Assal, d'Echmuni et des autres, en arabe, sont plus modernes et moins curieux.

12. Les décisions de plusieurs questions de discipline et de morale par

MONCEAUX ET LAISNE (1667-1675). 39

Jacques d'Edesse et quelques autres citées par Barsalibi sont encore très curieuses.

i3. Il est bon de rechercher tout ce qu'on pourra trouver d'ouvrages des SS. Pères, comme les lettres de S. Ignace, et quelques autres pièces du premier siècle, S. Basile, S. Jean Chrysostome, S. Grégoire de Nazianze, et dont on pourra chercher quelques parties , afin de confronter ces anciennes traductions syriaques avec les textes grecs et les versions arabes.

"' i4. Les ouvrages de S. Ephrem, dont il y a un plus grand nombre en syriaque que nous n'en avons en grec et en latin , et surtout des commentaires sur la sainte Ecriture, citez dans plusieurs écrivains orientaux et dans les chaînes grecques, plusieurs versions.

i5. Les œuvres de S. Antoine, plusieurs traités spirituels des anciens anachorètes, S. Nil, S. Machaire, S. Pachome, dont il se trouve un assez ample recueil en arabe , qui semble avoir été traduit du syriaque.

16. Des sentences et apophthegmes de ces saints Pères recueillis par lieux communs.

17. Tout ce qui regarde l'hérésie des Nestoriens; ce qu'on pourra trouver des œuvres de Théodoret parmi les Nestoriens.

18. Quelques ouvrages de Théodore de Mopsueste, dont on trouve des citations; quelques pièces d'ibas et autres sur les Trois Chapitres, qu'il est difficile de trouver à part et qu'on ne doit chercher que parmi les Nestoriens.

19. Parmi les Jacobites on trouvera plusieurs ouvrages de Sévère d'Antioche, dont il y a quelques fragmens dans les chaînes grecques et dans les commentaires arabes sur le Pentateuque.

20. Plusieurs lettres synodales et paschales, des lettres circulaires aux patriarches, des confessions de foi et une liturgie très belle et très ancienne, dont il se trouve quelques citations, mais qui n'a jamais été veue en Occident.

21. On trouve dans la Bibliothèque du Boi et dans celle de M. Colbert, plusieurs beaux exemplaires de l'office du baptême, ainsi il n'est pas nécessaire d'en faire une plus grande recherche.

2 9. Chercher avec grand soin tout ce qui se pourra trouver d'histoire ecclésiastique ancienne , surtout celles qui ont été écrites par les schismatiques.

a 3. Celle de Michael Raba, auteur jacobite, ancien de plus de 800 ans.

2 II. Celle des patriarches d'Antioche, depuis le schisme, dont il paroît qu'il y a d'assez bons manuscrits chez les Orientaux par ce qui est rapporté par les histoires des patriarches d'Alexandrie.

Q 5 . Les catalogues anciens de la suite des patriarches , qui nous est entièrement inconnue.

26. Les histoires et catalogues des patriarches Nestoriens, dont on ne trouve presque aucun mémoire dans les ouvrages des chrétiens des autres sectes.

27. L'histoire particulière de cette fameuse mission par les Nestoriens aux Indes et à la Chine, sous le patriarche Hannan Jeschua, qui envoya des ecclésiastiques en Tartarie et en Tocharistan, d'où ils passèrent à la Chine; il y en a quelques fragmens dans un manuscrit de la bibliothèque de Leyden.

98. Quelques histoires de l'établissement de la religion en l'Inde, vers la terre d'Angamale et ensuite par tout le Malabar.

29. La vie de Mar Thomas, qui étoit un marchand syrien, qui s'habitua aux Indes vers la fin du ix' siècle, et dont les enfants convertirent beaucoup d'indiens à la foi, mais selon la secte des Nestoriens; il en est parlé dans l'histoire de D. Aleixo de Menezes et on y pourroit trouver de grandes lumières pour l'éclaircissement de la tradition fort peu assurée du voyage de l'apôtre S. Thomas aux Indes.

