IZI

s’obstinait à ne voir dans ces deux ge'nies ou ministres de Mithra , que Mitlira lui -meme , que Phosphore , et Hesper , la vie ou la mort , le soleil ou F amour (5o).

Simples inscriptions.

Outre les vingt inscriptions qui sc trouvent sur les monumens décrits(5 1 ),on en connaît encore une trentaine. Dans plusieurs de ces inscriptions Mitlira est qualifié de Dieu soleil, d’ invincible , tout-puissant, insaisis -

sable , foudroyant. Mithra n’étant pas lui - même le

soleil , mais un génie supérieur , Demiourge et conducteur des âmes , au sacrifice duquel le soleil et la lune sont assistans , la qualification de soleil ( qui est le plus bel emblème de Vesssence de Mithra , de la lumière , de la bienfaisance , de la vérité et de V amour ) ne doit être considéré que comme un attribut qui répond à celui de tout- voyant ( 5a) , que comme le symbole le plus expressif de la divinité.

lia

CULTE DE MITHRA4 inscriptions.

SOLI MITHRAE.

( Gruter xxxui.