LA ZAOUIA DE TAHENNAOUT

est remplie par l'épaisse forêt des oliviers. Nous sommes maintenant sur les territoires de la tribu des R'ir'âia et nous avons devant nous le grand village berbère de Tah'ennaout.

Nous remontons la vallée et, près d'une grande casba en ruines, nous voyons apparaître le célèbre marabout de Moulaye Ibrahim, très loin encore sur les hauteurs. Nous camperons ce soir à la zaouia de Tah'ennaout : quelques pas encore et nous apercevons, adossées aux pentes escarpées de la montagne, ses maisons en terre : elles sont groupées autour du sanctuaire de Sidi Fâres, que l'on se refuse à appeler de son nom devant un chrétien comme nous et que l'on nous dit être celui de Sidi Moh'ammed el Kebîr.

Nous dressons notre tente dans le fond de la vallée, sous de beaux oliviers, au bord d'une sâguia abondante (pl.V, fig. 10). Gomme à Ar'mât, le sol est moucheté de petites étoiles blanches : ce sont les fleurs des oliviers qui glissent en éclairs ténus dans l'ombre des feuillages. Sous la voûte de verdure, vers les pendentifs de vigne folle, monte l'oraison éternelle des ondes qui fertilisent la terre.

Un peu en amont, une autre sâguia passe sur un aqueduc de trois arches pour aller alimenter le haut de la zaouia, pittoresquement accrochée aux flancs du rocher (pi. VI, fig. 11). Cette zaouia se compose d'un marabout, situé au sommet, à côté d'un palmier, et de nombreuses maisons étroitement groupées autour de lui. Le tombeau du marabout est, d'après Si Bou Médiène, assez bien entretenu et

orné d'un beau laboût ou « catafalque ». Sidi Fâres (1) est un disciple du célèbre Sidi 'Abdallah ben H'océïne de Tamesloh't sur lequel on nous raconte la légende suivante. Un jour Sidi Fâres vint dire à Sidi 'Abdallah que le four était chauiïé et prêta recevoir le rôti (2). Sidi 'Abdallah était à ce moment de mauvaise humeur ; il dit à son disciple : « Le four est chaud, eh bien ! entres-y ». Sidi Fâres y entra; mais, après un certain temps, le marabout, inquiet d'avoir dit cela à Sidi Fâres, envoya voir ce que devenait son disciple, car il craignait que celui-ci ne lui eût obéi.

Or, on trouva Sidi Fâres au milieu du four, et qui grelottait de froid. Le chérif, ayant appris cela, se transporta vers lui et lui dit : « Par la foi tu es arrivé au suprême degré de la piété et je te donne ma bénédiction. » Sidi Fâres demanda en quoi consistait cette bénédiction et Sidi 'Abdallah lui répondit : « Tes enfants donneront l'hospitalité à mes enfants, qui auront besoin d'eux, tu les nourriras et tu les logeras. En conséquence il faut que tu achètes un terrain dans la montagne et que tu fasses tous les ans une provision de rouina, c'est-à-dire de « farine d'orge », car le pays sera pris plus tard par les chrétiens et à ce moment tes enfants sauveront les miens en leur donnant un asile et la nourriture. »

Alors Sidi Fâres alla se fixer à Tâmesloh'l. Cette légende est intéressante parce qu'elle est à ajouter aux nom-

(i) Sur ce saint personnage, voy. le Moumtï el asmâ', éd. de Fez, cah. 15, p. 8.

(2) Voy. Merrâkech, 1, p. 143.