30. Tout ce qui peut éclairer l'histoire de ces églises, vray ou fabuleux, doit estre fort curieusement recherché, parce qu'on n'en a qu'une très légère connoissance , comme des vies de leurs saints, de leurs miracles, etc. Mais il ne faut rien prendre qui ne soit ancien.

3 1 . Quelques traitez faits par les missionnaires pour l'instruction de leurs néophytes sont très curieux à examiner pour connoître s'il est vray qu'ils les instruisent aussi mal qu'on le fait accroire.

32. Il n'y a plus lieu d'espérer qu'on puisse trouver parmi les Syriens aucunes histoires anciennes, qui puissent suppléer au défaut des grecques et des latines, et on ne trouve rien dans leurs auteurs qui le puisse faire conjecturer.

33. Depuis le Mahométisme presque toutes les histoires ont été écrites en

arabe, et on en trouve fort peu en syriaque; on ne peut donner sur ce sujet aucunes instructions particulières, si ce n'est que toutes ies histoires sont bonnes.

3 h. Il y a un grand nombre de poésies anciennes en syriaque, qui peuvent être fort curieuses, d'autant plus qu'elles sont fort rares, et feu M. Abraham Echelensis en faisoit un grand cas; il en récitoit quelquefois des passages, qui faisaient voir qu'elles estoient fort polies et fort spirituelles.

35. Les grammaires et les dictionnaires se réduisent à deux principaux auteurs qui sont Jesu-bar-Ali et Bar-Bahlul; il y a deux exemplaires du premier dans la Bibliothèque du Roi. Ces deux livres sont très curieux et doivent être recherchés.

36. Il y a eu autrefois un très grand nombre de traductions syriaques des auteurs grecs de toutes sortes de sciences : Aristote, Théophraste, les fragmens de Pythagore, premier commentaire sur ce premier. C'est sur ces traductions que les interprètes arabes traduisirent ces mêmes auteurs sous le calife Almamon, plutôt que sur les originaux grecs, dont l'intelligence leur étoit alors fort difficile. Il seroit curieux de trouver quelques unes de ces anciennes versions, mais on n'en peut pas espérer un grand profit. On trouve même tous les auteurs en médecine traduits en syriaque : Hippocrate, Galien, Paul d'Egine, Oribase, et ces traductions seroient utiles à celuy qui voudroit travailler sur quelques uns de ces anciens auteurs, parce qu'elles servent souvent même dans les lieux où elles sont fautives, à [trouver les] véritables leçons. Il paroît que les traducteurs arabes les ont fort estimées, car ils les citent souvent lorsque le texte est obscur, mais elles pourroient l'être particulièrement sur Dioscoride. Cet auteur, qui est très corrompu, a été inséré mot à mot par Ibn-Beitar dans son livre des médicaments simples. J'ai veu d'anciens exemplaires où le texte étoit souvent corrigé par la traduction syriaque de Dioscoride, ainsi celui qui traduiroit cet ouvrage pourroit en tirer beaucoup de secours.

37. Il y a aussi plusieurs livres de secrets d'histoire naturelle, d'agriculture, de médecine, etc., qui sont souvent citez par les Arabes, comme Mesuiehel-Damaski, Isa-ben-Ali, Honain, fils d'Isaac, et plusieurs autres.

38. Un très grand nombre de médecins Galénistes, quelques Uvres d'astronomie, des livres de logique et quelque traitez de physique, selon les principes d' Aristote.

UfrtlHCUl lATIOXlK.

A2 MISSIONS ARCHEOLOGIQUES.

Continuation de ce mémoire.

1. 11 s'attachera particulièrement aux manuscrits grecs touchant l'histoire ecclésiastique et ne se chargera d'aucune copie, si ce n'étoit d'une chose fort singulière.

