Il se tient dans une attitude forcée et pénible

G. Le myste a disparu et est remplacé par une vache(i9).

On sait que les Indiens croient se purifier en passant au travers de la figure d’une vache d’or fondue exprès pour cette cérémonie. Les épreuves matérielles des élémens ( de l’eau , du feu , de l’air et de la terre ) et des lourmens corporels paraissent avoir cornduit le myste au

CULTE DE MIT H RJ

degré de perfection , au moyen de la vache par laquelle il a passe des purifications corporelles aux purifications spirituelles dont on voit le cours dans les six compartiments du côte' oppose' en remontant de bas en fiaut , comme de l’autre côte' on est descendu de haut eu bas. C’est le double chemin de la descente et du retour de l’ame. Le chemin de la descente se trouve , comme de raison , du côté de la figure qui tient le flambeau baisse' , et les stations par lesquelles l’ame retourne à son origine céleste sont représentées du côté de la figure qui tient le flambeau élevé.

Nous avons laissé dans le dernier bas-relief le mvste au passage réel ou symbolique par la vache ; nous le retrouvons , dans le premier compartiment du cours qu’il faut suivre en remontant , tenant la vache par la queue. On sait que c’est une des cérémonies de la mort des Hindous que de tenir une vache par la queue, comme symbole du passage , par son corps , de ce monde dans l’autre. Le myste régénéré par le taureau symbole de la génération ( et de la lune station des âmes ) commence donc un nouveau cours de purifications spirituelles , accompagné du* mystagogue ou directeur spirituel que les Indiens appellent Gourou.

2. Le myste est à genoux devant son directeur et guide spirituel.

3 et 4- Il soit le mystagogue qui lui montre en levant la main , le degré de perfection où il doit tendre.