V. SCHEIL

|||. Dans la quatrième case, - le kher-hib-sam

présente la cuisse. On y lit : (J) f 1 ^ ° M T mh 1 ff — "ST

I. Dans la cinquième case le kher-hib-sam présente le c=>. Le texte

explicatif porte : ® f 1 U jnl M S Vx Dans la sixième case a ll6U la présentation de l’objet se terminant en tête de serpent. Dans le champ se lit

lenomde^rri MifK

septième case, la présentation du r — . a lieu une seconde fois. Les lignes décriture sont restées vides.

Deuxième registre. — Ce registre qui aurait pu être le troisième de cette paroi nous fait assister au transport de la momie en traîneau, à sa dernière demeure, et partant nous reporte plus haut que la scène qui vient d’être décrite. L’attelage du traîneau se compose : i° de deux bœufs poussés par un bouvier armé d’un bâton ; 2 0 de deux vaches marchant aussi de front et conduites de la même manière ; 3 0 suivent huit amis du défunt, deux à deux, tirant sur la corde. Le cortège proprement dit se compose de l’officiant jrêtu de la peau de panthère, tenant dans la main droite le g-. 53 , et dans l’autre, un instrument en

forme de main >0^ qu’il presse sur son cœur; d’un personnage vêtu d’une sorte de sac blanc qui descend à mi-jambe, et tenant solennellement de deux mains un grand bâton de cérémonie; d’une femme en robe blanche serrée, ayant une

main sur la corde et levant l’autre comme pour diriger la marche. Elle porte les cheveux ceints par une bandelette, et a des bracelets aux poignets. Elle précède immédiatement le traîneau funèbre où l’on aperçoit la momie étendue sous le naos, et pleurée par Isis et Nephtys. La suite du cortège se compose : i° d’un personnage en robe longue qui pose une main sur l’arriére de la barque, et de l’autre se touche le front; 2 0 de quatre porteurs qui s’avancent deux à deux avec une petite barque à naos sur les épaules (sous cette barque et entre les quatre porteurs, un enfant tient sur sa tête un siège à dossier); 3 0 d’un personnage portant Enfin de deux individus qui ferment la marche, l’un

le coffre à scarabées sur la tête, et un bâton de la main

==jf et un flcibellum

gauche, l’autre le coffre à ushabti

porte jC

LE TOMBEAU DE PÂRI

Registre premier. — Ce registre représente une scène d’offrande et d’adoration à Osiris, par le couple béatifié. Le dieu est coiffé de la couronne blanche avec les deux plumes, enserré dans une gaine blanche quadrillée en losangés à lignes vertes et point rouge dans les losanges. La figure et les mains sont noires. D’une main, il tient le fouet, de l’autre le hiq. Devant lui, à l’intérieur du naos> se dresse un énorme bouquet monté. Les colonnettes du naos sont ornées, au

sommet, de fleurs. Le dieu a nom \ 'j ^ • Devant le

naos est placée une table avec offrandes, fleurs, oies, pains, paniers remplis de provisions. L’action religieuse est accomplie par Pâri qui lève les deux mains en adoration vers le dieu. A côté de lui, en robe très ample, transparente,

dévalant jusqu’à terre, ainsi nouée 1pf| , se tient la Le sens de toute la scène est rendu dans cette inscription :

UÎT4IP— •

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AA/WV'

VWWNA V*

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j j a £> ± O /'■ ■ ■■ ■ AAAAAA

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Entre cette inscription en colonnes verticales qui prend le haut du registre, et Pâri, on lit en une ligne horizontale de caractères partie hiéroglyphiques et partie hiératiques comme la signature du décorateur de cette tombe :

AAAAAA

■VWWA

WWV»

IJ ra

A partir et en arrière du couple principal offrant, le registre supérieur de la paroi B se dédouble en deux sous-registres supérieurs contenant les parents du mort qui s’associent à la cérémonie. Ce sont d’abord dans le^ sous-registre supérieur une femme en grande robe à jour, tenant d’une main : et de l’autre un

petit bouquet 'y* de trois fleurs liées ; 2 0 un personnage en pa- gne portant dans chaque main : I ; 5 0 un troisième conduit un bœuf par une I corde attachée à la patte gau- i che de devant de l’animal et lui passant sous la panse de gauche

à droite; 4 0 un personnage en pagne porte une grande tige fleurie

reposant sur l’épaule gauche, et soutient de la main droite: \ / . Le sousregistre inférieur est occupé par cinq personnages en pagne, J les deux

premiers en perruque, les autres ras. Le premier est en par- db tie démoli ;

le deuxième tient sous le bras gauche une grande tige à fleur et dans la main droite un petit bouquet lié ; le troisième soutient des deux mains le quatrième apporte un oiseau palmé ; le cinquième :

Paroi A.

Cette paroi est consacrée à la scène du festin funéraire. Il comprenait trois registres. Le registre supérieur est en- I tiérement démoli, sauf

quelques vestiges d’un convive assis

. Le registre intermédiaire les hommages de trois

est aussi très dégradé. Pâri y recevait personnages debout devant lui. Derrière ceux-ci sont assises à la file quatre jeunes filles JT® ornées de riches colliers, et de bracelets aux poignets, avant et arriére- ™ bras. La première se retourne et fait respirer une fleur à sa voisine. La troisième converse avec la quatrième. Toutes tiennent des fleurs ou des boutons de fleurs.

Le registre inférieur est en très bon état. Pâri, assis, passe le bras droit autour du cou de sa femme, assise sur un siège plus bas et moins ornementé, et lui fait respirer ,une fleur. Hont-nofrit saisit de la main droite le poignet du bras qui l’enserre et ( étend la gauche sur les genoux de son mari. Elle a les cheveux retenus au sommet par une bandelette qui laisse tomber un bouton de fleur sur le front. Tous deux ont des colliers de perles oblongues, blanches sur fond vert, et des bracelets aux poignets et aux bras ES [§Ü! .

Pâri étend le bras gauche vers une table d’offrande chargée de fleurs, pains,

volaille, vases, etc.. f oSp q • ■ a

Le détail des offrandes est exposé dans le tableau suivant :

LE TOMBEAU DE PARI

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AAAAAA

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A/VsAAA

W/SAAA

A/WNAA

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A/WVNA

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