9. Pour ce qui est des médailles, quant à celles d'or, il ne prendra que celles qui sont des rois avec le diadème, et celles des familles romaines, et, tant les unes que les autres, il les prendra toutes de quelle manière qu'elles soient.

3. Les médailles des villes grecques sont curieuses, mais non pas de la conséquence des autres.

h. Quant aux impériales, il prendra pour les têtes : Jules César, Caligula, Vitelle, Othon, Commode, Pertinax, Didius Julianus, Geta, Macrin, Diaduménien, Balbin, Pupien, Maximinus, Maximus, les deux Philippes, Trebonianus Gallus,. Volusien, Émiiien,.Q, Herennlus, Hostilien, Yalérien . et ses enfants. ; ' ,' >;;> .'..:■..' -> -? --i \\ m;-.,;m.v ,.-,0 ,1 ,-. ,[u,'- : ^j; ;-.

5. Pour le revers des autres, si ce n'étoil quelque chose d'extraordinaire et qu'il n'en eût bon marché, il ne s'en chargera pas.

6. Pour les autres têtes, comme des Jules au revers d'Auguste, ou Marc Antoine, Commode, Pertinax, D. Julianus, Geta, Macrin, et principalement Diaduménien , Maximinus , et principalement Maximus , Philippe , et principalement Hostilien, Q. Herennius et Emilien, Albin, etc., on en peut donner deux ou trois fois le poids.

7. Le Roy n'a point de Balbin, Gordiens Africains, Maximus, Herennius, et Hostilien, ni d'Emilien.

8. Pour le Bas-Empire, il faut prendre Claudius Gothicus, Quintilius, Florianus, Aurelianus, Carus, Carinus, Numerianus, Crispus, Licinius père et fils et Maxentius. Toutes ces têtes sont bonnes et se peuvent payer le double et le triple du poids, mais d'ordinaire elles ne pèsent que 7^, 10' au plus; et il n'importe pas des revers, et, quand elles sont médaillons, elles rehaussent le prix.

9. Pour les médailles d'argent, toutes celles qui sont à diadème sont bonnes, sçavoir : les rois de Syrie, de Macédoine, hormis les Alexandre-le-

MONCEAUX ET LAISNE (1667-1675). A3

Grand, quand ils n'ont pas le diadème, qui n'est pas même rare en or, ni Philippe dans le même métail; pour ceux de Bithynie, Gappadoce, Paphlagonie, ils sont tous bons, principalement en grand; Ariobarsanes et Ariarathes ne se trouvent guère qu'en petit.

10. Pour les Ptolémées, à moins qu'ils n*ayent un autre nom, comme cognome et surnom, comme de Soter ou de Philometor, hors que ce ne soit le jeune Plolémée, qui est le dernier, lequel ne se doit pas manquer en or; il a mine d'un jeune enfant.

1 1. Pour ceux d'Arménie, comme le Tigranes, il ne les faut pas manquer, en quelque volume qu'ils soient, principalement d'argent, médaillons.

12. Quant à ceux des Parthes, comme d'Arsaces, il ne les faut prendre que très beaux et d'argent fin. Pour les autres, comme les Vologese, Cavades, Gosroes, et les autres, il ne les faut point laisser aller.

i3. Pour celles d'argent des familles, si Libienus se trouvoit, M. Arrius, Vahala Numonius, Murcus, c'est à dire la Statia, Cornificia, Plaetoria, Sors, et quelques autres de cuivre fort nettes, mais à bon marché, elles se doivent prendre.

ili. Pour les impériales d'argent, Pescennius, Pertinax, Did. Julianus, Gordiens Africains, on en peut donner jusqu'à une pistole au plus.

i5. Pour les revers, il faut quelque chose de considérable dans les autres empereurs ; à moins de cela il ne s'en faut pas charger.

i6. Les illustres sont dans les consulaires cy-dessus, en y ajoutant Agrippa , avec Servius Rufus , qui peut valoir une demie-pistole.

l'y. Les médailles des villes en argent ne sont pas beaucoup considérables, à moins que ce ne soient de très grands médaillons de cuivre.

i8. 11 faut s'arrêter particulièrement aux médaillons les plus grands, principalement s'il s'en trouvoit de latins, surtout depuis Jules-César jusqu'à Antonin.

