Dame de Saint-Cyr

2. Le quiétisme a%'ait pénétré dans Saint-Cyr au temps des visites de M"" Guyon dans cette maison, et, malgré les avertissements du sévère évêque de Chartres, y persistait dans quelques cerveaux féminins épris de subtilités mystiques. M"" de la Maisonfort, naguère une des plus chères à M"» de Maintennn, M'"" de la Tour et M"» de Montaigle, se distinguaient parleur attachement à ces nouveautés. Sur la plainte de l'évéque, le roi intervint : une lettre de cachet exila les trois dames en divers monastères. M""= de Mainlenon en pleura, mais n'osa les défendre, et, de vrai, ne le pouvait guère. Sur cette exécution qui ût grand bruit, V. la lettre de Bossuet à l'abbé Bossuet, son neveu, du 19 mai 1697.

3. M"" de Hadouay, inquiète, avait consulté M"» de Maintenon sur l'orthodoxie de quelques lettres de direction de l'abbé de Fénelon qui étaient entre ses mains (on en avait à Saint-Cyr beaucoup de telles, écrites par lui pour Saint-Cyr même). On voit parla réponse que M"" de Maintenon, quoique bien refroidie à cette date pour Fénelon, ne condamnait pas en bloc tout ce qui venait de lui.

4. C'est-à-dire, à abandonner, au premier mot des supérieurs, toute doctrine qu'ils n'approuveraient pas.

5. C'est-à-dire, le repos, la quiétude de l'àme livrée devant Dieu à l'oraisjn muette. Terme de langage my.-tique.

met sans en désirer d'autres. Appliquez-vous votre lettre imprimée * , en vous croyant indigne de tout. Peut-être les confondais-je^; mais il n'importe. Adieu, priez pour moi plus que jamais.