19. Les plus considérables sont, après ces premiers, Pescennius, Pertinax, Albin, et en ZIAHTQN, Diaduménien, Hostilien, Q. Herennius, les Gordiens Africains, Philippe père et fils, Emilien.

20. Quant aux médailles, qu'on appelle du grand bronze, il faut être instruit des latines.

hh MISSIONS ARCHEOLOGIQUES.

2 1. Pour les grecques, il les faut prendre depuis Jules jusqu'à Trajan, excepté Vespasien, au revers de Tite, qui n'est pas considérable.

22. Pour les moyennes, il faut prendre tout ce qui se trouvera de net jusqu'à Galien et s'attacher aux villes les plus singulières marquées dans le Mémoire particulier ^^l

28. Pour les petites, il faut qu'elles soient très nettes et lisibles, ou il n'en faut point; celles des douze premiers sont à préférer aux autres.

2^. Quand aux médailles des colonies, il ne faut point prendre celles de C. L. I. COR., de Bérythe, FEL. BER., qui sont les moins considérables, mais on peut acheter les autres en assurance.

26. Les médailles des femmes illustres sont toutes bonnes, en quelque métal que ce soit, pourvu qu'en bronze la légende se puisse lire, et principalement quand elles sont de la première grandeur.

26. Les impératrices en or sont toutes bonnes, hormis les deux Faustines, Sabine, Lucillie, Julia Pia de Sévère.

27. Toutes les médailles grecques des empereurs romains en argent sont assez bonnes, surtout lorsqu'elles ne sont pas avec le mot de Gésarée, aussi bien que celles des femmes, qui sont encore plus rares; le tout grec. Mais prenez garde qu'elles ne soient de billon, ou frappées en Egypte; en ce cas il ne faut prendre que les têtes considérables.

28. Il se trouve en Syrie et en d'autres lieux des médailles d'argent des empereurs qu'il ne faut pas laisser échapper; celles des femmes sont rares, latines ou grecques.

2 9 . Pour les médailles d'argent de femmes , d'ordinaire grandeur, les plus rares sont : Plautilla, Domitia, Julia Clara, Tranquillina , Paulina, Plotina, Marciana, Matidia, Domitilla.

3o. Les plus communes sont : Sabine, les deux Faustines, Lucille, Crispine, Julia Severa, Julia Paula, Aquilia, Severa, Soœmias, Mamaea, Otacilia, Hetruscilla, Mariniana, et Salonina. Barbia Orbiana n'est pas si commune, non plus qu'Agrippine, au revers de Claude. S'il se trouvait quelque femme qui ne fût pas dans cette liste, elle ne serait pas à négliger, comme Gornelia Supera, femme du jeune Valérien.

'*' Ce Mémoire ne s'est pas retrouvé.

3i. En cuivre, tous les médaillons de femmes sont bons, généralement parlant, aussi bien que de la première grandeur quand elles sont grecques; de moyenne grandeur elles sont considérables pour leurs têtes ou pour les villes qui les ont battues. Depuis Jules César jusqu'à Antonin Pie elles sont toutes considérables de moyenne grandeur, comme de Domitia et de Plotine; on n'en a point vu encore de Marciana et de Matidia.

32. Pour la Sabine, elle est moins considérable, mais les Faustines et la Julia Pia ne le doivent être que pour les revers. Pour les autres, elles sont de médiocre rareté: c'est à dire, entre les Domitia et les Faustines de petite grandeur, il faut prendre généralement toutes les femmes, hormis les Faustines, qui sont toujours de même rang que dessus, mais il faut que tout soit bien net.

33. Dans les médailles des empereurs, il ne faut pas prendre les latines où il n'y a au revers que S. C. dans une couronne, hormis Otho, qui est ordinairement de cette manière.

34. Il ne faut pas prendre les médailles de Philippe père et- fils avec une tête de Cybèle au revers, oii il y ait : ANTI0XEÎ2N M HT PO. KOAQN., ni d'autres empereurs ou impératrices avec le même revers, à moins que ce ne soit de quelque tête particulière, ni d'un temple avec AlOC KATABATOY KYPHCTQN; dans Philippe zeYTMATeQN, avec la montagne; ni 2AM02A- TEQN MHTPO. KOAQNIA, figura incidens rupibus.

35. Il ne faut pas prendre aussi de P. M. S. COL. VIMINATIVM, non plus que de PROVINCI A DACIA, à moins que ce ne soit dans Emilien, Trébonien, Volusien et sa famille.

36. Il ne faut point prendre les médailles de moyenne grandeur, qui se trouvent avec des aigles, accompagnées de cette inscription : AHMAPX. GEOYC.

37. Il ne faut pas prendre les médailles d'argent des empereurs, comme de Néron, de Vespasien, Tite, Domitien, Garacalla.

38. Il ne faut pas prendre aussi d'ANTIOXeQN MHTPO. KOAQN. dans Trebonianus Gallus et Volusien, parce qu'ils sont très communs, ni avec un aigle, oii il y ait ANTIOCHIA, dans aucun autre, à moins que ce ne soit quelque chose de considérable.

39. La COL. AVG. TROAD., avec un cheval paissant, ne doit pas se prendre, que dans les empereurs dont les médailles sont rares.

iSfi MISSIONS ARCHEOLOGIQUES.

ko. Il ne faut pas aussi se charger de colonies Edessa et Mar-Edessa , qui sont faites par Caracalla, lesquelles se trouvent fort communément; COL. AVG. PATRENSIS est des moins considérables.

kl. Il ne faut pas aussi se soucier de celles où il n'y a que GTOYC , avec les lettres numérales, non plus des lePA CYNKAHTOC et de BOYAH, à moins qu'elles ne soient médaillons ou en grand bronze.

k^. S'il se trouve quelque pierre gravée, ou camaïeu, il ne faut pas prendre celles qui sont en creux, si elles ne sont de bon goût et à bon marché, principalement quand elles sont petites, car on n'estime que les grandes, non plus que des camaïeux.

/i3. S'il se trouvoit quelque grande pierre de la largeur d'une pièce de 1 5 s. , ou plus grande, qui fût agathe d'Orient et de bon travail, alors on la peut acheter à bon compte.

kk. Pour celles qui sont de quatre couleurs, dont le champ est séparé ou en rond V on les peut acheter selon la valeur de la pièce, pourveu que le travail soit de bon maître.

^5. On peut acheter quelques couteaux turcs, mais plus propres à porter à la poche, avec quelque beau manche de jade ou de pierre fine.

A 6. On pourroit acheter quelque morceau d'agathe non travaillé, mais qu'il fût précieux.

/t'y. Une douzaine de manches de couteaux, qu'on achète ordinairement à Constantinople, qui viennent néantmoins d'Egypte, oii il n'y ait ni nœuds, ni taches, grands et gros et honnêtes pour la table.

^8. Revenant aux médailles, pour les roys de Sicile, comme Hiero , Denys, et Hieronymus, et Agathocles; il n'en faut prendre que d'argent, et qui ayent le diadème, comme aussi de Pyrrhus. Il ne faut pas aussi se charger de contorniates, si elles ne sont d'argent.

Mémoire sur les plantes.

8. Il seroit curieux de trouver un Dioscoride en syriaque, car c'est l'original de l'arabe , et peut-être s'en serviroit-on utilement pour rétablir le grec.

MONCEAUX ET LAISNE ( t 6 G'7-1 6 7 5). M

g. Ce seroit aussi une chose curieuse qu'un Dioscoride, grec, en lettres majuscules et complet, surtout s'il y avoit des figures qui parussent avoir été faites d'après nature. Il y en a un de 8oo ans dans la Bibliothèque du Roy, mais fort imparfait et les figures sont badines.

M. Laisné (^^ se joignit pour ce nouveau voyage à une caravane de marchands et partit de Gonstantinople, avec un sieur Foliot, le 9 septembre 1670. Débarqué à Smyrne, il passa par Angora (Ancyre), Tokat, Erzeroum et arriva à Tebriz (Tauris), le 12 janvier 1671. On a conservé une relation manuscrite de son voyage , qu'il avait envoyée à Charles Perrault (^), avec lequel M. de Monceaux avait déjà été en rapport et dont il avait reçu des instructions pour son précédent voyage. La relation de M. Laisné est très succincte et offre, du reste, fort peu d'intérêt; nulle part il n'y est fait mention d'achats de manuscrits ou de médailles ^^\ mais on y rencontre une courte description

^'^ M. de Monceaux n'avait point suivi son compagnon dans ce nouveau voyage, ainsi que l'apprend encore la lettre cidessous adressée par Baluze à Goibert, le \!x juillet 1670 :

tfM' de Monceaux est venu ce malin céans, pour me dire que Monseigneur luy avoit recommandé de travailler à la relation de ses voyages, et que, pour le faire plus exactement , il pourroit avoir quelquefois besoin de livres, et que pour cet effect il me prioit de faire en son nom une très humble supplication à Monseigneur, aûn qu'il luy plaise de me permettre de luy en prester dans les occasions sur son billet, promettant d'en avoir un très grand soin et de les rapporter fidèlement. Je supplie très humblement Monseigneur de me donner ses ordres là dessus. 5)

En marge, on lit l'apostille suivante, autographe, de Goibert: «Pourveu qu'il ne

prenne qu'un livre ou deux à la fois, vous lui pouvez donner.» (Bibl. nat., ms. latin 9864, fol. 187.) — Gf plus haut, p. 3^.

''^ Charles Perrault était alors premier commis des bâtiments du roi, sous les ordres de Goibert. La relation du voyage de M. Laisné, à lui adressée, est aujourd'hui à la Bibl. nat., ms. français 10776 (anc. suppl. fr. 1079). C'est un petit cahier de 3o feuillets in- 4°, qui a jadis appartenu au comte de Gaylus et qui porte, en tête, la mention : «Donné par M. de Gaylus, le i juin 17^6.»

^'^ Sauf peut-être à Tocat , oîi M. Laisné écrit : ffJe fis mon possible pour trouver quelques médailles, mais elles sont rares dans tous ces endroits. Voicy les figures de quelques unes qui me tombèrent entre les mains, -n Suivent les figures de six médailles grecques et romaines. (Bibl. nat., ms. fr. 10778, fol. 19 v°.)

àS . MISSIONS ARCHÉOLOGIQUES.

du fameux temple d'Auguste, ou monument d'Ancyre, qui ne semble pas avoir encore été citée ^^^ :

Je vis le reste d'un très bel édifice antique construit de marbre blanc et de cette admirable manière où à grande peine on remarque, après tant de siècles, la liayson des pierres. Ce bastiment est fort élevé, long d'environ 60 pas de mes pas, qui sont à peu près 2 pieds et demi de roy, et large de 20. Il est divisé en deux : la première partie a environ d'estendue 10 pas; la muraille qui la sépare de la plus grande s'eslève à la hauteur de l'édiffice, au milieu de laquelle il y a une porte presque aussi haute que la muraille. Dans les murs, d'un costé et d'autre, il y a des inscriptions latines de plus de 1 8 pieds de haut sur plus de 20 de large. Elles sont presque effacées; on lit encore en grosses lettres :

RERVM GESTARVM DIVI AVGVSTI QVIBVS ORBEM TERRARVM IMPERIO ROMANO SVB lECIT ET IMPENSARVM

Le reste est effacé, mais c'est assés pour sçavoir que les plus belles actions d'Auguste estoient là gravées et toutes les dépances qu'il avoit esté obligé de faire pour les exécuter (^\ C'est dommage que le temps et la barbarie des Turcs ayent ruiné de si beaux ouvrages; il y avoit assés d'écriture pour en faire un gros volume. Je lisois partout des fragmens, mais sans aucun sens, les pierres

^'' Bibl. nat. , ms. fr. 1 0775 , fol. 7 v". — On remarquera dans le même manuscrit

M. Laisné nous a conservé aussi la copie trois vues , à l'encre de chine, d'ffAngouriw, d'une inscription grecque, qu'il avait rele- ffArzerumn et ffTocatn (fol. 8 v°, 3i v", vée à son passage à Angora (fol. 7) : 82 et 33 \°~3li), qu'on peut rapprocher

des vues gravées de ces mêmes villes, qui ZIAOYAN ^® trouvent dans la Relation de Tournefort

OZHAIOY (1717)' ^- 11' P- ^^^^ 2^0 etli'Sù.

KAr^K,-r K^irs ^^'Surlc monumeut d' Ancvre il faut con-

MONTANQ , i,r. , , , , • 1 , n

sulter 1 Exploration archéologique de la Ga-

lalie et de la Bitliynie de MM. G. Perrot et E. Guillaume (Paris, 1862, in-fol.), elles

n ATUPI ^g^ gestae divi Augusti de M. Th. Mommsen

TAHMQN (1" ^(jij^^ jg65. ^, ^^^j^ ^gSS, in-8");

AAEZTH cf. aussi Corpus inscr. lat. (1878), III, n,

CEN p. 769-799.

YIQZENN QKI0IAO

estant à demi effacées. Je voullus entrer dans la plus grande enceinte, mais des dervis, qui en ont fait un convant, ne me le voullurent pas permettre; tout ce que j'en pus reconnoislre, c'est qu'elle estoit bien 6 fois aussi grande que la première et de la mesme fabrique. Ce bastiment est tout découvert; on poiirroit croire qu'il a esté une maison publique, n'ayant aucune aparance de temple , en voicy a peu près la figure :

Restes d^un ancien basliment qui est à Angouri.

nil*>IVXBIE HITIO^A

Vers le même temps que MM. de Monceaux et Laisné voyageaient ainsi dans Je Levant, Vaillant, déjà célèbre comme numismate, allait rechercher, pour la Bibliothèque et le Cabinet du roi, des manuscrits et des médailles en Italie et en Orient (^^ Sa mission fut couronnée d'un plein succès, au moins pour les acquisitions de médailles. Voici en quels termes est mentionné son premier voyage dans VHisloire de l'Académie royale des Inscriptions ^^^ :

M. Colbert fut aussi informé du mérite de M. Vaillant. Il l'engagea à aller chercher dans l'Italie, dans la Sicile et dans la Grèce, des médailles propres à enrichir la suite que feu Monsieur, Gaston, duc d'Orléans, avoit donnée au Roy^^^. . . Il partit et revint au bout de quelques années chargé d'une abondante moisson. Le nouveau Cabinet du Roy en fut augmenté de moitié, et, quoyqu'on y ait ajousté depuis, il fut dès lors au dessus de tous ceux que l'on connoissoit en Europe.

Vaillant fit encore, en 1 67/1 et années suivantes, deux autres voyages en Orient et ce pénétra dans le fond de l'Egypte et de la Perse (*^t). Je ne saurais dire auquel de ces voyages il faut rapporter les deux listes suivantes de manuscrits acquis à Gonstantinople et de médailles achetées à Smyrne, listes qui sont toutes deux de la main de Vaillant :

Mémoire des livres acheptés à Gonstantinople ^^\

1. Un livre arabe, de médecine, appelé Mehemed Ebna Habi Rabi, fol i5tt